Нартские Хроники
Приложение в работе
Когда Сослан своими стрелами попадал в землю, то она тряслась и звенела посуда в доме. «Сослан-богатырь».
(Основной текст, для расшифровки сказаний о нартах взят из книги «Сослан богатырь, его друзья и враги» 1959 г под редакцией сына Царевны Лебедь – ку-знеца Юрия Лебединского). Предупреждение! Разные редакции нартов содержат разные фрагменты информации, идёт кастрация и «улучшение» текстов. Даже профессор Лебединский в своих книгах разницей в десяток лет пишет по-разному. И не забывайте, что сказания о нартах есть у всех; у русских и шотландцев, скандинавов и чеченцев, адыгов и черкесов. У всех народов, в которых течёт кровь Окияна-моря и кости крепкие от камня Алатыря.
В Скифо-осетинских сказках смешанны как минимум три периода разных по времени в тысячелетия. Имена героев-прародителей менялись скифами донбеттырами и горцами намеренно, чтобы запутать своих и чужих и при смешении культур враждующих кланов. В этом богоугодном деле помогал миксер Пандоры – Лягушки, – это Царица амазонок. У нартов были разные герои и оценивались диаметрально противоположно, что приводило к бесконечным войнам. Здесь даются имена героев образованные в средиземноморских колониях и колониях востока. Не думайте сгоряча, мол, всё смешал все мифы и сказки, нет, просто это вы всё разделили и не в силах понять своей истории. Специфический «кавказский колорит»; «шашлык-машлык да-а-а» появился после того, как еврейские женщины из похода скифов в «землю обетованную», и затем симитизированные турки окончательно затуркали местных скифонутых арийских колонистов и потомков Словян – уаигов (исполинов). Богоборческая земля Кавказа превратилась в полигон влагалищных технологий и кровопролитных войн между родными братьями Донбеттырами – казаками создателями Российской империи и горцев-кавказцев, нас разделил еврейский бог Луны Яхве – Alohim.
«Огненное колесо катится (падает) с неба на землю, на Запад, поджигая леса и долины, до самого Чёрного моря, где падает в воду». Масштабность этого события можно почувствовать здесь же. «Красное пламя взвивается перед её глазами (Луны): это маленький мальчик с раскалённым стальным телом взлетает ввысь и падает в море. Прекрасная голубая вода, испарившись, превращается в облако над высохшим дном. Затем облако, охладившись, изливается дождём, море снова наполняется и выходит из берегов».
Сказка-страшилка про больницу, после смешения потомков Словян-великанов с низкорослыми, хохлатыми донбеттырами (донскими богатырями). «Поход нартов». Нет у нартов (ариев) огня, Сослан (Арьяман) увидел Свет во тьме, долго шёл туда, увидел дом семерых великанов уаигов. Они обрадовались нартам, сказали; что просящих огня не гонят во тьму, заманили великаны постепенно в дом всех нартов, и (как) приклеили к скамьям волшебным клеем. Огромный Котёл великанов кипит, уаиги точат на алмазном точиле свои ножи, нарты слышат страшный лязг стали, от страха замирают сердца у нартов. Только Сырдон (Гвидон) «не приклеился», перехитрил великанов, перессорил их, они перебили друг друга. Один великан по наводке Сырдона убил брата своего молотом по голове. А нарты только после большой воды вылитой на них Сырдоном смогли покинуть дом великанов, буквально с мясом отрываясь от волшебной скамьи (явно описан намёк на потоп Атлантиды)
Скифская сказка в обработке их детей - осетин и других кавказцев я сразу даю объяснения и аналогии. Здесь как всегда смешаны сказания скифов (Ванов) и нартов. «Волшебница Коскёр». Прилетела к нартам (на самом деле к донам) красавица Косер (золотоволосая Пандора) на летающей башне (коробчонке). Остановилась в небе башня, а дива в лягушачьем костюме говорит что; кто попадёт в меня стрелой (ракетой типа «стрела») буду того женой. Многие братья стреляли, но только Сослан (Иван) попадает два раза в летающую башню. Один раз около иллюминатора, другой в верхнюю часть летающей башни (коробчонка). Летающая Башня волшебницы садится на землю, Коскёр кричит в окно, кто в меня сбил, тот конкретно попал, того я буду любить до смерти и стану его женой. Сослан, забегает в открытый люк башни. Коскёр на него кричит, что тот ничего не смыслит, в управлении (коробчонками) гонит его наружу (мол, дон Иван совсем дурак). Башня волшебницы взлетает и выпрыгивает из башни (с парашютом конечно, и падает в море).
Сослана (Ивана) чуть на Небо не отвезла эта башня, но он выпрыгнул (вот Иван-дурак, без парашюта!) и, разогнавшись, пробил скалы и попал на 7-й этаж преисподней к чертям. Те ему обрадовались, задаривают чудесными подарками, предлагают жениться, а Сослан, тоскует по войнам. Тут черти узнают, что их стадо пытаются украсть (волхвы – ракшасы). Черти (на самом деле бывшие черти - не богоборцы); подземные донбеттыры-посейдоновцы - 33 тысячи это ребята Не-птуна, он ходит с перевёрнутой птицей на палке ( трезубцем) хотят проверить Сослана (Ивана) дают ему волшебного коня Дзындз (Колесо). Тот быстро усваивает управление и вскоре приводит пленных волхвов к ним в Ад (тюрьму для грешников), не хочет главный (бывший) чёрт отпускать такого головореза. Он (Не-птун) предлагает Сослану взять в жёны сразу трёх дочек, а они очень страшные (от недостатка света и витаминов?). Сослан (Садко) хитрит; мол, у меня уже есть три; они замучат твоих красавиц скандалами. Тогда, Чёрт (Аввадон) обещает выполнить, любое желание нарта Сослана, а тот просится домой. Ему дают волшебные чувяки, надев которые, он оказывается у родного порога. (...На крутом берегу речки Чернавы, и видит Садко; свою дружину, возвращающуюся из похода на корабле.)
Коскёр, пока не было Сослана, развлекается на Земле. Узнала Коскёр, что вернулся Сослан-Иван, начали они выяснять, кто виноват в происшедшем, понял, Сослан, что не хочет он на ней женится, мол, уже скандалы до свадьбы, пожелал он ей найти себе другого жениха (дурака) и вернулся к себе домой.
«Женитьба Хамыца» сказка скифов - Ванов-донов (скандинавское название лягушачьего, - лебединого народа, из-за имён). Пошел Хамыц поохотиться, к границе степей и гор, там он встретил странного юношу ростом с ребёнка, но с лицом взрослого человека и огромной силой (измельчали доны, после секса с лягушками). Захотел узнать Хамыц, откуда такая сила у маленького охотника и откуда он родом. Этот человечек оказался из степей Дона, также нарт узнал, что незнакомец живет постоянно под землёй в Бценте (базовом центре), а сам из донбеттыров – чертей и узнал, что происходит охотник от чародейки Лебеди-Лягушки. «Лягушка - Царевна» русскиевская сказка. ...Накормила лягушка донов печь вкусный, пышный хлеб, заквасив его соком своих рук (и не только), научила делать волшебные напитки, заквасив тем же способом сок винограда пиво заквасила через создание волшебных растений (хмеля и плюща), она была самой сочной и красивой (просто первой). Конструкция тела братьев сильно изменилась, но сразу это не заметишь. После этого, она показала царю и всем присутствующим «галлюцинации» с растущими «лебедями» в полном обмундировании и оружием, высадившихся на волшебном озере – Окиян. Решил Хамыц породниться с донами, хотя человечек предупреждает, что характер у них, у скифов, вспыльчивый и нетерпеливый (от пьянства и секса). Донбеттыр объяснил, как найти его дом на равнине под муравьиной кучей, обозначил дорогу к своему муравейнику огромной бороздой (видимо образовалась от падения трезубца). Через какое-то время Хамыц по борозде в грунте он находит описанное место. Его встречают маленькие донбеттыры и ведут через железные врата – двери под землю. У донов под землёй он впервые увидел странных существ – жён в лягушачьих одеждах (они же змеихи или русалки, в очень блестящих одеждах, с застёжками – молниями). Хамыц, увидев див, испугался, сразу расхотел жениться и решает уехать, удивившиеся (одевившиеся) черти спрятали копию Пандоры-Косер в коробочку (зародыш с питательным раствором) и засунули сюрприз Хамыцу в сумку. Так ящичек (Пандоры) попадает в запретную зону белых гор. Вдруг ночью маленькая коробочка раскрылась (и оттуда как чёртик на пружине) выскочила маленькая лягушонка (буквально Дюймовочка) и на глазах испуганного Хамыца стала быстро расти, и превратилась в Диву. В её лице встретились свет Неба и красота Земли, волосы у вилы-русалки золотые, до пяток и светятся словно солнце. Дива Хамыцу честно говорит, что она не земное, ни Небесное созданье (а круче). Минуя постель невесты, сославшись на важную работу, она шьет с невообразимой быстротой (обращаясь к Луне за помощью) всем нартам волшебную одежду, из запасов Хамыца. Через небольшое время в теле нарта произошли мутации, и вскоре «диву дался» Хамыц (отдался, в сексуальном смысле). Дива снимает своё защитное снаряжение - платье (шкуру) только ночью, как и другие лягушки-лебеди донов – для богоугодной работы. Хамыц (Хам) ПОРАЖЕН красотой лягушки, и в самом сердце его (в мышцах миокарда), торчат трихомонадные стрелы, в мозгах - феромонный фантазм. (Все мы знаем, как работает это оружие массового ПОРАЖЕНИЯ - живые мышеловки с самонаведением.) Потёр, пошаркал туда-сюда экспериментатор джиншу из волшебной лампы – коробочки, а она ему... все возникшие 3 желания выполнила, даже больше. «Шутка Сырдона»: ...Хамыц «живёт» с ней тайно по ночам, не может без неё, болит воспалённое и разбитое любовью сердце. Лягушка постоянно с загадочным лицом, говорит, что он её может потерять, запугивала больного сексуалиста-наркомана. Собирается Хамыц на большой ныхаз, и хочет взять с собой любимую Бценон (копию Пандоры). Лягушка его отговаривает, хотя знает, что нарт уже без неё жить не может, и возьмёт её с собой, лягушка нужно было попасть в святую святых, на корабль нартов. Не послушался Хамыц, взял уменьшившуюся вдруг жену с собой. Сырдон (Сатана) догадался, что с лягушкой – «жучком» (с радисткой Кэт) пришёл Хамыц на ныхаз. Сырдон (Сатана) подговорил юношей побить Хамыца, но не взаправду. И закричал «Сырдон» – «подстрекатель»: «Так может умереть лучший из нас!» («О нарты, чтобы умер лучший из вас!» в оригинальном тексте) Посмотрите, что делается, младшие бьют старших, беспорядок, Хамыц с собой лягушку принёс, здесь у нас секретное собрание нартов (менов), а не женский клуб (по лунным интересам)!». Безумный от секса Хамыц, начал защищать честь своей дамы сердца, он ударил «Сырдона» и упал брат на землю и у него кровь пошла горлом, а Хамыц убежал домой. Лягушка театрально печальная (радостная), анализируя полученную информацию, сказала, что зря он её не послушал, и взял на секретную территорию. Она, крася губы у зеркала, сказала, что не вынесет позора, мол, неси меня обратно к донбеттырам в подземный дом - Бцент (центральную базу). И понёс Хамыц лягушку на базу, тайком и сказала жена его: «Хотела я три хороших дела для нартов сделать, а сделала одно (заложила заразу-имплантанты в одежду, - пошитую для братьев Хамыца). Хотела я тебе родить сына, но ты сам всё испортил, подставь спину, я тебе его под кожу вставлю пока он маленький». Отпирался Хамыц, боялся, говорил, что без неё не нужен этот ребёнок, но она настояла и между лопаток у «папаши» вздулась приличная опухоль. Кода опухоль вызрела и лопнула, из неё вылетел странный «младенец» загорелся огнём и упал в середину Окияна.
Такая вот странная любовь. Грустно стало в доме Ахсартагата, и невзлюбили все Сырдона, разлучил он «сына» с «отцом» и женой. Остался жить урод Хамыца под водой, быстро набирая в объёме и весе, скоро он станет более 600 метров в диаметре. (Позже, когда он вырастет там под дном Океана, он будет способен его испарить досуха озеро и сжечь огнём пол мира). Не мальчик родился у Хамыца, а под планетарной бронёй Алатыря, под его Щитом вырастет проклятие мира из ДНК ангелов живая, умная машина Марсага (Режущее Колесо)! Из металла и органики тело Батраза, программы для его и тела из металлоорганики написали Серые - враги Рода. Его стрелы уничтожают мир, от его песен засыпают и сходят с ума герои, это ужас и Лицо Господа! Думающая Машина глупа, как и его отец, но хорошо управляется даже дистанционно. Против этого Кошмара, летающего на крыльях Смерти, Феникс будет беззащитен и будет повержен в бою.
«Как Сослан, спас Шатану» (Пандору). Здесь множество временных наслоений и колорита (колорит – танец колеса): Ещё не выросший Сослан-Геракл – душитель Змеюношей должен спасти себя и свою мать и коня – сына из опухоли Хамыца, а в этой сказке, он уже воюет со славянами и арийцами на востоке на своём Колесе. Сатана – описывается женщиной и называется Сырдоном, хотя это ещё одно имя Борастыра – донбеттыра хозяина Ада, морского «бисова дядьки» нехороших чертей – 33-х любителей лягушек. (Нет, я не о французах, я про настоящую любовь!) Полетел, Сослан (Арджуна – Геракл на своём Молоте-дубине) в дальний поход на восток (в Индию), чуть ниже облаков летит его конь равный буре своей силе (смерч – вимана – волшебная раковина, сводящая с ума). В тот год была в земле нартов засуха (и не только). Не было с нартами обиженной лягушки Бценон (пандоришны). (Видимо донбеттыр Не-птун на насосной станции Ада не даёт воды). Упрекнула как-то, Шатана (Пандора) нарта Сырдона, что красавица ушла из-за его плохого поведения (не Сырдона, а провидца Прометея – Сатану). А брат нартов («сватья с бабой-баборихой») убедил мужчин, что Шатана (Пандора) наслала засуху (и другой саботаж её лап дело). Они сказали диве Шатане (Царевне Лягушке): «Если за неделю не пошлют твои (приятели донбеттыры) дождя (воды), мы бросим тебя живьём в озеро Ада (вернём в Окиян в бочке с твоим неведомым зверем – «сыном» Гераклом, пока Михаил на войне)» (до сих пор у многих народов убить лягушку к дождю). Она пошла к Камню (к Луне), из которого родился Сослан. (Из этого камня родился и Денница, и Геракл – Сослан). И стала просить «птиц», чтобы они полетели на восток и рассказали Сослану (Гераклу – истребителю «чудовищ») о том, что нарты хотят бросить (отправить к Борастыру в огромной бочке железном ките) Шатану (Пандору) в озеро адское (Окиян). Птицы матерятся, и проклинают (бога – танцора из виманы) Сослана, как убийцу животных (и не только), что он без разбору убивает всех. Не желает помочь и сорока, которую Сослан, чуть не убил метлой (метлой – молотом Бабы Яга), и желает беды ему он всей души. ✡ Ис.14:23. И сделаю его (Вавилон) владением ежей и болотом, и вымету его Метлою истребительною, говорит Господь Саваоф (или баба Яга). ✡ Только ласточка (Лебедь с Куры) пожелала помочь Шатане (Пандоре) за спасённых птенцов (возвращённых 33 тысячи бойцов – донбеттыров, что равны как на подбор), и рассказать Сослану (Гераклу – Арджуне), что его (помощницу), мать хотят в пятницу бросить в озеро Ада. Семь дней летел на своём буре-коне (вимане – колесе) Сослан – Геракл (убийца «чудовищ» и циклопов – исполинов), и за одну ночь догнала его «ласточка» к восходу утренней звезды. Она всё рассказала буйному воителю Сослану - Колесу (ноги его колесом, в своём танце он подобен вихрю, растопчет всё что угодно). Молото-боец увидев кольцо (сотрудницы), поверил ей и полетел обратно. На пути его встречают разные ситуации, где он не мог, не вступится за Людей. Когда он вернулся, понял, что не успел (Пандора), она была уже в Аду. Тогда он пошёл к Борастыру (Боре) повелителю Ада и стал просить отпустить мать. Вернул Борастыр (Бора – бог скандинавских скифов) он её, не смотря на тяжкие грехи его. За то, что он помог юдям, спеша на помощь матери. Вернулся сын с матерью в поселение нартов, и стали жить хорошо.
«Как Сослан и Сырдон стали врагами». Поставил Сырдон (Борастыр хозяин Ада) на кон (Режущее Колесо) «сына» (Сослана) мишенью, для стрел нартов (у нартов тогда были только ракеты, типа «стрела») и если они не попадут в него до ночи, все участники должны были дать ему по барану. Но солнце и ветер не дали нартам попасть в «сына» «любящего отца», а Сырдон смеялся и подсчитывал, сколько овец получит (для своих чертей). Нарты (чародеи) позвали возвратившегося с охоты Сослана (Феникса). Он (Сослан) вспомнил о том, как Сырдон (Сатана) помешал Хамыцу любить лягушку по ночам, как из-за него чуть не потерял мать в Адской базе (Бцентре) (мысли Сослана – Геракла, а не Феникса), и Сослан (Феникс) решает стрелять. Шатана (Лягушка) «просила, не разжигать огня вражды». Сатана (Феникс) выстрелил из круга нартов (защитного поля – щита), чтобы его было не видно. Одну только стрелу пустил Сослан (Феникс), и «юноша» (со стальным телом) упал «мёртвым» (в Чёрное море). Не видел Сырдон, кто стреляет, но по звону летящей стрелы, узнал он, что это стрелял (Феникс) «Сослан». Ты намерен был сделать мне зло, и совершил его. Но это тебе не простится! – сказал Сырдон. Так стали братья врагами, на веки.
«Смерть Сослана» Когда богатырю (Сатане) Колесо Марсага отрезало ноги, по просьбе дочери Луны – Ведохи, он не мог уже ходить (летать) и умирал «прикованный» к земле Кавказа. Сослан (Феникс) хочет, чтобы его живым положили в гроб. По его просьбе нарты строят склеп с тремя окнами; в зените, на восток и на запад, чтобы видеть ему солнце. И положили с ним его оружие – чудо стрелы, как тот и просил. Когда Сырдон летая над ним на Колесе - коне и сел над окном его склепа, богатырь пускает из-под земли своё оружие, поразив его снизу насквозь, достав до головы Режущее Колесо («сына» Хамыца).
Умирающий Батраз (Арес) сказал: «Я не могу умереть, пока мой меч (Эскалибур) не будет брошен в Море», – говорит Арес, ведь существует мистическая связь между ним мечём, в нём его «душа». Но нарты не могли сдвинуть с места, это сверхоружие, решили обмануть Батраза (Артура – Ареса) сказав, что бросили его в море. Артур (Батраз) спросил, какие были чудеса, когда меч упал в море, а нарты (рыцари круглого стола) сказали – ничего. Батраз рассердился и вновь приказывает витязям (нартам), бросить меч в море. Нарты собрали и запрягли несколько тысяч тягловых животных и стащили меч (Режущее Колесо) в море с большим трудом. Начался ураган и шторм, море вскипело, а затем стало красным от смытой с меча крови убитых нартов. Нарты рассказали Артуру (Батразу) и он умер, хотя те, кто были рядом, увидели странный корабль, с девушками на борту. Он и увёз умирающего Артура в Царьград.
Образы Имира
Наш Сатана громко плачет, уронил он в море «Мячик»....
В Калевале говорится о девушке Имире погружающейся в море вместе с надтреснутой скалой. Можно вспомнить, к примеру, Первопредка иранского народа – великана Йиму. Единая корневая основа, в его имени сохранилась также в современных русских словах «имя», «иметь». Пои иранским преданиям, первочеловек Йима – создатель мировой цивилизации, спасший человечество от потопа, обрушившегося на Землю после жесточайшей зимы (заблокировал насосы мировых вод). При Йиме в подвластных ему странах царил Золотой век, красочно описанный Фирдоуси в «Шахнаме». Но в конце жизненного пути Йиму, как и великана Имира, ждало расчленение: он был распилен пополам собственным братом-близнецом.
Так древнекитайский Первопредок-исполин Пань-гу, родившийся из Космического яйца, считается творцом Неба и Земли. Он 18 тысяч лет, подобно эллинскому Атланту, продержал небо на своих плечах, вырастая ежедневно на 1 чжан, то есть около 3 метров (Подсчитано, что за все время жизни он вырос до размера в 90 тысяч ли, то есть примерно 45 тысяч километров). Но главные космические превращения начались после смерти Пань-гу. В полном соответствии с древнейшими общемировыми представлениями из частей его тела образовалось все богатство поднебесного и наднебесного мира.
Сюжет о расчленении Первобога был распространен чуть ли не у всех древних народов. В устных талмудических сказаниях (неканонических ветхозаветных преданиях евреев) знакомое космическое клише перенесено на Первочеловека Адама – Имира (Красный или раскалённый). Первоначально он имел вселенские размеры, заполняя собою весь Мир, и лишь после грехопадения Бог уменьшил размеры Праотца рода людского. Когда Адам лежал, голова его находилась на крайнем Востоке, а ноги – на Западе; когда же он встал, то все твари почитали его, Вселенского исполина, Творцом, равным Богу. Ангелы констатировали: «В мире двоевластие», и тогда Бог Яхве уменьшил размеры тела Адама.
www.e-puzzle.ru
http://www.e-puzzle.ru
|
