Глава 5. Неполноценность марксизма-ленинизма
Возникает естественный вопрос, почему Иосиф Виссарионович не озвучил свой проект советскому народу? Почему он посвятил в него только самых близких? Дело в том, что в начале XX столетия имена Карла Маркса и Ленина для коммунистов всего мира были непререкаемыми. Идти против их установок означало, идти против коммунистической идеи.
Но ни у Маркса, ни у Ленина нет ни слова о построении в обществе будущего и о взаимодействии между собой трёх высших сословий. Как известно, учение К. Маркса и В. Ленина является чисто глобалист- ским, интернационалистическим. В нём нет ни слова о том, что люди по уровню знания и нравственно все разные. Они далеко не равны по своим генетическим и моральным качествам. Смешать всех вместе и опустить на один уровень значит, закопать заживо талантливых, продвинутых и понимающих, и одновременно открыть доступ к рычагам власти над обществом людям с уголовной, рабской психологией, подонкам всех мастей. Без такого вот социального сословного фильтра нелюди с материализованным сознанием, продажные и способные на любые подлости, могут легко проникнуть во власть, с подобными никакого коммунизма не построить.
Маркс с Лениным такую простую истину почему-то так и не поняли. Наверняка, К. Маркс намеренно придумал глупость и с принципом коммунизма: «от каждого - по способности, каждому - по потребности». Но ведь способности у всех разные, да и границы потребностей у людей тоже разные: одному требуется одна машина, а другому мало будет и десяти. Сложно сказать, почему К. Маркс допустил такую неточность.
Он, сын раввина, должен был знать, что в материальном плане коммунистическое общество, которое процветало на Земле в эпоху древней допотопной высокоразвитой цивилизации, ограничивало потребности человека в рамках необходимого и достаточного. Только в области знаний над ним не было контроля. Здесь перед человеком открывалась бесконечность. Почему было именно так?
Да потому, что древние философы вопреки нашим учёным идиотам понимали, что материальные ресурсы любой планеты, в том числе нашей, ограничены. А потом, зачем человеку совершенно ненужные гламурные игрушки? Он ведь не обезьяна, чтобы ими развлекаться. У него должны быть более высокие цели.
Из вышеизложенного хорошо видно, что Иосиф Виссарионович знал устройство коммунистического общества намного глубже и Маркса, и Ленина. Но так как для коммунистов и тот, и другой были сверхавторитетами, Сталин вёл свою линию, не споря ни с Марксом, ни с Лениным. Он называл свою деятельность развитием, дополнением к общей теории и молчал, что в основе всего, что он делает, заложен принципиально иной путь.
Воспитывая в Советском Союзе первое высшее сословие Золотого Века, Иосиф Виссарионович традиционно пользовался марксистско-ленинской терминологией. Мало этого, он до конца своей жизни называл себя учеником великого Ленина. Хотя всё его окружение понимало, что по сравнению со Сталиным, в том числе в области знания, Ильич, мягко сказать, не вышел. Это первая причина, почему Иосиф Виссарионович не посвятил в свой проект население Советского Союза.
Глава 6. Несколько слов о современной исторической науке
Вторая причина кроется в нашей земной исторической науке: можно перерыть по нескольку раз все учебники истории, справочники, энциклопедии, но о древней допотопной цивилизации ничего так и не найти. Хотя следов на Земле она оставила великое множество. Например, в Китае стоят около сотни неизвестно кем построенных пирамид. Долгое время
китайцы скрывали сведения о них. Когда пирамиды стали видны из космоса, скрывать, что они существуют, стало бесполезно. Но, удивительное дело, китайские учёные заявили прямо, что изучать пирамиды они не собираются, иначе придётся переписывать всю земную историю.
Что это, как не признание того, что древняя история, которой мы верим, - самый настоящий миф. Вторым примером могут служить священные города Мезоамерики. Историки приписывают постройку этих городов тольтекам, ацтекам и майя. На самом же деле, индейцы получили «свои» города и пирамиды в наследство от предшествующей цивилизации. На это указывают технологии, которые применялись при их построении. То же самое можно сказать и о перуанской цивилизации инков, и о египетской.
Учёные-альтернативщики отлично видят и понимают, не в пример историкам, что технологии, которые древние применяли для построения пирамид Гизы, на голову превосходят современные, которыми располагает наша цивилизация4. Недавно в Боснии обнаружена пирамида, высота которой составляет 220 метров. Такие же гигантские пирамиды стоят на Урале, в Сибири, на Камчатке.
Только историки ничего этого не видят и не замечают. По их мнению, земная история развивается линейно, следовательно, древней великой цивилизации просто не может быть. А мифы о ней - всё выдумка, фантазии древних. Что за странная слепота у академиков? В конце концов, должна быть элементарная человеческая совесть. Факты, как говорят, упрямая вещь. Они не стучатся, они давно ломятся в наше понимание прошлого, но академическая наука для того и создана, чтобы держать земное человечество как можно дальше от осознания того исторического процесса, который когда-то имел на Земле место.
Академики от истории создали своего рода непрошибаемый, слепой, глухой, ничего не понимающий клан. Они с упорством маньяков навязывают всему человечеству, что древняя допотопная цивилизация не существовала. Конечно же, это заказ. Возникает вопрос: чей? Кому могут помешать знания о том, что на Земле до нашей цивилизации имела место ещё одна, а может и несколько высокоразвитых цивилизаций?
Конечно, тем силам, которые пытаются диктовать земному человечеству свою волю. Они, эти силы, в XVI веке и создали земную академическую науку. И теперь своему детищу навязывают: что на Земле было, чего не было. Но почему этот тайный Орден так боится знаний о погибшей древней цивилизации? Всё предельно просто: во-первых, потому что из допотопной цивилизации группа негодяев, считающая себя тайными правителями человечества, перебралась в нашу современную цивилизацию. Она и устроила всё то, что мы сейчас наблюдаем. Понятно, что таким вот недолюдкам хочется, чтобы об их происхождении человечество не догадывалось. Во-вторых, что не менее существенно, древняя, предшествующая нашей, допотопная высокоразвитая цивилизация являлась цивилизацией высокоразвитого сословного коммунистического общества. Общества, в котором высшие сословия граждан с одной стороны служили институтом воспитания молодых поколений, а с другой - мощным социальным фильтром для отсечения от управления обществом всякого рода подонков, индивидуалистов и личностей с материализованным сознанием - полуживотных.
Как мы видим, причины довольно весомые. Поэтому и был дан курс исторической науке: ни в коем случае не копать вглубь. Хронологический процесс в сознании человечества должен быть только линейным и ни в коем случае не цикличным, каким он на самом деле является. Этой доктрине немало способствовало эволюционное учение Дарвина. А теперь вместе подумаем, мог ли И.В. Сталин обнародовать свою идею построения в Советском Союзе общества древнего развитого коммунизма? Конечно же, нет!
Нам пытаются внушить, что развитие коммунистических отношений зависит от роста научно-технического прогресса. Это очередная ложь.
Развитое коммунистическое общество характеризуется, прежде всего, духовным потенциалом его граждан, а не техникой. Если сознание людей не материализовано и духовные ценности для них являются основополагающими, а материальные ограничены рамками необходимого и достаточного, если от управления обществом отстранены дегенераты с материализованным сознанием, то такое общество можно смело считать обществом развитых коммунистических отношений.
О подобных тонкостях Иосиф Виссарионович отлично знал, поэтому смело приступил к построению в Советском Союзе не социализма, как пытаются доказать и историки, и экономисты, а развитого коммунистического общества далёких предков. Пока в стране существовали финансовые отношения, подобное строительство выглядело вполне социалистическим. Но на самом деле, судя по воспитанию граждан, всё было намного серьёзнее.
Именно по этой причине началась паника на Западе: невидимым правителям сначала понадобился заговор спецслужб против Сталина, потом заговор высшего командного состава армии, а потом понадобился и Гитлер. Не помог бравый Адольф, нашли скрытого троцкиста - Никиту Хрущёва.
Глава 7. Сопротивление хрущёвским реформам
Но не надо думать, что Никите Сергеевичу удалось изменить сознание подавляющего большинства советских граждан. Поредевшая после войны сталинская гвардия не собиралась пересматривать своих убеждений и принципов.
Люди, родившиеся в стране первого высшего сословия, очень скоро поняли, зачем Хрущёв организовал уравниловку, отправив в отставку сталинских экономистов, занялся уничтожением флота, авиации и сельского хозяйства, разобрались они, и зачем он облил с ног до головы грязью Иосифа Виссарионовича. Хоть часть из сталинской гвардии и была отстранена от власти, но их влияние в стране оставалось довольно весомым.
Эти люди стали требовать от Кремля не организации кукурузных полей где-нибудь в Нарымском крае или на севере Иркутской области, а возвращения на прежний курс построения нового общества, на тот курс, которым вёл страну Иосиф Виссарионович. И такие требования с каждым годом усиливались. Во многих городах Советского Союза стали возникать спонтанные митинги недовольных реформами. Как правило, во главе таких выступлений оказывались люди из фронтовой сталинской гвардии, те самые, на которых Иосиф Виссарионович собирался опереться во время перехода общества к коммунистическим отношениям.
Ярким примером тому может служить выступление бывших фронтовиков и коммунистов старой закалки в Новочеркасске в 1962 г. Сталинскую гвардию поддержал народ. На электровозостроительном заводе митингующие сожгли портрет Хрущёва, и оттуда с требованием отставки правительства кадровые рабочие-фронтовики, женщины и дети двинулись к зданию горкома партии. На место событий приехали из Москвы Микоян, Шелепин и Козлов. Но вместо того чтобы вступить с митингующими в переговоры, ими был дан приказ о расстреле. В результате чего снайперами и солдатами было убито около тридцати человек.
Многие были ранены. Позднее, после суда, расстреляли ещё семерых так называемых преступников. Таков был ответ Хрущёва на требование остановить разрушающие страну реформы.
Но волнения в стране показали хрущёвской партийной номенклатуре, что их лидер явно зарвался. Если так и дальше пойдёт, то народ пулями уже не остановить, тем более, на его сторону может перейти армия. Надо было что-то делать. Именно страх перед выступлением народных масс и неприкрытое желание Хрущёва доломать до конца великую державу заставили советское партийное руководство сместить с высшего государственного поста тайного ставленника Запада.
Хрущёва убрали, но это было уже непринципиально. Главное, уцелело его наследие: слой недолюдков с извращённым сознанием, крайне материализованных, не верящих в проект построения на Земле справедливого общества будущего. На такую вот молодую хрущёвскую поросль сделал ставку Запад. Теперь ему осталось дождаться, когда представители первого высшего сословия, люди сталинского воспитания покинут наш мир.
Встал только вопрос времени. Оно, к сожалению, работало не в пользу России.
Глава 8.
Источники знаний о цивилизации Золотого Века
Но читателю может быть интересно, откуда мог И.В. Сталин почерпнуть знания о древней допотопной цивилизации? Ведь многим известно, даже его врагам, что Иосиф Виссарионович не состоял ни в одной масонской ложе. Как говорится в эзотерической литературе, высшие масонские иерархи посвящены в знания о предыдущей цивилизации. Но только самый узкий их круг. И среднее масонское звено, и первое низшее знают о допотопном времени только то, что написано в Библии.
Откуда же масонские заправилы пронюхали о временах Золотого Века? Этот вопрос тоже неплохо было бы осветить. Иначе довольно трудно объяснить феномен Сталина. Но чтобы понять, каким образом получил знание высший их круг, надо вспомнить старинный воровской закон: если хочешь что-то украсть, и чтобы никто не стал украденное искать, надо устроить пожар на том месте, где что-то было похищено. Пусть все думают, что ничего не украдено, просто ценности сгорели.
А теперь давайте припомним, сколько раз горела величайшая библиотека древности - Александрийская? Целых три раза. Первый раз её подожгли в 47 году до н.э. легионеры Цезаря. Заодно со стоящими в гавани египетскими кораблями. Интересно, корабли на воде и библиотека в городе... Какая может быть связь? Только одна, если предположить, что библиотека была сначала ограблена, потом подожжена. А чтобы египтяне не устроили погоню, сожгли их корабли.
Дело в том, что у Цезаря в Александрии не было достаточно сил, иначе бы он завоевал Египет так, как это сделал позднее его преемник Октавиан. Спрашивается, зачем римлянам стала нужна Александрийская библиотека? Точнее, её тайные архивы.
Книги, папирусы и свитки нужны были не им, последних мало интересовали знания. Всё это интеллектуальное богатство решили скрыть от человечества те, кто использовал Рим в качестве ударной силы в Средиземноморье и Европе, те нелюди, которые Рим собственно и породили. .. По всей видимости, для осуществления своего глобалистского проекта, потому что другого объяснения феномену Рима нет. Вот когда эти недолюдки занялись герметизацией знания о древних!
Второй удар по Александрийской библиотеке был нанесён при императоре Аврелине в 273 году во время войны с Пальмирой. Неужели римляне не понимали, что нет ничего выше интеллектуального богатства? Они же не были дикарями. Объясняется этот странный казус просто: значит, не всё увёз Цезарь. Нашлись в Александрийской библиотеке книги, которые не должны были попасть в руки будущих поколений.
В третий раз пожар в величайшей из библиотек мира произошёл в 391 году в результате разгрома её христианами. Возможно, это был завершающий аккорд, так сказать, последняя ревизия. Но удивительное дело, несмотря на три пожара и на разгром Александрийской библиотеки в конце VII века мусульманами, в ней уцелели географические карты, составленные картографами допотопной цивилизации. Копии этих карт нам хорошо известны: это карта турецкого адмирала Пири Рейса, карта северного полушария Герхарда Меркатора, карта Атлантиды и Южной Америки Оронция Финиуса. Есть сведения, что Колумб открывал Америку не вслепую. У него были какие-то карты. Факт наличия старинных карт неоспорим.
Из всего этого можно сделать вывод, что в Александрийской библиотеке хранились не только карты, составленные древними, но и множество их книг, которые благополучно были куда-то вывезены. Вопрос: куда? Получается, что в Рим, больше некуда. В Рим в своё время была перевезена библиотека из Карфагена, из столицы Македонии Пеллы. В Риме оказались библиотеки Афин, Пергама, Понта, наконец, в 1204 году библиотека Константинополя. Но где все эти библиотеки? Опять всё тот же приём: если хочешь что-то надёжно скрыть, устрой отвлекающий пожар, и то, что ты спрятал, никто искать не станет.
Крупных пожаров в Риме было несколько. Рим жгли и готы, и вандалы, и византийцы, горел он и в XIV веке, и позднее. В Риме горело многое, но только не древние книги. Это можно легко доказать. Всем известно, что ватиканское собрание книг - самое большое в мире. Откуда взялась эта удивительная сверхбиблиотека? Неужели книги в неё попали от галлов или германцев? От галлов вероятность есть, но не от безграмотных варваров предгорий Альп. Вывод один: в подземельях Ватикана хранятся книги и свитки всех вышеперечисленных библиотек, и они академической науке недоступны. И, конечно, с Ватиканом связана та невидимая группа наследников допотопной цивилизации, которая считает себя тайным оккультным правительством земного социума. Именно от неё высшие масонские круги и получают дозированное знание о допотопном времени.
А теперь давайте опять вернёмся к Сталину и подумаем: мог Иосиф Виссарионович получить право на работу с книгами в подземных хранилищах Ватикана? Понятно, что нет. Есть сведения, что Сталин, будучи за границей, имел контакт с иезуитами. Но иезуитский Орден сам далёк от древнего знания. Он представляет собой сборище фанатиков. Тогда из каких источников Иосиф Виссарионович мог получить исчерпывающие знания о древнем допотопном коммунизме? Может, из собрания книг утерянной библиотеки царя Ивана Васильевича? Но такой вариант ещё более фантастичен. Мы знаем о библиотеке царя Ивана Грозного, что она была якобы большой, содержала множество древнерусских летописей и книг, и не знаем того, что должны хорошо знать.
Библиотека первого русского царя династии Рюриковичей была не просто библиотекой. В неё входила древнейшая из библиотек Руси - библиотека Великого Новгорода. Новгородская же библиотека хранила в себе книги Волина, Ретры, Священной Арконы, Щецина и Торнова. Во времена нашествия на западную венетскую Русь германских крестоносцев часть наиболее ценных книг и рукописей из всех этих городов была перевезена в Великий Новгород и спрятана в подземельях Святой Софии. В Новгороде христиане и ведические русские между собой не враждовали. Поэтому собранию книг ничего не угрожало. После завоевания Великого Новгорода Иваном III вся новгородская библиотека оказалась в Москве. Во время правления Ивана IV к собранию книг московских и новгородских присоединились книги, летописи и рукописи булгар, Казани, татар и Астрахани... И такое бесценное наследие всё исчезло. Исчезло бесследно! Спрашивается, зачем царю Ивану Грозному понадобилось прятать от людей, прежде всего от своих граждан, книги и летописи трёх русских обществ: западного венетского, новгородского и северо-восточного?
Ответ может быть только один: чтобы спасти книги от гибели, точнее от жадных рук ватиканских и масонских ищеек. Их, в лице московского боярства и дворянства, было предостаточно, и царь это знал. С такой вот прозападной гнилью он всю жизнь и боролся. Как известно, Ватикан несколько веков делал вид, что он отрицательно относится к тайным обществам. На самом же деле, всё наоборот. Высшие круги Ватикана, иллюминатской и масонской иерархии давным-давно действуют в одной упряжке. Может, Иван Васильевич нашёл надёжных людей, и они помогли ему спрятать его сокровища? Но, скорее всего, царь передал книги посвящённым в древнюю традицию. И те люди сумели укрыть библиотеку в таком месте, где её отыскать практически невозможно. Наверняка к ней приставлены ещё и хранители.
Допустить, что эти люди позволили Иосифу Виссарионовичу работать с древними книгами можно, но тогда почему во время его правления библиотека Ивана Грозного так и не нашлась. Она была бы в ту эпоху перевода сознания нашего народа в сферы высших ценностей более чем необходима. Значит, есть в России ещё один источник, где можно получить исчерпывающее знание о цивилизации древних. Именно им и воспользовался Иосиф Виссарионович. Но не он нашёл людей, которые познакомили его с эпохой Золотого Века, а они сами его вычислили. Первое посвящение в традицию древней цивилизации Иосиф Виссарионович получил во время своей ссылки в Сольвы- чегодске.
Как всё это произошло и с кем Иосиф Виссарионович встречался, хорошо написано у замечательного московского писателя Алексея Ме- няйлова в его книге «Сталин, посвящение волхва». По словам писате- ля-исследователя Алексея Меняйлова, Иосиф Виссарионович встретил под Сольвычегодском некоего Белова, хранителя древнего знания. Беседы с этим человеком и знакомство с некоторыми письменными
источниками резко изменили сознание Сталина. Из марксиста-ленинца он превратился в приверженца древней традиции.
О дальнейшем духовном пути Иосифа Виссарионовича мы расскажем ниже.
Глава 9. Марксизм как проект иллюминатов
Нет, Иосиф Виссарионович не отказался от идеи построения на Земле справедливого общества, просто понял, что коммунизм К. Маркса и В. Ленина не имеет ничего общего с тем коммунизмом, который тысячи лет бытовал у наших предков древней погибшей цивилизации. Сталину рассказали про её величие, про то, что белая земная раса людей в незапамятные времена пришла из космоса и что община, группа людей, объединённая семейными отношениями, имеет не земное, а космическое происхождение, потому что в космосе без таких вот тесных связей, где каждый человек служит всему обществу, просто не выжить.
Но самое главное, Сталин разобрался с проектом Маркса-Ленина. Владимир Ильич как увлекающийся и не очень образованный человек попал на удочку новомодной идеологии, и Сталин это понял. Но то, что затеял К. Маркс, Сталина привело в ужас. Чтобы это понять, надо знать, что представляет собой талмудический иудаизм. Сталин же Библию- Тору знал отлично. Он не зря учился в духовной семинарии.
В Библии Иегова или Яхве, обращаясь к избранному им народу, говорит, что вся собственность «акумов»5 на Земле рано или поздно будет принадлежать евреям, а народы, которые этому воспротивятся, им, богом Иеговой, полностью истребятся.
А теперь вернёмся к К. Марксу. Что у него не так? Многое: это и неверно поставленный основной вопрос философии, что первично: материя или сознание, и неправильное толкование исторического процесса, и наивное понимание законов экономики. О марксизме надо говорить отдельно. А сейчас необходимо остановиться на одной марксистской тонкости, на которую следует обратить особое внимание.
По Марксу, с чем был согласен и В.И. Ленин, социалистические отношения должны победить на Земле сразу во многих, если не во всех, странах. Так сказать, в глобальных масштабах. Если такое не произойдёт, то построение социализма на Земле невозможно. Социализм, тем более коммунизм, в отдельно взятой стране, даже если она большая и богатая ресурсами, всё равно является утопией. Такое перешедшее в социализм общество необходимо снова вернуть в капитализм и ждать, когда в остальном мире созреют предпосылки для социалистических революций. Такова теория Маркса, а теперь давайте разберём, как это выглядит на практике.
Прежде всего, необходимо понять, что сразу во многих странах, даже в трёх или пяти одновременно, революционные ситуации возникнуть не могут.
Давайте вспомним, как следовали по Европе буржуазные революции: сначала капиталистические отношения пришли на смену феодальным в Нидерландах. Это произошло в первой половине XVII века. И только спустя несколько лет буржуазная революция после двух кровопролитных гражданских войн победила в Англии. Во Франции же в результате Великой французской революции буржуазия пришла к власти только в 1794 году. Из всего этого следует, что революционные ситуации одновременно во многих странах не возникают. Значит, К. Маркс в своём утверждении, что социалистическая революция на Земле может победить только в одном случае, если она будет иметь глобальный характер, мягко говоря, слукавил. Интересно, зачем?
Ответ лежит на поверхности: всякая революция, тем более социалистическая, не только разрушает прогнившую государственную машину, но и производит передел собственности. Старые собственники заменяются новыми. При победе социалистических отношений национальная буржуазная элита либо из страны изгоняется, либо уничтожается. А вся частная собственность национализируется.
Но вот беда: если социалистическая революция победила только в одной стране, то по теории К. Маркса такая скороспелая революция нежизнеспособна, она противоречит общей теории социалистических революций, которую он, Маркс, придумал, значит, необходим ход назад, опять в капитализм.
Но старых собственников уже нет. Национальная элита в результате революции оказалась уничтоженной. Какая жалость! Что же теперь делать? Значит, надо передать и власть, и промышленность, и все природные ресурсы страны новым хозяевам. Вопрос: каким? Понятно, что самым передовым и революционным.
А теперь давайте вспомним: кто у нас самые-самые и передовые, и революционные, и активные? Конечно же, представители «богоизбранных». А не потому ли они такие активные, что хорошо понимали, что такое марксизм? Все: и буржуазные, и социалистические революции возглавлялись всегда ими. Достаточно вспомнить наших революционеров: практически, почти всё первое советское правительство состояло из евреев.
Вот она, тайна марксистко-ленинского глобалисгского понимания социализма. Сначала красивыми лозунгами увлечь народные массы
в революцию, потом, посредством якобы необходимого террора и гражданской войны, пролить океан крови ненавистных аку мов, истребив тем самым их национальную элиту. А дальше, ссылаясь на теорию Маркса, что социализм невозможен в отдельно взятой стране, захватить в свои руки государственную машину, финансы, промышленность и недра, короче, все ресурсы завоёванного таким образом общества.
Весь этот ужас и произошёл с Россией. Сначала троцкистская группировка, прикрываясь передовыми лозунгами, в октябре 1917 года пришла к власти. Потом устроила в стране совершенно ненужный красный террор. Именно он и спровоцировал гражданскую войну. А потом, за счёт честных большевиков и народа, победив в междоусобице, Троцкие-
ты вспомнили про тезис Маркса: так как мировая революция не удалась, значит, в России необходима реформация капиталистических отношений. Вот почему появилась потребность в провозглашении знаменитой НЭП. И не надо обелять Ленина, что он якобы сделал отступление в пользу мелкой буржуазии ради оживления в стране товарно- денежных отношений.
Троцкий со своими людьми ещё при жизни Ульянова взял курс на реставрацию в России капитализма. А Ленин клюнул на его удочку. После смерти Владимира Ильича Троцкий этого курса уже не скрывал. Вот почему «пламенные революционеры» со спокойной совестью занялись разграблением России. Они действовали по Марксу и именно поэтому обвиняли Сталина в отступничестве от идеалов мировой революции. Для всей их компании Иосиф Виссарионович был банальным необразованным выскочкой. Даже Троцкий, прекрасно подготовленный сионист, масон высшего посвящения и агент британских спецслужб, не разгадал в нём того, кем Сталин являлся на самом деле.
Сколько же удалось себе присвоить, фактически украсть, соратникам Ленина в России? Трудно сказать. Все их тёмные дела до сих нор скрыты от общества. Правда, Сергею Норка, замечательному российскому писателю, кое-ч го найти удалось. Вот его цифры:
Каменев - 40 млн швейцарских франков в «Креди Свисс», 100 млн франков в «Париба», 700млн марок в «Дойче банк».
Бухарин - 80 млн франков в «Вестминстер банк», 60 млн франков в «Креди Свисс».
Рудзутак - 200 млн марок в «Дойче банк», 30 млн фунтов в «Вестминстер банк».
Даже Феликс Дзержинский хапнул государственного золота на 70 млн швейцарских франков.
Сколько украли остальные «пламенные», думаю, когда-нибудь мы тоже узнаем. И суммы-то какие?! Разве за одну жизнь такие деньги реально потратить?
В наше время либералы и демократы всего мира проклинают Иосифа Виссарионовича за то, что он поставил этих вот троцкистских хапуг, точнее нарождающуюся в послереволюционной России новую буржуазную элиту, к стенке. Элиту не национальную, а чужеродную, по своей природе - интернациональную, фактически сионистскую.
Кого расстреливали во время процессов в 1937-1938 гг.? Получается, что ярых марксистов-ленинцев! Но их и надо было расстреливать. Не расстреляй Сталин всю эту троцкистскую мразь, уже тогда случилось бы то, что произошло с Советским Союзом и с Россией в результате гор- бачёвско-ельцинской неотроцкистской перестройки. Всё шло к такому вот финалу: к полному ограблению страны, её распаду и превращению в сырьевой придаток Запада. Тогда тоже были свои Чубайсы, Гайдары и Черномырдины. Всё было!
Но на пути их воровской своры встал Иосиф Виссарионович Сталин. К сожалению, против неотроцкистов конца XX века: Яковлева, Горбачёва, Ельцина, Гайдара и др, своего Сталина не нашлось. В этом и трагедия нашего народа...
Глава ю. Источники тайного знания, которыми пользовался Сталин
Но вернёмся снова к вопросу о знании допотопной цивилизации. Откуда ещё мог получить их Иосиф Виссарионович? Сольвычегод- ская ссылка, где судьба его свела с одним из хранителей древней традиции, являлась только началом. В Сольвычегодске он понял основы: кто такие марксисты, чего они на самом деле хотят и как с ними бороться? Узнал он кое-что и о северной цивилизации предков - той самой, которая грекам была известна как арктическая, или гиперборейская. Но Сталину было мало слов и письменных хроник. Он хотел многое увидеть своими глазами.
 Теперь его интересовала Сибирь. Почему Сибирь и, прежде всего, её север? Потому что он знал, что в ледниковое время, когда в Европе царил суровый климат, предки белой расы жили на севере Азии, в Забайкалье, Монголии и Китае. Азиатские пирамиды, мёртвые города в Гоби и Такла-Макан свидетельствуют об их пребывании. Именно по этой причине во время своей очередной ссылки Иосиф Виссарионович выбрал себе Нарым. В царское время место ссылки осуждённый мог выбрать сам. И Сталин такой возможностью воспользовался.
Несколько лет автор занимался изучением деятельности Сталина в Нарыме. И выяснил, что Иосиф Виссарионович с молодым местным охотником побывал на заросших лесом валах одного древнего мёртвого города. Автору удалось отыскать эти старинные руины, от самого города практически ничего не осталось. Время сделало своё дело. Но два солярных концентрических капища до сих пор хорошо видны. Как известно, ни обские угры, ни самодийцы, ни тунгусы солнцепоклонниками не являлись и солнечных капищ не строили. Сталин это тоже хорошо знал. Сам факт стоящих в северной сибирской тайге солнечных ведических святилищ говорит о многом.
Иосиф Виссарионович убедился в том, что знания, полученные им относительно древней цивилизации севера от своего первого наставника Белова, являются правдой. Автору неизвестно, чем занимался Иосиф Виссарионович на руинах арийского города. Наверняка, солнечные капища произвели на него впечатление. По всей вероятности, со Сталиным произошло нечто похожее на инициацию. Включилась память предков. Потому что то же самое произошло и с автором. Об этом написано в одной из его книг.
Примечательно то, что Иосиф Виссарионович сразу после возвращения с древних руин, через день сбежал из Нарымской ссылки. Как будто он для того и поехал в Нарым, чтобы увидеть своими глазами то, о чём когда-то услышал. Организовал для себя за государственный счёт своеобразную месячную экспедицию. Но эзотерические знания и знания о подлинной истории человечества Иосиф Виссарионович получил во время своей Туруханской ссылки, которая длилась четыре года: с 1913 по март 1917 года. Почему автор уверен, что это было именно так? Потому, что сам побывал на месте ссылки Сталина и собрал у местного населения кое-какой материал об Иосифе Виссарионовиче.
По данным автора, на Курейке6 Сталин встретил местного то ли старообрядца, то ли «язычника», короче говоря, странную личность. Этот немолодой человек по имени Фёдор Чердынцев всю свою жизнь провёл одиноким скитальцем в горах плато Путорана. Вот с ним и подружился Иосиф Виссарионович. Вопрос: что связало горца-револю- ционера с полудиким стариком-отшельником? По рассказам потомков тех, кто общался в то далёкое время со Сталиным, Иосиф Виссарионович месяцами бродил со стариком по таёжным избушкам. И так - целых четыре года. Революционер вдруг воспылал страстью к охоте и рыбалке. С чего бы это? Как известно, Сталин страстным охотником никогда не был.
Удивляет ещё один факт: Иосиф Виссарионович был большим специалистом по побегам из ссылок. Но из Туруханской ссылки он бежать не собирался. Интересно, почему? Была ведь какая-то причина. Тогда какая? По мнению автора, причина могла быть только в одном: Сталин лихорадочно учился. Учился и днём, и ночью, месяцами и годами. Кстати, после отъезда Иосифа Виссарионовича на «большую землю», старик Чердынцев куда-то сразу исчез, и никто из местных жителей больше его не видел.
Но умный, думающий читатель может усомниться: разве можно всерьёз считать старика-отшельника, даже очень образованного, достойным преподавателем знаний о допотопной цивилизации древних? Заодно и хорошим наставником по эзотерическому знанию? Одному человеку такое не под силу. Для подобного дела необходимы книги. Они нужны ещё и затем, чтобы учение не выглядело голословием - бредом полоумного таёжника. На такой вполне справедливый вопрос требуется ответ. И его придётся дать.
Как было сказано выше, Иосиф Виссарионович не мог попасть ни в Ватиканскую библиотеку, ни пользоваться какой-либо библиотекой иллюминатов. Он также не мог найти книги из скрытой от общества библиотеки царя Ивана Васильевича. Но какие-то древнерусские книги и свитки ему показал в Сольвычегодске Белов. Именно поэтому Сталин ему и поверил. Не надо забывать, что Иосиф Виссарионович в совершенстве знал церковнославянский. В Горийском духовном училище он получил за него «отлично». Так как церковно-славянский язык близок к древнерусскому, то читать старинные книги для Сталина было делом несложным.
Но откуда первый учитель Иосифа Виссарионовича мог взять нужные книги? Скорее всего, из древнего ведического храмового хранилища. Дело в том, что Белов являлся хранителем руин некогда уничтоженного христианами храма предков.
Такое объяснение вполне логично. Хотя возникает новый вопрос: зачем грузину, представителю не только иной национальности, но и другой расы, погружаться в нашу древнерусскую традицию? Можно, конечно, ответить: для того, чтобы узнать подлинную историю человечества и разобраться с законами коммунистического общества Золотого Века.
Это всё так. Но есть ещё одна тайна Сталина. Её досконально озвучил бывший полковник КГБ, ныне политолог, доктор политических наук, профессор и ведущий еженедельной авторской программы «Мировая политика» на радио России, великолепный писатель Игорь Па- нарин. В своей книге «Первая мировая информационная война. Развал СССР» 2010 года издания писатель посвятил происхождению Сталина целую главу. Так вот, по архивам КГБ, Иосиф Виссарионович вовсе не сын сапожника Виссариона, а сын замечательного русского путешественника и талантливого разведчика Николая Михайловича Пржевальского. Как случилось, что И. Сталин оказался сыном великого русского путешественника, автор описывать не будет, это совершенно другая тема. Кому интересно, пусть почитает Игоря Панарина.
Иосиф Виссарионович, а точнее Николаевич, хорошо знал, кто его отец. Он контактировал с его роднёй. Именно семья Пржевальского вывела Сталина на резидентов бывшей царской разведки. Вот почему Иосиф Виссарионович знал точную дату начала Великой Отечественной. Русское происхождение и объясняет интерес Сталина к прошлому нашего народа, к славянской национальной традиции, к наследию не грузинских, а русских предков. Вот почему Иосиф Виссарионович с удовольствием учился у Белова, а позднее у старика Фёдора Чердын- цева. Но откуда могла взяться литература, нужные Сталину книги у северного старика-отшельника? Как пытается доказать современная историческая наука, солнечных ведических храмов в Сибири никогда не было и не могло быть.
Конечно, были в Сибири и ведические орианские храмы, и капища, но речь у нас пойдёт не о них. Скорее всего, книги, которые изучал на Курейке Иосиф Виссарионович, к древним погибшим сибирским храмам отношения не имеют. Потому что они были о минувшей цивилизации и совершенно не религиозными. Откуда же могли взяться такие вот письменные источники? Вероятно, из-под земли. Из древних хранилищ ориан-арктов. Тех самых, которые после великой глобальной катастрофы покинули гибнущую северную прародину и отступили через Урал и Таймыр на юг: одни в степи, другие в горы плато Путорана.
Не только у нас, русских, но и у обских угров, хакасов, монголов, тибетцев и уйгуров существуют легенды о некоем северном подземном царстве, куда ушёл белый древний народ. Ушёл со своими стадами, со всем, что имел на поверхности. Причём, все предания указывают
на приполярный Урал и на плато Путорана. Скорее всего, в легендах о подземном царстве говорится не столько о людях, сколько о каких-то спрятанных переселенцами с севера артефактах, наверняка, и книгах. Потому что ценнее знания ничего для человека быть не может...
Можно предположить, что Сталин узнал от Белова о подземных хранилищах Урала и севера Сибири. Поэтому он и выбрал себе место ссылки как раз туда, куда надо. Но кроме всего прочего Иосиф Виссарионович узнал и как найти хранителя всего этого подземного богатства. Логика подсказывает, что, очевидно, так оно и было. Иначе, как объяснить гигантские эзотерические способности Иосифа Виссарионовича и его знания о коммунистическом обществе Золотого Века?
Сталин вернулся из Туруханской ссылки совершенно другим человеком. Это заметили все: и его друзья, и враги. Прежде всего, многих поражали всесторонние знания Иосифа Виссарионовича. Именно знания продвинули его на самый верх русского социал-демократического движения.
В короткий срок Сталин как незаменимый организатор стал необходим Ленину, даже Троцкому и его людям. И ни Владимиру Ильичу, ни Сергею Мироновичу Кирову, ни другим революционерам, ни его друзьям, ни врагам не был известен подлинный духовный потенциал, которым обладал Иосиф Виссарионович.
Хозяева западной цивилизации начали догадываться, с кем имеют дело в лице Иосифа Виссарионовича только после того, как Сталин оттеснил Троцкого и его людей от высшей власти. Для Запада это стало неприятной неожиданностью. Догадку своих хозяев подтвердил эмигрировавший из Советской России Лейба Бронштейн-Троцкий. Из его слов на Западе стало ясно, что во главе Союза Советских Социалистических Республик стал человек, нисколько не уступающий по уровню знаний традиционного академического и скрытого от народных масс знания о древней цивилизации тем, кто считает себя подлинными хозяевами земного социума. Понятно, что в рядах оккультного тайного Ордена началась паника.
Паника ещё больше усилилась, когда эти закордонные дирижёры убедились, что на Иосифа Виссарионовича не действует никакая деструктивная магия. Эзотерическая подготовка Иосифа Виссарионовича оказалась безупречной.
В наше время хабадники по всему миру распустили слух, что Сталина в 1953 году оккультно отправил на тот свет глава их секты Лю- бавический Ребе. Всё это - наглая ложь, стремление выдать желаемое за действительное.
Что же Любавический Ребе посредством магии не убил Сталина, когда Иосиф Виссарионович в 1927 году вытурил его взашей из Советской России? Этот Иосиф Ицхак Шнеерсон, бросив в СССР всё имущество секты, бежал, не оглядываясь, до самого Нью-Йорка. Оккультно пытались «выключить» Сталина и деятели гитлеровского «Аненербе»*. Тоже не получилось. Как и у тибетских магов, которые изо всех сил стремились угодить Гитлеру. Сталина отправила на тот свет тройная доза яда. Да и то она могла не сработать, приди к нему вовремя скорая помощь.
Для чего я всё это так подробно описываю? Для того, чтобы читатель понял, что Иосиф Сталин никогда не смог бы сделать и десятой доли того, что им сделано для спасения нашей Родины сначала от троцкистского произвола, а потом и от гитлеровского нашествия, не будь у него комплекса академического и тайного знаний.
То, что Иосиф Виссарионович владел скрытым от человечества знанием о древней цивилизации «Золотого Века», хорошо знали и Черчилль, и Рузвельт. Именно поэтому при его появлении все невольно поднимались со своих мест, кроме парализованного Рузвельта, его встречали, как положено встречать простым масонам-управленцам высокопосвя- щённого.
|
