Бог утреннего Солнца Мардук, «сыночек-солнце», «солнышко Божье», «солнечный теленок»34 творит из мирового хаоса новое небо и новую землю, а Вышний владыка (Ану) и Дух Божий (Бел) определяют его владыкой над людьми и возвышают среди богов. Теперь он есть Бел белов - Господь господствующих. В гимнах говорится, что, когда восходящее Солнце отпирает врата небес и голова его поднимается над миром, то весь мир накрывается светом. Утреннее Солнце разгоняет туманы, разрушает злые чары, прогоняет демонов, исцеляет страждущих. Бог утреннего Солнца «любит воскресение мертвых [смертных]». Его «жена» - Утренняя Заря Царпанит.
Третий солнечный бог, сын Вышнего владыки Ану (семит. Элу) - бог палящего полуденного Солнца Нергал. Он идет по небу с пламенным мечом, одетый страшным блеском, губитель и истребитель [грешников], неодолимый бог войны, ведущий к победе войска. Нергал является также богом моровой язвы и владыкою царства мертвых (смертных).
Бог огня Гибил персонифицирует Огонь, сходящий с неба в виде молнии, падающий из облаков. Имя «Гибил-бирку» значит «Гибил есть молния». Гибил - герой, борец, разгоняющий тьму, исцеляет болезни, очищает золото и серебро. Посредник между богами и людьми, он есть свет великих богов, в огонь одетых, блистающих (опять вспомним Преображение Христа). Гибил есть верховный судия, без него не могут судить ни Син, ни Шамаш.
Еще один бог Огня, полуденного жара Нуску родствен Гибилу, но он есть небесный Огонь, вестник богов и великого Ану. Это могучий огненный бог, вздымающий факел, распространяющий страх.
Эти боги являются исполнителями воли верховной триады Ану-Бел-Эа.
Но как в христианстве нет единства верований, и оно распадается на ряд крупных и мелких конфессий, так и в Вавилонском царстве не было единого центра и единого культа. Было несколько центров местных культов, где предпочтение отдавалось тому или иному богу, так что от Всевышнего Ану (семит. Эла) оставалось почти одно имя. Только в городе Уруке у него был местный культ совместно с Иштар. В городе Сиппаре был культ Шамаша, в Вавилоне - Мардука, в Куфе - Нергала, в Ниппуре - Бела, в Эриду - Эа и т.д.
А в Южной Вавилонии, где находился город Ур - культовый центр бога Луны Сина, происходит уже знакомая ПОДМЕНА. Син занимает место Вышнего владыки (Ану, семит. Эла), подменяя его собой, называясь «владыкою неба Ану», отцом бога Солнца Шамаша и богини планеты Венера Иштар. В одном гимне из Ура Син называется «великим Ану», производителем богов, людей и всех живых существ. Ему приписываются атрибуты Шамаша: он приносит народам право и справедливость, выше его нет никакого судьи. Син затмевает собой бога Солнца: он стоит впереди и выше Шамаша со своим светилом.35 Луну стали считать единым источником света: «О Луна, ты единая, проливающая свет, ты несущая свет человечеству, пред тобою в пыли лежат великие божества», - говорят гимны вавилонян.
Есть также вавилонские тексты, рассказывающие о том, как Син, Шамаш и Иштар требуют от верховного Ану поделиться с ними властью. Ану посылает демонов против бога Луны Сина, чтобы окружить его и затемнить, вместе с Энлилем разрушает город Ур. В «Плаче о городе Уре» Энлиль отвечает Сину: нельзя отвергнуть приговор, повеление Ану и Энлиля, - Уру была дарована царственность, но не на вечные времена; его царственность, срок его службы вырваны с корнем.
Аккадское имя бога Луны Син прослеживается в словах Синай, синедрион, синагога, синод и т.д. По Библии, из культовых центров Сина, городов Ура и Харрана начался исход Авраама с отцом. В Харране Иегова, он же Син, приступил к Авраму и велел ему идти в землю Ханаанскую. Так дорога из Древнего Вавилона привела к современному духовному Вавилону – царству смешения, неразличения правды и лжи, света и тьмы, Бога истинного и сатаны, Христа и Антихриста.
Что касается Денницы-Венеры, то в древнесемитской мифологии олицетворениями планеты Венеры были два астральных божества – мужское Астар и его женская параллель - супруга, жена Астарта (к имени которой восходит имя Иштар). (Жена аллегорически – церковь). Астар – один из претендентов на власть над миром, а кое-где почитался и как верховное божество. В Угарите он был воплощением злого начала и имел эпитет «ужасный» 36. (В Древнем Египте Астарта была тоже женой египетского Антихриста Сета).
* * *
Теперь некоторые факты. В 1616 г. церковью была запрещена книга Коперника «О вращении небесных тел», где была изложена гелиоцентрическая система мира, утвердившая Солнце центром нашей Солнечной системы. Однако Рим объявил гелиоцентризм опасной ересью. По приговору инквизиции был сожжен монах Джордано Бруно – философ-неоплатоник, развивавший гелиоцентрическую систему Коперника и утверждавший, что звезды – такие же солнца, как и наше, солнца дальних миров. Перед судом инквизиции предстал также Галилей - активный сторонник гелиоцентрической системы. Кроме того, он обнаружил, что Венера меняет фазы подобно Луне, светит отраженным солнечным светом и движется вокруг Солнца. Свои доказательства он изложил в книге «Диалог о двух главнейших системах мира – птолемеевской и коперниковой». Галилея обвинили в том, что его книга нарушает запрет на пропаганду пифагорейской доктрины. В тюрьме его пытали, поставив условие: его ждет участь Джордано Бруно, если он не отречется от своих взглядов как идущих «вразрез с общим мнением святых отцов», «греховных с религиозной точки зрения, нелепых, ложных и прямо противоречащих Св. Писанию», в котором нужно понимать буквально, что Солнце вращается вокруг Земли, а Земля стоит неподвижно в центре мира. Галилей избрал жизнь, но его до конца дней держали под домашним арестом и надзором инквизиции.
Как видно, кто-то очень бдительный стоит за христианскими церквами.
АНТИХРИСТЫ, СЫНЫ ЛУКАВОГО ДУХА.
ДВА ЕВАНГЕЛИЯ – ХРИСТА И АНТИХРИСТА
Теперь выясним, кто скрывается за вечерней, западной ипостасью Денницы, обозначаемой перевернутой пентаграммой и знаком V.
Необходимость сокрытия тайны Божией от мира очень скоро привела к тому, что среди верующих появилось много «мудрецов», «особенно из обрезанных». - лжеапостолов, лжеучителей, антихристов, лжебратий, извращающих Евангелие Христово «из постыдной корысти. Вначале это были, по словам Апостолов на 1-м Соборе, «некоторые, вышедшие от нас», которые говорили язычникам, «что должно обрезываться и соблюдать [Моисеев] закон, чего мы [Апостолы] им не поручали» (Деян. 15:24).
Апостол Иоанн писал об антихристах: «Как вы слышали, что придет Антихрист, и теперь появилось много антихристов… Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши… Они от [ветхого] мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их» (1Ин..2:18-23; 4:5). «Многие обольстители вошли в мир…» (2Ин.1:7)
Связанные тайной Христовой, не имея возможности говорить открыто, Апостолы то предупреждают легковерных язычников о лжеучителях, то взывают к совести иудеев. Павел предупреждал пресвитеров в Ефесе: «Я знаю, что по отшествии моем войдут к вам лютые волки, не щадящие стада, и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, чтобы увлечь учеников за собою» (Деян.20:29). Очень скоро так и случилось с галатами: «Удивляюсь, что вы… так скоро переходите к ИНОМУ БЛАГОВЕСТВОВАНИЮ (ЕВАНГЕЛИЮ), которое впрочем НЕ ИНОЕ, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить [извратить] благовествование Христово… Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема» (Гал.1:6). А в Послании Коринфянам Павел писал: «Боюсь... если бы кто, придя, начал проповедовать вам ДРУГОГО ХРИСТА [Антихриста], которого мы не проповедовали, или если бы вы получили ИНОГО ДУХА [- Лукавого], которого не получали, или ИНОЕ БЛАГОВЕСТИЕ37 [иное Евангелие - Лукавого Духа], которого не принимали, – то вы были бы очень снисходительны к тому... Таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимающие вид Апостолов Христовых. И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид ангела света, а потому не удивительно, если и служители его принимают вид служителей правды...» (2Кор.11).
Итак, Евангелие Антихриста – это извращение истинного Евангелия Христова, т. е. лжеучение о том, что язычникам надо соблюдать Моисеев закон, данный якобы на «вечные времена», а значит, частная собственность и богатство «богоугодны», «священны и неприкосновенны».
Напомним, что Павел называл Моисеев закон «законом заповеди плотской», «немощными и бедными вещественными [т.е. материальными!] началами мира» (Гал.4:9) В Послании к Филлипийцам он писал: «Берегитесь псов, берегитесь обрезания... Ибо многие, о которых я говорил и теперь со слезами говорю, поступают как враги креста Господня; их конец – погибель, их Бог – чрево, и слава их – в сраме; они мыслят о земном» (Фил.3:2,18,19). В Послании к Титу – о том же: «Есть много и непокорных, особенно из обрезанных, пустословов и обманщиков, каковым должно заграждать уста: они развращают целые дома, уча, чему не должно, из постыдной корысти» (Тит.5:10-11)
Апостол Иаков увещевал соплеменников: «Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем [в слове] (…) Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?... Один источник не может изливать соленую и сладкую воду… Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иак.3) (слове_________________________________________________________________________________________________________________________
Апостол обрезанных Петр предупреждал принявших веру иудеев: «И у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси, и, отвергаясь искупившего их [от клятвы Моисеева закона] Господа [Христа], навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через то путь истины будет в поношении, и из любостяжания (стяжательства - А.Б.) будут уловлять вас льстивыми словами... Они полагают удовольствие во вседневной роскоши... сердце их приучено к любостяжанию... Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познавши, возвратиться от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи» (2Петр.2).
Подчеркнем: если церковь плотских «младенцев» несведуща в слове правды, не различает добро и зло, истину и ложь, Бога и диавола, Святого Духа и Лукавого, Христа и Антихриста, и потому по НЕВЕДЕНИЮ постоянно блуждает между ними, - то в отличие от этих «младенцев», антихристы оказались посвященными, но СОЗНАТЕЛЬНО отвергли путь правды и встали на путь лжи, извращая Евангелие. Тем и отличается вавилонская блудница-церковь, символом которой является восьмиконечная звезда Венеры , от сознательных антихристов, символом которых является перевернутая пентаграмма и знак V, означающие приверженность западу, торжество сил тьмы.
Антихристы, или коллективный Антихрист – искушение для «младенческой церкви»: они искушают тех, кто нетверд в вере, обольщают «погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи» (2Фес. 2:2-7).
Итак, с одной стороны, Спасители сеют Слово Святого Духа, от которого, если оно упало на добрую почву, в мире вырастают сыны Царства Божьего, сыны Святого Духа. Напротив, диавол через своих слуг сеет в мире свое слово, от которого в мире вырастают «плевелы» - сыны Лукавого Духа, сыны диавола, такие же лукавые, хитрые обманщики. От слова диавола также обольщаются нетвердые в вере во Христа, которые от нее отпадают.
В этих притчах Христа выражена вся диалектика духа.
* * *
У антихристов существовало и свое изображение «иного Христа». Так. Павел говорит, что эти «мудрецы» изменили славу Бога в образ человека-животного-птицы-пресмыкающегося и поклонялись сей твари вместо Творца: «Они, познавши Бога… осуетились в умствованиях своих… называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся… Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо творца». (Рим.1:18). Судя по этим словам, эти антихристы оказались посвященными.
Образом сей «твари» является козел Бафомет, изображение которого дошло от иудейских «мудрецов» до тамплиеров (храмовников), а от них – до масонов. На изображении Бафомета имеются все указанные Ап. Павлом элементы «образа, подобного тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся».
Это изображение – явная антихристианская пародия на изображение Спасителя, сидящего на земном шаре, обнаруженное в римских катакомбах,38 этого древнего изображения идеи христианизации всей земли, глобальной идеи Нового Мира – Мировой Общины. Напротив, козел Бафомет есть символическое изображение Антихриста и антихристианской глобализации.
О подобных антихристианских изображениях сообщали и раннехристианские писатели. Так, в «Апологии» Тертуллиана говорится об издевательском изображении христианского бога в виде человека с ослиными ушами и копытом на одной ноге. В диалоге Минуция Феликса «Октавий» (написанном не ранее 175 г.) говорится о том, что «христиане» почитают голову осла.39 Видимо, то были отзвуки о хождении главного образа сей «твари», о котором писал Апостол Павел.
Изображение козла было известно уже Христу,40 судя по Его словам о разделении «козлов» и «овец» в конце времен. Во-вторых, говоря о кончине лукавого века, Христос ссылается на пророчество Даниила, где «козел косматый», т.е. Антихрист, в конце времен идет с Запада уже по лицу всей земли, обольщая народы. (В пророчестве Даниила козел косматый назван «царем Греции», - греческая демократия, достигшая процветания за счет того, что труд рабов там был дешевле труда ослов, является прообразом современной буржуазной демократии.) Это говорит также о том, что Христос знал о будущих событиях. И конечно, знал (и подтвердил) это пророчество Даниила.
Все это говорит о существовании подобных антихристианских изображений в первые века христианства. Одно из них – изображение Бафомета, которое дошло до франкмасонов и стало образом их божества. Так что наши современники могут любоваться этой тайной франкмасонства.
Как и Христос на изображении, найденном в римских катакомбах, Бафомет тоже сидит на земном шаре. Но земной шар опоясан змеей, которая символизирует всемирное масонское братство строителей духовного Соломонова храма в человеке. Об этой змее говорится в масонской легенде об архитекторе Соломонова храма, известной с 1390 г. по старейшему манускрипту «Редиус». Здесь сказано, что царь Соломон решил создать организацию, на которой бы зиждился всемирный «Соломонов храм». Символ этой организации – змея, выползшая из Иерусалима, которая должна через тысячелетия опоясать земной шар и вползти в столицу его царства с другой стороны, уцепившись за собственный хвост. Тем самым дело, завещанное Соломоном, будет выполнено. («Тампль» - храм, отсюда тамплиеры, или храмовники.) Подчеркнем: если храм истинного Христа в человеке – это храм Духа Святого (или, в коммунистической терминологии, формирование нового, высокосознательного, высокодуховного человека), то Соломонов храм в человеке - это храм Иеговы, Лукавого Духа, храм мамоны, т.е. богатства, капитала - Соломон был богатейшим человеком.
П
альцы рук Бафомета сложены, как у Христа на иконах, в троеперстие. Они указывают на светлый и темный полумесяцы – символы светлой и темной сторон бога Израилева, который является богом Луны.41 За плечами Бафомета орлиные крылья – символ лунного божества.42 (Светлой и темной ипостасям бога Луны соответствуют белый и черный орлы, а его черно-белым заповедям в масонском храме соответствует чередование белых и черных квадратов масонского пола, имеющего вид шахматной доски.) Во лбу Бафомета прямая несветящаяся пентаграмма – символ утренней ипостаси Люцифера-Денницы. Рогатая морда Бафомета вписывается в перевернутую пентаграмму – символ вечерней ипостаси Люцифера-Денницы (или человека, у которого низшее, животное, ветхое «я» главенствует над высшим, божественным «Я», т.е. как бы перевернутого вниз головой человека. Масонский знак «V» («виктория»), символизирующий перевернутую пентаграмму, или рога Бафомета, есть знак победы сил тьмы.) Собою Бафомет пытается заслонить Солнце, выдавая себя за бога Солнца. Надпись по окружности Солнца гласит: «Во славу Великого Архитектора Вселенной». Под «Великим Архитектором» подразумевается Иегова, т.к. имя «истинного» бога франкмасонства оказывается криптограммой слов, сказанных Моисею богом Авраама, Исаака, Иакова: «Я есмь Сущий» - Иегова. (Более точный перевод имени бога Израилева с еврейского звучит иначе: «Я есть тот, кто я есть», т.е. некто неопределенный). А.Д. Философов писал: «Первое, что поражает каждого, входящего в масонскую ложу – это имя Иеговы, окруженное лучами и написанное по-еврейски над жертвенником или троном».43 Что касается Христа масонов, то его «потерянное имя» оказывается криптограммой «INRI» - Иисус Назорей Царь Иудейский.
* * *
Вернемся к Евангелию.
Апостолы говорят об антихристах как о либералах: они проповедуют свободу греха, для них характерна роскошь и стяжательство. Они от ветхого мира («мира сего») и говорят о ветхом, «их бог – чрево», они стяжатели, развратники и растлители; они обольщают мир, прельщают нетвердых в вере. Если «во Христе вы [братия] научились… отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, и облечься в нового человека», - то антихристы «идут вслед скверных похотей плоти… Они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию (стяжательству): это сыны проклятия… Произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении; обещают им СВОБОДУ, будучи сами рабы тления» (2Петр.2:13). А «о том, что они делают тайно, стыдно и говорить». «Женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют» (Рим.1:26)
Если свобода во Христе есть господство высшего, божественного «Я» над низшим, ветхим, животным «я», то антихристова свобода – это, напротив, свобода ветхого человека от высшего, божественного «Я», от Святого Духа в себе, свобода греха, тления, разложения, стяжательства и т.п.
Антихристова свобода греха и есть либерализм, который сейчас поспешно насаждается по всему земному шару, утверждая права и свободы «естественного» (читай: ветхого) человека. Основой же либеральной глобализации является частная собственность и свобода торговли.
Как пишут международные эксперты, «Либерализм, победив в противостоянии с коммунизмом, выдвинул собственную версию мировой революции и глобального общества. Оранжевая революция, будучи бульдозером либерального капитализма, сносит неэффективную институциональную инфраструктуру в отдельно взятой стране (…) Оранжизму, прежде всего, подвержены общества, стремящиеся всеми своими производительными силами вписаться в постиндустриальный Золотой миллиард… Так что, в известном смысле, оранжевую революцию можно назвать золотой...»44 - Как здесь не вспомнить оранжевый цвет поверхности Денницы-Венеры и ее оранжевое небо.
По словам американского теоретика либерализма и глобализации Т. Палмера, «глобализация есть применение либеральных принципов», а «либеральная традиция покоится на трех основаниях… Первая — это идея прав индивидуума. Вторая — это идея спонтанного [т.е. самопроизвольного] порядка. И третья — идея власти правительства, ограниченной конституцией… Функция государства заключается не в создании порядка, скорее оно должно обеспечить справедливое разрешение конфликтов, люди же сами создадут себе порядок»45.
Сегодня уже очевидно, что либерализм ведёт в конце концов к глобальному хаосу и коллапсу.
* * *
Как следует из Посланий Апостолов, антихристы были в числе учеников Христовых, но отвергли Христа: «Они вышли от нас, но не были наши». Эти лжеапостолы, служители сатаны «принимают вид Апостолов Христовых, служителей правды», чтобы извратить Евангелие. Они проповедуют «иного Христа», «иного духа» и «иное Евангелие».
Идеология масонства преподносится именно как учение Христа. Одно из преданий масонства утверждает, что Спаситель открыл избранным из среды Апостолов тайну творения и Творца и сокровенный смысл Священного Писания. Это знание как строжайшая тайна передавалось устно и дошло до храмовников, а от них – до масонов. Масонство объявляет себя носителями высшей божественной мудрости, свет которой хранился и передавался избранными мудрецами и постепенно дошел до масонов.
Из этого следует, что антихристы, будучи в числе учеников Иисуса, оказались посвященными в тайну беззакония, тайну Христову и другие тайны Св. Писаний. Об этом красноречиво свидетельствует и масонская символика. Затем, отвергнув истинного Христа и Евангелие Святого Духа, возвратившись назад, т.е. к Моисееву закону, они решили воспользоваться знанием этих тайн в своих корыстных целях. Как говорил Ап. Петр, «лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди».
Если Христос учил совершенству: раздай имение свое нищим (в общину) и распни свое ветхое «я», ибо легче верблюду пройти в игольные уши, чем богатому в царство Небесное, - то лжеучителя утверждают, что богатство богоугодно, а частная собственность «священна и неприкосновенна». Как писал Энгельс о буржуазных революциях того времени, проходивших под масонскими лозунгами «Свобода, равенство, братство» и возглавляемых масонством: «Прогресс... Равенство, Братство, Святость собственности - эти фразы фигурируют во всех манифестах революции 1848 г., от французской до валашской. Ни одна из этих революций не обошлась без провозглашения святости частной собственности...» 46
Тамплиеры, тайны которого хранит франкмасонство, - это духовно-рыцарский военный орден, созданный в 1118 г. Назывался он тогда «Орден бедных князей Христа и храма Соломона»47. Его родоначальником называют бургундского рыцаря Х.Пэйнса, который во время крестового похода вместе с восемью сподвижниками нашел приют во дворце правителя Иерусалимского Балдуина I. Дворец находился на месте иудейского храма Соломона. В 1128 г. по возвращении крестоносцев в Европу был созван собор, на котором был официально утвержден военно-религиозный орден тамплиеров – строителей всемирного духовного храма Соломона. Орден рассматривался папой и иерусалимскими королями как ударный отряд «воинства Христова», призванный защищать паломников в Святой земле и расширять государства крестоносцев в Палестине и Сирии. Вступая в Орден тамплиеров, рыцари давали клятву, в которой говорилось: «…Клянусь Иисусу Христу, моему господину и повелителю, и преемнику князя апостолов (?), суверенному папе и его наследникам в постоянной верности и послушании. Клянусь, что я не только словом, но и оружием, всеми своими силами буду защищать таинства веры»48. - Если иметь в виду то, что Апостолы говорят о «нашем Иисусе Христе» и «другом Иисусе», проповедуемом антихристами, то клятва тамплиера «моему Христу» приобретает иной, противоположный смысл.
Уже упоминавшийся теоретик либерализма и глобализации Том Палмер связывает с крестовыми походами возникновение современного либерального понимания доктрины прав личности и идеи прав свободного человека, основывающихся на частной собственности, владении и их правовой защите. Он пишет:
«Возникновение современного понимания доктрины прав личности. Небольшая цитата, которая иллюстрирует эту идею, — она из очень важного, этапного для идей либерализма документа: “Я считаю, следовательно, что владение, собственность и право происходят как из языческой законности, так и из не греховного закона, и созданы не только для истинных верующих, но и для всех существ, как и было сказано”. Это законодательная основа для Крестовых походов».
Орден тамплиеров, ставший родоначальником большинства рыцарских иерусалимских орденов, прикрывал теневую деятельность «Ордена Сиона», который оформился в Иерусалиме предположительно в начале 2 в. и назывался «Кавалеры ордена Богоматери Сиона», по имени аббатства на горе Сион, где находилась резиденция ордена. По инструкциям «Ордена Сиона» была написана конституция для тамплиеров. Полный текст статута ордена знали только высшие иерархи. Существовали инструкции по сохранению орденской тайны. До 1188 г. у обоих орденов практически были общие великие магистры. Позже «Орден Сиона» был переименован в «Приорат Сиона», которому приписывают авторство «Сионских протоколов».
Вскоре Орден тамплиеров становится крупным землевладельцем во многих странах Европы и в Палестине, занимается торговлей, спекуляцией и просто грабежом. Накопив колоссальные богатства, тамплиеры занялись банковскими делами и ростовщичеством. Они стали крупнейшими ростовщиками, а центр Ордена в Париже стал центром европейских финансов. По словам масона Франкоччи, «храмовники положили начало банковской традиции: к ним стекались просьбы о деньгах со стороны государств и правительств, короли, кардиналы, могущественные люди поручали им охранять свои сокровища. Их прибыли баснословны, они закупали бесчисленные постройки — в 1240 году им принадлежали девять тысяч приорств, замков, домов»49. Тамплиеры поощряли также развитие науки и техники, обладали самой передовой техникой. Их подозревали также в волшебстве, колдовстве, алхимии и связи с темными силами. Постепенно тамплиеры становились второй, теневой властью, угрожая первой.
В 1307 г. все члены ордена тамплиеров были арестованы королем Филиппом IV Красивым. Иерархи ордена в присутствии двух кардиналов признались в совершении чудовищных обрядов посвящения и других «гнусных и позорных делах». Стало известно о том, что они поклоняются идолу по имени Бафомет. В 1311 г. орден был проклят папою, приказано было искоренить орден во всех христианских государствах. Орден тамплиеров был распущен, однако «Приорат Сиона» остался в неприкосновенности. С 1306 г. в нем была организована работа по принципам герметического масонства с практикой оккультизма.
В наше время иерархи «Приората Сиона» являются «серыми кардиналами» высших финансовых, экономических и политических кругов западных стран. Орден приложил немало усилий к созданию Соединенных штатов Европы, стирающих экономические и политические границы между европейскими странами. Масонами выработан проект глобального переустройства мира - установление мирового правительства и подчинение транснациональным монополиям экономик других стран. С этой целью, как писал масон П. Карпи, «масонство поощряет развитие тенденции, согласно которой законным социальным инструментом должна рассматриваться собственность»50.
Но частная собственность законна лишь в ветхом мире. Это еще раз говорит о том, что глобализация имеет антихристианский характер.
Часть четвертая
|
