Методическое пособие подготовлено под редакцией: Овчинниковой Е. В. Родыгиной Т. Ю. Пособие издано в рамках проекта «Содружество»

Скачать 412.72 Kb.

Название	Методическое пособие подготовлено под редакцией: Овчинниковой Е. В. Родыгиной Т. Ю. Пособие издано в рамках проекта «Содружество»
страница	2/4
Тип	Методическое пособие

rykovodstvo.ru > Руководство эксплуатация > Методическое пособие

1 2 3 4

Причины возникновения экстремизма в молодежной среде и меры профилактики.

Наиболее опасным, с точки зрения вхождения в поле экстремистской

активности, является возраст от 14 до 22 лет. На это время приходится наложение двух важнейших психологических и социальных факторов. В психологическом плане подростковый возраст и юность характеризуются развитием самосознания, обострением чувства справедливости, поиском смысла и ценности жизни. Именно в это время подросток озабочен желанием найти свою группу, поиском собственной идентичности, которая формируется по схеме «мы» - «они». Также ему присуща неустойчивая психика, легко подверженная внушению и манипулированию.

В социальном плане большинство молодых людей в возрасте от 14 до 22 лет оказываются в позиции маргиналов, когда их поведение не определено практически никакими социально-экономическими факторами (семья, собственность, перспективная постоянная работа и др.). Проводя профилактическую работу с молодежью, особенно с подростками, важно учитывать, что совершаемые ими поступки в значительной мере обусловлены групповыми нормами. Им свойственно подражание, психологическая зависимость от лидера и группы, стремление показать себя сторонником провозглашенных ценностей. Тем самым, любые подростково-молодежные группировки и сообщества являются еще и средой социализации, формирования личности.

Для успешной организации работы по противодействию вовлечения учащихся в экстремистские организации и группировки необходимо знать причины и условия, способствующие развитию агрессивных настроений в молодежной среде.
Групповые социально-психологические факторы:

установки, предубеждения родителей;
взгляды, убеждения референтной группы (включая группу сверстников);
влияние авторитетных лиц в условиях референтной группы и др.
стресс в результате социальной модернизации и процессов

интеграции/дезинтеграции в обществе;
Личностные факторы:

представления, установки подростков и молодых людей;
индивидуально-психологические особенности (повышенная внушаемость, агрессивность, низкие сензитивность и чувство эмпатии, индивидуальные особенности реактивности и протекания психических процессов);
эмоциональные особенности (состояние психического напряжения)

В этой связи основные действия по снижению экстремистских проявлений в молодежной среде должны быть ориентированы на:

- оптимизацию социальной среды (в целом), в которой находятся молодые россияне, ее улучшение, создание в ней пространства для конструктивного взаимодействия;
- стимулирование у молодежи положительных эмоций от участия в реализации социальных проектов, от анализа достижимых перспектив, а также от реального опыта решения проблем молодого поколения;
- создание механизмов эффективного влияния на процесс социализации личности молодого человека, включения его в социокультурное пространство ближайшего сообщества и социума в целом;
- разработку системы психокоррекционной работы, нацеленной на профилактику ненормативной агрессии, развитие умений социального взаимодействия, рефлексии, саморегуляции, формирование навыков толерантного поведения, выхода из деструктивных культов, организаций, субкультур.

При организации работы по профилактике молодежного экстремизма

необходимо учитывать, что она представляет собой систему, включающую несколько уровней:

1. Вся молодежь, проживающая на территории России.

На этом уровне необходимо осуществление общепрофилактических мероприятий, ориентированных на повышение жизненных возможностей молодых людей, снижение чувства незащищенности, невостребованности, создание условий для их полноценной самореализации и жизнедеятельности.

2. Молодежь, находящаяся в ситуации возможного «попадания» в поле экстремистской активности (молодежь в «зоне риска»).

В данном контексте деятельность по профилактике экстремистских проявлений в молодежной среде должна быть направлена на молодых людей, чья жизненная ситуация позволяет предположить возможность их включения в поле экстремистской активности.

К таким категориям могут быть отнесены:

- дети и молодежь из неблагополучных, социально-дезориентированных семей, с низким социально-экономическим статусом, недостаточным интеллектуальным уровнем, имеющим склонность к трансляции девиаций (алкоголизм, наркомания, физическое и морально-нравственное насилие);

- «золотая молодежь», склонная к безнаказанности, вседозволенности,

экстремальному досугу и рассматривающая участие в экстремистской субкультуре как естественную форму времяпрепровождения;

- дети, подростки, молодежь, имеющие склонность к агрессии, силовому методу решения проблем и споров, с неразвитыми навыками рефлексии и саморегуляции;

- носители молодежных субкультур, участники неформальных объединений и склонных к девиациям уличных компаний;

- члены экстремистских политических, религиозных организаций, движений, сект.
Основные задачи профилактики экстремизма:

 Воспитание у школьников и студентов установок признания, соблюдения и защиты прав и свобод человека и гражданина, соблюдения законов;

 Формирование норм социального поведения, характерного для гражданского общества;

 Повышение роли семьи в формировании у молодежи норм толерантности и снижении социальной напряженности в обществе;

 Противодействие экстремизму через общественные организации, ученическое, студенческое самоуправление;

 Внедрение в школьную и студенческую среду практики норм толерантного поведения;

 Воспитание законопослушных граждан, уверенных в неотвратимости наказания за осуществление экстремистской деятельности;

 Отработка навыков безопасного поведения учащихся в момент угрозы террористического акта.
Комплексный подход профилактики экстремизма в молодежной среде включает в себя следующие направления:

1. Юридическое.

Цель - юридическое просвещение молодежи ознакомление с соответствующим законодательством, мерами ответственности за приобщение к экстремистской деятельности.

Формы работы - лекции, беседы, семинары, просвещение с помощью СМИ и интернет-ресурсов.

2. Социальное.

Цель - помощь в социальной адаптации молодежи, трудоустройстве, профориентация.

Формы работы: консультирование, социальное сопровождение, лекции, беседы, курсы, информирование с помощью СМИ и интернет - ресурсов.

3. Педагогичекое.

Цель – воспитание у молодежи чувств патриотизма, гуманизма, формирование установок и норм толерантносго поведения.

Формы работы: лекции, беседы, семинары, диспуты и дискуссии, конкурсы, экскурсии (изучение культурного наследия народов мира, его эстетических и духовных ценностей), мероприятия (чествование ветеранов, республиканские и городкие национальные праздники и т. д.), волонтерские движения.

4. Психологичекое.

Цель – содействие личностному росту, повышению уровня социально-психологической компетентности молодежи.

Формы работы: консультирование, лекции, беседы, семинары, психодиагностика, тренинги («Коммуникабельность», « Тренинг разрешения конфликтов», «Тренинг сплочения групы», «Толерантность», «Командообразование», «Стрессоустойчивость», «Саморегуляция эмоционального состояния», «Личностный рост» и т.д.), просвещение через СМИ и интернет - ресурсы.
Наиболее доступной формой проведения профилактических

мероприятий являются просветительские беседы. Длительность просветительской беседы должна составлять не более одного академического часа. Обязательной является обратная связь с аудиторией. Чем большую долю времени занимает свободная дискуссия и чем меньшую - изложение специалистом или педагогом заранее подготовленного материала, тем выше эффект.

Об эффективности профилактической работы можно судить по:

- появлению у подростков и молодежи оптимистической и рефлексивной жизненной позиции, выражающейся в позитивном отношении к себе и окружающим, адекватной самооценке;

- ориентации молодежи на гуманистические ценности;

- готовности к саморазвитию и самовоспитанию.

Итогом работы должно стать формирование толерантной, ответственной, успешной личности, ориентированной на:

ценности гражданственности и патриотизма;
толерантность, терпимость к проявлению индивидуальности другими людьми;
уважение прав других людей иметь разные точки зрения;
способность самостоятельно анализировать информацию, в том числе обществоведческого, политического, экономического, социального характера;
умение самостоятельно осуществлять выбор своей позиции, принимать решения, осознавать их последствия;
осуществление своих социальных ролей в обществе, семье, трудовом коллективе.

5. Интернет и экстремизм.

В век информационных технологий и информационных войн, практически все террористические организации ведут свою деятельность в медиа - сетях, стараясь захватить умы молодых людей, учитывая доступность и популярность социальных сетей в молодежной среде. Социальные сети сегодня - мощный инструмент манипуляции сознанием и поведением молодых людей. Террористами используются такие особенности Интернета как легкий доступ; незначительные масштабы регулирования и цензуры со стороны государственных органов или полное отсутствие подобного контроля; потенциально огромные масштабы аудитории; анонимность коммуникации; быстрая передача информации; мультимедийность среды, позволяющая комбинировать различные типы информации: текстовую, графическую, аудио и видеоматериалы.

Стоит отметить активное использование вербовщиками социальных сетей, таких как «Одноклассники», «В контакте» и др., для анализа личной информации, вводимой пользователем при регистрации на сайте или в опросах, по которой можно определить его отношение к той или иной проблеме. Наряду с созданием и поддержанием собственных интернет-сайтов пропагандисты террора практикуют работу на форумах, в социальных сетях, порталах общего доступа.

В целях профилактики распространения идеологии экстремизма следует:

- использовать потенциал социальных медиа, путем размещения материалов с антитеррористическим контентом;
- вести постоянный и откровенный диалог в близкой и привычной для молодых людей манере;
- обсуждать с молодежью неприятие идеологии терроризма и религиозно-политического экстремизма;
- воспитывать уважительное отношение к традиционным религиям;
- публиковать высказывания духовных лидеров основных конфессий, в том числе авторитетных исламских богословов, богословов мирового уровня;
- поддерживать обратную связь с группой риска, путем привлечения к работе наиболее популярных блогеров, готовых к диалогу и взаимодействию.

6. Молодежные субкультурные образования.
Молодежная субкультура - культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов. Российскую специфику субкультурных образований в молодежной среде определяет во многом потеря тех нормативно-ценностных оснований, которые необходимы для поддержания социальной солидарности и обеспечения приемлемой социальной идентичности.

Анархо-нигилистические (экстремистские субкультуры ―левого и

―правого толка), которые можно назвать радикально-деструктивными.

К ним относятся:

Панки (от англ. Punk – отбросы, гнилье, что-то ненужное). Стандартной панковской прической считается ―ирокез – полоска длинных вертикально стоящих волос на стриженной голове. Панки предпочитают рваную, грязную одежду. Основоположником панк-культуры считается английская группа ―Sex pistols. Кроме нее в почѐте Ramones и Dead Kenedies. Идеология панков довольно близка к хипповской во всем, что касается пренебрежения материальными ценностями, однако, если идею хиппи выразить как ―зачем деньги, мир и так бесконечно прекрасен, то у Панков скорее это ―мир все равно плох, и ничего ему не поможет. В отличие от хиппи панки довольно агрессивны, по политическим пристрастиям считаются анархистами.

Скинхеды – (от англ. Skin head – бритоголовый, букв. Кожа-голова).

Слушают стиль ―ой, чрезвычайно близкий к хардроку (жесткому панку). Внешний вид: прежде всего начисто выбритая голова. Стандартной одеждой являются высокие армейские ботинки, камуфляжные штаны или высоко закатанные джинсы с подтяжками. Идеология: практически все российские скины исповедуют крайне агрессивный национализм и расизм. Идеальный режим – немецкий национал-социализм.

На западе существуют ―шарпы, ―шарп-скинз (от англ. Sharp – острый, резкий), выступающие под лозунгом ―скины против расовых предрассудков и являющиеся крайне левой, прокоммунистической экстремистской организацией, также ―гей-скинз (от англ. Gay – гомосексуалист), хотя обычные скины ненавидят сексуальные меньшинства еще больше, чем расовые. Кроме того, большинство скинов, особенно молодые (―пионеры), – фанаты какого-либо футбольного (хоккейного) клуба. Они объединены в группировки и часто матчи любимой команды, где устраивают драки с фанатами других клубов.

Металлисты – поклонники металла. По их мнению, существуют как минимум три основных направления ―металла (на самом деле гораздо больше): трэш, дум и дэд (от англ. thrash – бить, doom рок, судьба и dead – мертвец соответственно) и, следовательно, трэшеры, думеры и дэд-металлисты. Внешний вид: фактически такой же, как у байкеров. Из всех цветов предпочтение отдается черному цвету. Идеология: из всех движений металлисты наименее идеологичны. В чем-то они близки к панкам, но без презрения к материальным ценностям.

Гопники – неконтролируемое организованной преступностью или

контролируемое в меньшей степени сообщество. Они быстро проявили себя как―культурные враги большинства молодежных субкультур: байкеров, рейверов, роллеров и т.д. Любой подросток, не только принадлежащий к иной субкультуре, может быть избит, подвернут сексуальному насилию, ограблен. Противостояние молодежных банд также не ушло в историю, но переместилось на периферию.

Футбольные фанаты – Близкую к криминальным субкультурам группу составляют фанаты (фаны) футбольных команд. Футбольные фанаты – сложное по организации сообщество. Выезды в другие города очень часто связаны с драками – нередко уже на вокзальной площади. В целом хулиганствующая масса молодых людей хорошо управляема вожаками (предводителями) из ―Правых.

Хакеры – этим термином называют всех сетевых взломщиков, создателей компьютерных вирусов и других компьютерных преступников, таких как кардеры (используют чужую кредитную карту), крэкеры ( взлом системы защит), скрипт-кидди (используют всѐ готовое, самые распространѐнные уязвимости, доступные эксплойты). Злостные

взломщики согласно международным законам по борьбе с киберпреступностью подлежат экстрадиции подобно военным преступникам.

Сатанисты – истоки этого течения лежат в 1950-х годах, когда Ла Вей основал сообщество, практиковавших совокупность магии (как психодрамы) и гедонистической эгоистической философии. Сам Ла Вей признавал, что на формирование его мировоззрения повлияли произведения Фридриха Ницше, Николо Макиавелли, Джека Лондона, биографии таких известных личностей, как граф Калиостро и Григорий Распутин. Сатанизм не есть ― культ зла, но предполагает отход от догм христианской или иной традиционной морали (сатанизм - мировоззрение самостоятельных индивидов – способных совершать осознанный выбор).
2. Романтико-эскапистские субкультуры – отличаются мировоззрением и образом жизни, предполагающими раскрепощение сферы бессознательного, в том числе и с помощью наркотиков; нарушение приличий.

Хиппи – идеология – человек должен быть свободен, прежде всего,

внутренне. Свободен человек и в любви, способствующей единению людей. Проповедуют пацифизм: призывают не отвечать на насилие насилием, выступают против службы в армии. Верят в высшую реальность, существующую наряду с обыденной, в которой мы все живем. Выйти к ней можно через изменение сознания посредством искусства. Отсюда интерес к религии, творческой деятельности. Стремление к естественности выражается в желании не изменять того, что происходит само собой (например, не стричь волос), не производить активных, целенаправленных действий, бездействовать, быть непритязательным в быту, уметь переносить невзгоды и лишения. Хиппи – романтики, любят все яркое, оригинальное, творческое. Хотят быть независимыми от общественных условностей, свободными личностями. Для раскрепощения своего сознания и ощущения свободы в среде хиппи распространено курение гашиша, употребление ЛСД. Увлекаются философией Востока. Из музыкальных течений предпочитают мягкий рок.

Индеанисты – они изучают культуры индейцев, преимущественно

североамериканских, стремясь к точному воспроизведению их обычаев и обрядов. При всей ― этнографической атрибутике индеанистской субкультуры ценности ее: коллективизм (общинность), экологизм, космизм, – перекликаются с традиционными российскими ценностями. В 70 – начале 80 гг. Казань была одним из центров зарождавшихся индеанистского движения и индеанистской субкультуры.

Толкиенисты – поклонники известного английского филолога и писателя Джона Рональда Руэла Толкиена, (на сленге толкиенистов – Профессор). Книги Дж. Р.Р. Толкиена ―Властелин колец, ―Сильмарион и другие относятся к жанру fantasy – сказочной фантастики. Толкиен создал в своих произведениях волшебный мир Средиземье, населенный чудесными существами, одни из которых были заимствованы им из фольклора различных народов мира (эльфы, тролли, гномы и т.д.), другие – выдуманы писателем (например, хоббиты, гибрид человека и кролика), каждый со своей историей, географией и даже зачатками своего языка (скажем, эльфийского). Толкиенисты вживаются в этот мир, воображая себя его жителями. Во время игр (―хичек) группа молодых людей выезжает в лес, где, распределив роли, разыгрывает сценки из произведений Толкиена.

Готы – движение, зародившейся в конце 70-х годов XX-го века на волне пост-панка. Готическая субкультура весьма разнообразна и неоднородна, однако для нее характерны следующие черты: мрачный имидж, может

проявляться интерес к мистицизму и эзотерике, декадансу, любовь к хоррор-литературе и фильмам, любовь к готической музыке (готик-рок, готик-метал, дэт-рок, дарквейв и т. п.). Готическое мировоззрение можно характеризовать, как склонность к темному восприятию мира, некий романтико-депрессивный взгляд на жизнь, отражающийся в поведении (замкнутость, частые депрессии, меланхолия, повышенная ранимость), восприятии реальности (мизантропия, утонченное чувство

прекрасного, пристрастие к сверхъестественному), отношениях с обществом: неприятие стереотипов, стандартов поведения и внешнего вида, антагонизм с обществом, изолированность от него), полуромантическое восприятие смерти. Также характерными чертами готов являются артистичность и стремление к самовыражению (проявляющиеся в работе над собственным внешним видом,

поэзии, живописи, других видах творчества).

Эмо – (англ. emo: от emotional – эмоциональный) – молодежная субкультура, образовавшаяся на базе поклонников одноимѐнного музыкального стиля. Еѐ представителей называют Эмо-киды (emo + англ. kid – молодой человек; ребенок) или, в зависимости от пола: эмо-бой (англ. boy – мальчик, парень), эмо-гѐрл (англ. girl – девочка, девушка). Эмо характеризует основанный на эстетике прекрасного, принципиально инфантильный взгляд на мир, интровертность, акцент на внутренних переживаниях. Существует стереотипное представление об эмо, как о

плаксивых мальчиках и девочках. Эмо-культура пропагандирует здоровый образ жизни: отказ от табака, наркотиков и алкоголя, разборчивость в половых связях. Однако только меньшинство представителей эмо следуют этим правилам. Большое значение придаѐтся таким ценностям, как дружба и любовь. Духовными идеалами культуры являются правдивость, честность, верность, искренность. Традиционной причѐской эмо считается косая, рваная чѐлка до кончика носа, закрывающая один глаз, а сзади короткие волосы, торчащие в разные стороны. Многие из них увлекаются аниме.
3. Гедонистическо-развлекательные:

Байкеры – (от англ. разг. Bike – велосипед, мотоцикл), которых часто называли рокерами. Однако рокерами себя считают практически все поклонники рока – панки, металлисты и многие другие. Поэтому данное определение нельзя считать корректным. Слушают тяжелый рок. Вообще байкеры отличаются довольно большим разнообразием музыкальных пристрастий, что заметно хотя бы по ежегодно проводящемуся в Подмосковье байк-шоу, где выступают совершенно не похожие друг на друга исполнители. Основное понятие в идеологии байкеров – мотоцикл. Весь мир делится на тех, кто передвигается на нем, и на тех, кто предпочитает любой другой способ, причем вторые никакого интереса к себе у байкеров не вызывают.

Рэйверы – (от англ. Rave – бред, бессвязная речь) возник в США и

Великобритании. В России распространяется с 1990-91 гг. Неотъемлемая часть рэйверского стиля жизни – ночные дискотеки с мощным звуком, компьютерной графикой, лучами лазеров. Для одежды рэйверов характерны яркие краски и использование искусственных материалов (винил, пластик). Базовые ценности, лежащие в основе данной субкультуры: легкое, беззаботное отношение к жизни, стремление жить сегодняшним днем, быть одетым по последней моде. Развитие субкультуры рэйва шло параллельно с распространением наркотиков, в частности, ―экстази. Принятие галлюциногенов с целью расширения сознания стало, к сожалению, практически неотъемлемой частью рэйверской субкультуры.

Растаманы – появились в начале 1990-х годов, они зачастую не являются истинными приверженцами оригинальной религиозно-политической доктрины африканского превосходства, а причисляют себя к этой группе в первую очередь по признаку употребления марихуаны и гашиша. Часто в одежде используют комбинацию цветов ―красный-жѐлтый-зелѐный, носят дреды.

Рэпперы, брейк-дансеры, графиттеры – Слушают рэп – музыку черных американцев. Одеваются как черные американские реперы (в основном спортивный стиль с преобладанием ярких цветов), заимствуют у них многие слова и даже иногда делают себе прически, свойственные только афроамериканцам.

Мажоры, гламурщики – английское слово glamour возникло в средние века как вариант к grammar ―грамматика, ―книга, заимствованного из фр. grammaire (развитие значения такое: грамматика = сложная книга = книга заклинаний = колдовство, заклинания = чары, очарование). Применяется, прежде всего, к людям, страдающим погоней за модой, а в расширительном употреблении – также к стилю жизни, развлечениям и прочему. К гламурным обычно относят стандарты одежды и жизни, рекламируемые в глянцевых журналах.

Даже самые «миролюбивые» на первый взгляд молодежные объединения способны оказать на молодежь подросткового и юношеского возраста негативное влияние. О своих взглядах неформалы, как правило, не кричат. Только наблюдение за школьниками и студентами, их поведением, одеждой, общением и т.п. позволит выделить их из общей массы. Важным является сбор информации. Представителем какой субкультуры является? Насколько глубоки его убеждения или это обычное позерство? Наносят ли его взгляды угрозу психологическому состоянию коллектива, личному самочувствию и здоровью? Почему он приял эту субкультуру? В зависимости от полученной информации организуется взаимодействие.

Принципиальным является формирование у молодежи критической

позиции по отношению к субкультуре, к которой она себя относит. В данном случае педагогам следует предложить подросткам и студентам задуматься, но не давать нравоучительных рекомендаций. Профилактическая работа может включать социально-педагогическую и психологическую диагностику группы (класса), проведение разнообразных диспутов и дискуссий («Выбираю круг общения», «Что мы знаем о современных неформальных объединениях», «Неформалы: путь к себе или…», «Субкультура: «За» и «Против»). Целесообразна организация деловых игр с целью выявления интересных и социально-значимых занятий: «Мой мир со знаком плюс и минус», «Свобода и ответственность». Значимо проведение тренингов личностного роста («Принимаю себя», «Познаю себя», «Я разрешаю конфликты» и пр.), циклов занятий, направленных на формирование толерантности. Следует вовлекать молодежь в разнообразную досуговую деятельность с учетом их персональных особенностей и склонностей.

1 2 3 4

	Методическое пособие по педиатрии ббк Методическое пособие подготовлено: Быковым В. О., Водовозовой Э. В., Душко С. А., Губаревой Г. Н., Кузнецовой И. Г., Кулаковой Е....		Методическое пособие чебоксары 2007 Под общей редакцией Ермошкина... Конечно, ограниченные рамки данного пособия не позволяют детально осветить поднятые вопросы. Тем не менее, мы уверены в том, что...
	Методическое пособие для самостоятельной работы студентов по курсу... Методическое пособие подготовлено доцентом кафедры разведения с Х. животных и зоотехнологий Хасановой С. А		Учебно-методическое пособие санкт-Петербург 2009г. Автор: Г. П. Подвигин... Учебно-методическое пособие предназначено для должностных лиц, специалистов го и рсчс организаций
	Мария Федоровна Гуторова Практический психолог в детском саду: Пособие... Настоящее пособие издано в рамках учебно-методического комплекта к примерной основной общеобразовательной программе дошкольного образования...		Учебно-методическое пособие Санкт-Петербург 2014 Авторы: Морозов... Учебно-методическое пособие предназначено для повышения квалификации преподавательского состава умц по го чс и пб санкт-Петербурга...
	Методическое пособие в помощь работе библиотек с художественной литературой Современная российская литература: методическое пособие в помощь работе библиотек с художественной литературой / сост. И. А. Церенова;...		Бабина Р. П. О чём говорит дорожный алфавит: Методическое пособие для учителя Профилактика детского дорожно-транспортного травматизма: Методическое пособие/ Под ред. В. Н. Кирьянова- м.: Третий Рим, 2007
	Методическое пособие Саратов 2008 г. Организация комплексной системы... Методическое пособие предназначено для руководителей и преподавателей- организаторов обж образовательных учреждений		Методическое пособие Самара, 2011 Методическое пособие обсуждено... Методическое пособие «Оформление делового письма» для преподавателей средних профессиональных образовательных учреждений
	Учебное пособие под редакцией профессора С. И. Данилова Грибковые заболевания кожи. Учебное пособие под ред проф. Си. Данилова спбгма им. И. И. Мечникова спб: 2005. С. 124		Методическое пособие по выполнению курсового проекта по дисциплине... Методическое пособие предназначено студентам при выполнении заданий по курсовому проекту и преподавателям для руководства курсовым...
	Методическое пособие для студентов 2-го курса, обучающихся по специальности... Под редакцией зав кафедрой пропедевтики внутренних болезней профессора В. В. Аникина		Учебно-методическое пособие Елабуга 2016 ббк 74. 58 Учебно-методическое... Методическое пособие предназначено для студентов 1 курса высших учебных заведений неязыковых специальностей
	Учебное пособие для бакалавров Безопасность жизнедеятельности / Под редакцией д-ра экон наук, проф. С. Г. Плещица. Часть 1: Учебное пособие.– Спб.: Изд-во Спбгэу,...		Методическое пособие по организации антитеррористических мероприятий... Методическое пособие разработано в целях реализации решения Региональной антитеррористической комиссии под председательством Губернатора...

Методическое пособие подготовлено под редакцией: Овчинниковой Е. В. Родыгиной Т. Ю. Пособие издано в рамках проекта «Содружество»

Похожие: