Автор исследования-центона «За чертой двадцать первого…» Алексей Головнин предлагает благосклонному вниманию читателей свою новую работу: «Слово несогрешимое»
|
Скачать 6.22 Mb.
|
Кто он, таинственный Боян –Из мужиков, или дворян?Первые издатели и комментаторы «Ироической пЂсни о походЂ на половцовъ удЂльнаго Князя Новагорода-СЂверскаго Игоря Святославича…» недолго гадали: кто такой Боян? За неимением никаких дополнительных летописных сведений об этом замечательном древнерусском поэте, они пришли к следующему удивительному выводу: «Так назывался славнейший в древности стихотворец Русской, которой служил образцом для бывших после него писателей. Из некоторых в примере здесь приведенных слов его явствует, что Боян воспевал всегда важныя произшествия и изъяснял мысли свои возвышенно. Когда и при котором Государе гремела лира его, ни по чему узнать не льзя; ибо не осталось нам никакого отрывка, прежде великаго Князя Владимира Святославича писанного…». Подобное наивное объяснение (образца 1800 года), вряд ли удовлетворит современного искушенного читателя и исследователя. Само происхождение Бояна окутано тайной; откуда он явился в Киев? Если Боян носит имя по месту рождения (что было в обычае того времени), то можно с определенной уверенностью сказать, что он из южных славян, из Болгарии, а точнее из Софии, что расположена на низком склоне Витоша, на берегу р. Бояны, впадающей в Искер. Красивая Боянская церковь X – XI вв. до сих пор сохранилась в Софии. Почему же Боян покинул благодатную родину и отправился в киевскую Русь? После смерти Симеона Болгарское государство стало быстро распадаться. Сын Симеона Петр (927 – 970) не обладал ни честолюбием, ни талантом полководца. Страну изнутри подтачивало еретическое движение богомилов, которые проповедовали миролюбие и равноправие, но одновременно призывали к неповиновению властям и осуждали паразитический образ жизни военной и церковной знати. Македонские славяне не раз поднимали восстания, и сербскому правителю Чеславу удалось изгнать болгар из Рашки (Сербия). В 968 войска русского князя Святослава пересекли Дунай и ненадолго обосновались на болгарской земле. Преемником Петра стал Борис II (970 – 972). В первый год его царствования Святослав вновь вторгся в Болгарию. Это заставило византийского императора Иоанна Цимисхия позаботиться о защите своей страны. В 972 он напал на армию Святослава и одержал победу, что открыло Византии путь для проникновения в Болгарию. Иоанн Цимисхий объявил Болгарию византийской провинцией, упразднил болгарский патриархат и разместил византийские гарнизоны по всей стране. (Большая энциклопедия Кольера, ст. «Болгария») СВЯТОСЛАВ I ИГОРЕВИЧ (?– 972), великий князь киевский. Сын князя Игоря. Совершал походы с 964 из Киева на Оку, в Поволжье, на Сев. Кавказ и Балканы; освободил вятичей от власти хазар, воевал с Волжской Болгарией, разгромил (965) Хазарский каганат, в 967 воевал с Болгарией за Подунавье. В союзе с венграми, болгарами и др. вел русско-византийскую войну 970 – 971. Укрепил внешнеполитическое положение Киевского государства. Убит печенегами у днепровских порогов. (Большой Энциклопедический Словарь. [БЭС]) Будучи сыном простого булгарского рыбака, промышлявшего на реке Бояна, Боян-подросток, с детства охочий до знаний, ушел из греки к варягам с войском Святослава в Киев, не желая жить под пятой византийских оккупантов. Потом учился у норманнов ремеслам и искусствам. Славный вития дожил до преклонных лет и возвысился при княжеском дворе, воспевая подвиги бодрого воина Святослава, а после младшего из его сыновей равного ему геройством Владимира Святославича, а так же других славных первых князей. В 988 – 989 годах Владимир крестил Русь и возводил православные храмы. Боян был не только талантливым поэтом, но и художником, приложившим руку к украшению оных. Тут ему пригодились навыки, перенятые в детстве от византийцев: он делал мозаики, которые сохранились до наших дней. Еще Боян был пытливым книжником (ученым) своего времени. Вместе с соратником, он предприял дерзкую попытку похитить небесный огнь у Перуна, чтобы принести его людям, но сей опыт окончился трагической неудачей. Разгневанный Перун взял жертву, а Боян получил в Европе прозвище Prometheus Flamboyant *. На склоне лет он участвовал в нескольких битвах с норманнами. Получил в этих стычках серьезное увечье – его сломанный нос утратил свою природную способность обонять. Потом вещий ** Боян впал в немилость великих князей и княгинь, утешался бражкою, и умер, глубоко почитаемый чернью. ____________ * Прометей Пламенеющий (фр). ** В. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка, т. I, стр. 329.: «ВЂщий, кому все вЂдомо и кто вЂщает будущее; прорицатель, предсказатель; || умный, мудрый, смотрокъ, предусмотрительный… _________ Такими, примерно, могли бы быть летописные сведения XI века о легендарном Бояне, если б они дошли до нас. Споров о нем не было б, а довольные историки и литературоведы уточняли б только детали биографии сей исторической личности. Увы, ничего подобного-достоверного о Бояне нет и лик его темен и загадочен для потомков. Но, если Боян реально жил-творил и прославился мудростью среди соплеменников, как всё это описано в «Слове», то кто же он?.. этот действительно существовавший великий русский человек на самом деле, и почему он не был узнан своими современниками в образе «Бояна», созданном Автором «Слова»? В «Песнях, петых на состязаниях в честь древним славянским божествам», начатых в 1800 г. и опубликованных посмертно в 1807 г., А. Н. Радищев прямо обращается к Бояну. Называя Бояна «сладчайшим певцом», он витиевато славит его: «Певец лет древних славных, певец времени Владимира, коего в громе парящая слава быстро пронеслась до Геллеспонта, Боян, певец сладчайший, коего глас, соловьиному подобный, столь нежно щекотал слухи твоих современников; возложи, Боян, благозвонкие твои персты на одушевленные, на живые твои струны; ниспошли ко мне песнь твою из горних чертогов света, где ты в беседе Омира и Оссиана торжество поешь героев древних или славу богов; ниспошли, и да звук ее раздается во всех краях, населяемых потомками колен славянских». В этих, на первый взгляд, сверхмеры-ироничных словах скрыто нечто большее: любовь и восхищение одного поэта другим поэтом. Но что Радищев читал из Бояна, «певца лет древних…», чьё имя вновь засияло на горизонте русской словесности в одна тысяча восьмисотом году? Откуда у поэта и первого русского литературного критика, не столь щедрого на похвалы литераторам, такая уверенность, что Боян велик в своем творчестве? Довольно странная картина: вот на литературном Олимпе, в «горних чертогах света», Омир, весомо представленный «Илиадой» и «Одиссеей», вот Оссиан зримо и весомо представленный песнями Макферсона, вот Боян, «певец сладчайший»… представленный четырьмя драгоценными нравоучительными строками своего творчества, чудом дошедших до нас в пересказе Автора «Слова о полку Игореве». Равноценен ли литературно невесомый и незримый Боян Гомеру, или хотя бы Оссиану? Достоин ли столь призрачный певец, «в развалинах веков погребшийся Боян», как выразился о нем поэт М. М. Херасков, стоять рядом с великими тенями? И не на вершине Олимпа ему место, а где-нибудь внизу, в долине, там, где состязаются никогда не существовавшие, но созданные воображением поэта Радищева, певцы славянские: Всеглас – «житель юный берегов Ильменя»; Кругосвист – «житель ближних гор Тмутараканя»; Хохт – «от устья Дуная», Эвен – с побережья Адриатического моря, и Тиховой – из Помория. Позже к сему славному кругу присоединится Ходына, также созданный чьим-то причудливым воображением. Или, по мнению Радищева, не столь уж «Боян» «призрачен», «невесом» и «воображаем», как поэт. Он был! Он сущен, и, вопреки безжалостному, всепожирающему времени, труды его дошли до нас и своим творчеством представлен он потомкам «весомо, грубо, зримо»: Благословен господь мой Бог, Мою десницу укрепивый И персты в брани научивый Сотреть врагов взнесенный рог. Заступник и спаситель мой, Покров, и милость, и отрада, Надежда в брани и ограда, Под власть мне дал народ святой. О Боже, что есть человек? Что Ты ему себя являешь, И так его Ты почитаешь, Которого толь краток век. Он утро, вечер, ночь и день Во тщетных помыслах проводит; И так вся жизнь его проходит, Подобно как пустая тень. Склони, зиждитель, небеса, Коснись горам, и воздымятся, Да паки на земли явятся Твои ужасны чудеса. И молнией твоей блесни, Рази от стран гремящих стрелы, Рассыпь врагов твоих пределы, Как бурей плевы разжени. Меня объял чужой народ, В пучине я погряз глубокой, Ты с тверди длань простри высокой, Спаси меня от многих вод. Вещает ложь язык врагов, Десница их сильна враждою, Уста обильны суетою; Скрывают в сердце злобный ков. Но я, о Боже, возглашу Тебе песнь нову повсечасно; Я в десять струн Тебе согласно Псалмы и песни приношу. …….. I Слово о полку Игореве * He лепо ли ны бяшетъ братие, 1 начяти старыми словесы трудныхъ повестий о пълку Игореве, Игоря Святъславлича? Начати же ся тъй песни по былинамь сего времени, а не по замышлению Бояню. Боянъ бо вещий, аще кому хотяше песнь творити, то растекашется мыслию по древу, серымъ вълкомъ по земли, шизымъ орломъ подъ облакы, 10 помняшеть бо, рече, първыхъ временъ усобице. Тогда пущашеть десять соколовь на стадо лебедей, которыи дотечаше, та преди песнь пояше старому Ярославу, храброму Мстиславу, иже зареза Редедю предъ пълкы касожьскими, красному Романови Святъславличю. Боянъ же, братие, не десять соколов на стадо лебедей пущаше, нъ своя вещиа пръсты на живая струны въскладаше; 20 они же сами княземъ славу рокотаху. __________ * В основу публикуемого здесь текста «Слова о полку Игореве» (Сборник «Сокровища древнерусской культуры». Москва, изд. «Советская Россия», 1981, Подготовка текста В. И. Стеллецкого), положен текст первого его издания (Мусина-Пушкина) с теми необходимыми исправлениями, которые сделаны в разное время авторитетными исследователями памятника. Древнерусский текст в нашем издании дан ритмико-синтаксически члененный с выделением трех частей, внутренних глав и строф. Для удобства пользования комментарием строки древнерусского текста пронумерованы **. Орфография древнерусского текста частично изменена: вместо ятя дано е, вместо i – и: сохранены ъ и ь. ** Соответственно строки пронумерованы в переводах В. Л. Жуковского, Л. И. Майкова, В. И. Стеллецкого. ______ Несколько слов о методологии данной работы. Весь массив текста «Слова о полку Игореве» разбивается на отдельные сегменты (или лексии по терминологии Ролана Барта), в рамках которых прослеживаются ее вторичные смыслы, или коннотации Авторских значений смысла. Лексии сопоставляются со вспомогательными текстами: литературными, историко-политическими, мемуарными, энциклопедическими справками (в конце, в скобках указан источник) и пр. Во вспомогательном тексте курсивом или жирно выделяются места сопоставляемые с лексиями. Отдельным блоком (с отступом слева) представлены заметки автора данной работы. |
Похожие:
 |
Пример для формата ms word Сми в сфере политики. Автор предлагает разработать новую программу подготовки магистров из числа выпускников гуманитарных факультетов,... |
|
Клуба «Свободное слово»: «Перестройка: двадцать лет спустя» Из материалов дискуссии Клуба «Свободное слово»: «Перестройка: двадцать лет спустя» |
 |
Новые продукты от гк «Алютех» Группа компаний «Алютех» продолжает совершенствовать свою продукцию и предлагает Вашему вниманию новые комплектующие, которые обеспечивают... |
|
Глэд Д. Евгеника двадцать первого века Будущая эволюция человека Г 55 Глэд Д. Евгеника двадцать первого века Будущая эволюция человека — М.: Захаров, 2005. — 176 с |
|
Слово живое и мертвое Автор этой книжки не лингвист и отнюдь не теоретик. Но когда десятки лет работаешь там, где главный материал и инструмент – слово,... |
|
Дневниковые записи и фотографии середины конца двадцать первого века... Дневниковые записи и фотографии середины – конца двадцать первого века с территории восточно-европейской зоны отчуждения (“Лабрум”).... |
|
Специализированный производственный участок химических источников... Специализированный производственный участок химических источников тока (г. Н. Новгород) предлагает Вашему вниманию аккумуляторные... |
|
Ишма уэ ... |
|
Тестовое задание для перевода Эта новая инструкция по использованию и уходу предлагает Вашему вниманию сведения, которые будут Вам полезны |
|
Результаты анкетирования читателей библиотеки спбгасу В ноябре 2016г в Спбгасу проводилось анкетирование читателей библиотеки с целью изучения информационных потребностей читателей и... |
|
1. «Мраксисты»: хоть кол на голове теши! Радио России” сообщило, что Г. А. Зюганов на 13-м съезде кпрф заявил о намерениях кпрф «строить социализм двадцать первого века... |
|
Новости образования. Дайджест сми Центра стратегических разработок (цср) Алексей Кудрин. К 2024 году эта организация, по данным собеседников газеты, предлагает "постепенно... |
|
Новости образования. Дайджест сми Центра стратегических разработок (цср) Алексей Кудрин. К 2024 году эта организация, по данным собеседников газеты, предлагает "постепенно... |
|
Магические слова. К. Бессер-Зигмунд В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Евангелие от Иоанна, 1: 1) |
|
Котлячков А., Горин С. К63 Оружие слово. Оборона и нападение с помощью…... Книга предназначена для специалистов в области практической психологии и смежных областей, а также для широкого круга читателей,... |
|
Инструкция по охране труда Перед выполнением разовых работ (посадка деревьев, и т п.) необходимо пройти целевой инструктаж по охране труда для ознакомления... |