Время, проведенное в Грузии, было для него
|
Скачать 1.23 Mb.
|
  На КавказеВремя, проведенное в Грузии, было для него одним из прекраснейших в жизни. Леонидзе. Часть 1 Болдинская осень Есенина 1924 год - стал годом культа вождя. 21 – янв. Смерть В,И..Ленина. Над гробом вождя партийные руководители дали клятву продолжать дело вождя, воплощать в жизнь его заветы. 21-22 янв.- в тот же день экстренный пленум ЦК РКП(б) принял обращение «К партии. Ко всем трудящимся». Призыв рабочих в партию. 26 янв.-2 февр - !! съезд Советов СССР. 31 янв. - Утверждение !!-м съездом Советов первой Конституции СССР. 31 янв.- Пленум ЦК РКП(б) принял обращение «К рабочим и работницам» и постановление «О приеме рабочих от станка в партию». 31 март-2 апр.- Пленум ЦК РКП(б) принял резолюцию по вопросам: о переговорах с Англией, о ходе денежной реформы, о потребкооперации и внутренней торговле и др. 23 -31 мая – Х!!! съезд РКП(б), «который уделил большое внимание работе партии в деревне и выдвинул лозунг добиться, чтобы в течение года в составе партии было больше 50% рабочих от станка». «Съезд отметил положительную роль и значимость ленинского призыва». «Съезд выдвинул задачу организовать воспитательную работу с вновь пришедшими в партию, чтобы сделать их возможно скорее активными участниками партийной жизни». Воспитательная работа сводилась к разъяснению поставленных партией задач. Молодых рабочих готовили для работы в деревне. 17 июня - 8 июля - 5-й Конгресс Коминтерна. И это только за полгода так развернули большевики свою деятельность. В течение 1924 года на всех партийных собраниях, пленумах, конференциях стоял вопрос об очередных задачах работы в деревне (О смычке города и деревни, о кооперации, о колхозах). .Надо было делать все и сразу - и индустриализацию, и электрификацию, и революцию в деревне и культурную революцию в стране. Объявили прием рабочих в партию, и 240 тысяч рабочих сразу пополнили ее ряды. Х!!! съезд партии выполнил указание Ленина о значительном увеличении числа членов ЦК в целях поднятия его авторитета и улучшения работы аппарата. За 1924 – 1926 гг. в партию было принято более 800 тыс. человек. Страна кипела и бурлила. Все делали так, как учил Ильич. А учил он во всех областях строительства новой жизни, в том числе и в литературе: «Задача литературы - «притянуть» все талантливое к рабочей демократии». (Ленин, т. 35, с. 68.) В июне 1922 г Троцкий обратился в Политбюро с запиской, в которой этот ленинский тезис разработал в инструкцию по привлечению молодых деятелей культуры и искусства на сторону официальной власти. В главном органе партийно-государственного управления культурой Наркомпросе появляется Главное управление по делам литературы и издательств – Главлит. Начала складываться всеобъемлющая система партийно-государственного идеологического контроля за всеми сферами общественной и культурной жизни общества. В инструкции говорилось: «Ввести серьезный и внимательный учет поэтам, писателям, художникам и пр. Учет этот сосредоточить в Главном цензурном Управлении Москвы и Петрограда». «Каждый поэт должен иметь свое досье, где собраны биографические сведения о нем, его нынешние связи, литературные, политические и пр. Предлагалось ввести цензуру, лишить писателя свободомыслия, все чекистские методы перенести в литературу, собрать отзывы о молодых писателях. Очень важно установить личные связи между отдельными партийными товарищами и этими молодыми людьми. И делать это руками издателей, редакторов». «Работа с перспективными поэтами, писателями и критиками вменялась прежде всего руководителям и членам коммунистических фракций литературных группировок и издательств. Они обязаны были осуществлять контроль над ними и информировать ЦК об идеологических настроениях деятелей культуры». Опубликованная инструкция вносит ясность, почему Есенин, к этому времени возвратившийся из-за рубежа, отказался редактировать журнал, который навязывал ему Троцкий. Все дело в том, что нарком поставил условия неприемлемые для Есенина. Сказать Троцкому так, как скажет Воронскому, «Намордник я не позволю надеть на себя и под дудочку петь не буду», не посмел, нашел другой предлог, другую отговорку, но от редакторства, о чем всегда мечтал, отказался наотрез. Когда Есенин отверг эти условия, Троцкий бросил ему в сердцах: «Жалкий вы человек, националист!» Есенин ответил: «И вы такой же?» Мечту редактировать свой журнал, не оставлял никогда. С этой мечтой ехал на Кавказ, собирал вокруг себя талантливую молодежь. О журнале вел переговоры в Москве с Наседкиным, Грузиновым. С этой мечтой ехал в 25-м в Ленинград. Эвентов пишет, что из Ленинграда пришло разрешение на издание есенинского журнала, возможно, это была для Есенина ловушка, западня, но он тотчас ушел из больницы и через два дня 23-го декабря уехал в Ленинград. В инструкции прямо говорилось: «Если деятель культуры не хотел или не мог стать искренним агитатором и пропагандистом социалистических ценностей, то от него требовали верноподданнических признаний в лояльности к советской власти». В этих документах фигурируют две фамилии - критика и публициста Иллариона Вардина и критика и редактора журнала Александра Воронского, «отмечается их влияние на Есенина». В эти годы в Москве значительно пополнились ряды поэтов - пролеткультовцев, которых «притянули» из других городов России. Но кто возглавит советскую литературу? Нужен был новый известный и авторитетный руководитель. Кто может заменить Демьяна Бедного? «На новом этапе строительства Демьян не подходил. Он хорош был в годы гражданской войны, тогда агитки его пользовались большой популярностью». (Эвентов) Партия воплощала в жизнь заветы Ильича, проводила курс на индустриализацию страны. Внимание Есенина, следившего по газетным статьям за переменами в стране, было приковано к большим общественным вопросам, волновавшим всех его современников. Революционные настроения поэта проявились в ранних поэмах, но не всем критикам нравился «крестьянский уклон» и библейская образность его поэзии. Уже в 1919 г. критики писали о Есенине: «Он мог бы стать великим народным поэтом, одним из наших революционных певцов». И тут же критик советовал: «Брось перекрашивать «под революцию» старую, негодную ветошь, брось шутовские «пророческие» ризы, заговори простым человеческим языком». Есенина еще надо было сделать таким поэтом, но, главное, надо отделить от имажинистов. «Чем скорее этот своеобразный и крупный поэт отделается от уз литературной кружковщины, тем лучше» (В.Осинский). Шаганэ вспоминала, что Луначарский вызвал Есенина, поддержал его книгу «Москва кабацкая», которую Есенин долго не мог издать, но поставил условие «официально порвать отношения с имажинистами». С тех пор рядом с Есениным «опекунами» встали крупнейшие представители советской литературы – журналисты, критики, писатели, издатели. «Притянуть» талантливого поэта поручили многим, в том числе и Чагину. Их встреча произошла в феврале и, конечно, не была случайностью. Как пишет Вдовин, знакомство Чагина с Есениным произошло вечером, накануне отъезда в Баку, после завершения 2 февраля !! съезда Советов СССР, в котором Чагин участвовал, и, скорее всего, познакомились они в мастерской у Георгия Якулова. Чагин пришел туда для переговоров о сроках установки памятника 26 бакинским комиссарам. Работу художника и скульптора тогдашние руководители Азербайджана держали на контроле. Есенин же только что выписался из профилактория на Б.Полянке, и мог зайти навестить своего друга. Неизвестен их разговор, но обещаний, видно, было много. Знакомство очень скоро перешло в сердечную дружбу. Есенин скрепил ее обещанием приехать к Чагину в Баку, а Петр Иванович обещал «показать Персию, а если захочет и Индию». «В Персию мы не пустили его, учитывая опасности, которые его могут подстеречь, и боясь за его жизнь. Но ведь тебе же поручили создать ему иллюзию Персии в Баку…» Последующие встречи продолжились в сентябре. С порезом руки Есенин попал в больницу, где проходил курс лечения. А выйдя из больницы, приложил немало усилий в издании нового сборника «Москва кабацкая», но напечатать книгу в столице не удалось. Книга вышла спустя несколько месяцев в Ленинграде. Помощь предложил Валентин Иванович Вольпин, работавший заведующим книжным и издательским отделами Гума Есенин много и плодотворно работал. Выступал в Зале Лассаля, в Самодеятельном театре, ездил с имажинистами в Детское Село. Внимательно следил за дискуссией в литературе. В Ленинграде в 1924 году был создан журнал «Звезда». Его редактором стал Майский (Ляховецкий). Начиная с третьего номера, в журнале была открыта дискуссия «О культуре, литературе, и коммунистической партии», направленная целиком против Александра Воронского, который охотно печатал в своем журнале «попутчиков». Референт ЧК Илларион Вардин писал: «Мы завоевали государство. Мы завоевали хозяйство. Должны ли мы завоевать литературу? Я говорю: да, мы должны завоевать литературу. Государству нужно овладеть идеологическим фронтом. Воронский этого не понимает. Поскольку мы ведем в этой области борьбу, постольку и литературная ЧК нам необходима». Говоря о «попутчиках», референт ЧК Вардин требовал «усиления строго марксистской критики их произведений в целях идеологического воздействия на этих писателей». Это ему и всем партийным руководителям ответил Есенин: «По линии писать абсолютно невозможно. Будет такая тоска, что мухи сдохнут». А 17-го сентября в письме Бениславской написал: «Вардин ко мне очень хорош, очень внимателен. Он чудный, простой и сердечный человек. Все, что он делает в литературной политике, он делает как честный коммунист. Одно беда,.что коммунизм он любит больше литературы». Издатель славный! В этой книге Я новым чувствам предаюсь Учусь постигнуть в каждом миге Коммуной вздыбленную Русь. Эти стихи как нельзя лучше отражали настроение поэта. Несмотря на иронию и некоторое скептическое отношение, Есенин не отделял себя от строителей будущего общества. Я знаю, грусть не утопить в вине, Не вылечить души пустыней и отколом. Знать оттого так хочется и мне, Задрав штаны, бежать за комсомолом. Свою позицию Есенин изложил четко и ясно: он «влюбился в коммунистическое строительство», но у него свое видение будущего, своя точка зрения. Устроит ли она партийных деятелей? Я не знаю, что будет со мною, Может, в новую жизнь не гожусь… И надо сказать, что партийные руководители в этот период поддерживали и даже пропагандировали Есенина. Так на ленинском плакате «Ленинизм», отпечатанном в Ленинграде 1 июня 1924 г., были начертаны слова из неоконченной поэмы «Гуляй-поле»: Его уж нет, но те, кто вживе, Но те, кого оставил он, Страну в бушующем разливе Должны заковывать в бетон. Для них не скажешь: «Ленин умер». Их смерть к тоске не привела… Еще суровей, напряженней (так в тексте) Они творят его дела. Именно Есенин от Союза писателей возлагал цветы на пушкинском празднике, где было очень много приглашенных гостей. Н.Занковская: «Запомнился Сергей Есенин всем любителям русской поэзии, собравшимся 6 июня 1924 г. на митинге, посвященном 125-летию со дня рождения А.С.Пушкина. Он возлагал цветы от Союза писателей и читал свое стихотворение, посвященное Пушкину». Справедливый упрек звучит в адрес друзей и близких: «Союз писателей доверил Есенину, как достойному преемнику пушкинской славы, возложить цветы к монументу классика русской поэзии, а никто не посчитали важным отметить это событие в своих воспоминаниях. Даже Галина Бениславская, не пропустившая ни одного публичного выступления поэта, в своем дневнике не написала ни строчки». Справедливо. Но этот упрек не в их адрес, так «формировала» советская наука и партийная пресса духовный облик Есенина и так корректировала всю мемуарную литературу. На празднике, конечно, присутствовали все друзья Есенина, в том числе и Мануйлов, который сопровождал из Баку своего учителя, профессора Вячеслава Иванова. Он даже написал об этом празднике, но ни словом не обмолвился о Есенине. Есенин ехал в Баку с новыми стихами, новыми замыслами и со своей программой, которую изложил в стихотворении «Стансы». Содержание навеяно пушкинским стихотворением и перекликается с ним. Пушкин: В надежде славы и добра / Гляжу вперед я без боязни. Есенин сохранил и пушкинское название «Стансы», и наказ-завещание великого поэта: Семейным сходством будь же горд; Во всем будь пращуру подобен Как он, неутомим и тверд, И памятью, как он, незлобен. С грустью следил за переменами в стране и родной деревне: Я вижу все И ясно понимаю, Что эра новая – Не фунт изюму нам, («Не фунт изюму вам» - др. вариант). Свою позицию изложил ясно и четко и потому считал «Стансы» важным, программным стихотворением. «Пускай меня бранят за «Стансы» в них правда есть»: Хочу я быть певцом и гражданином, Чтоб каждому, как гордость и пример, Был настоящим, а не сводным сыном -- В великих штатах СССР. Дал ясно понять, что под дудочку петь не будет. «В стихотворении поэт отстаивает свое право писать гражданские стихи» (Базанов): Я вам не кенар! / Я поэт! И не чета каким-то там Демьянам. «Стихотворение было недружелюбно встречено в литературных кругах». (Базанов). Такие строки не могли приветствоваться партийными деятелями и критиками. Суровую оценку дал Александр Воронский. Осудил и Петр Иванович Чагин, стихи в своей газете не опубликовал. Партийные руководители и издатели хотели видеть «поворот Есенина к Октябрю». Всех приводили в восторг строки: «Хочу я быть певцом и гражданином» и старались не замечать «диссонансы»: «О мерзости в литературе» - это тоже 24-й год, не замечали «Я вам не кенар, я поэт», «Конечно, мне и Ленин не икона» и мн. др. Цикл стихов, созданных на Кавказе, высоко оценили Ф.Раскольников, П.Чагин, Ил..Вардин, И. Ионов, А.Воронский и др. Критики пристально следили за его ростом. Илларион Вардин – Есенину 18 августа: «Третий раз прочитал Вашу последнюю вещь («Песнь о великом походе»). Она бесспорно составит эпоху в Вашем творчестве» Илья Ионов (ж. «Красная новь» 24 окт): «Среди всех стихотворений невольное внимание читателя приковывают прекрасные стихи С.Есенина. После долгих и бурных исканий автор пришел к Пушкину. Его «На родине» и «Русь советская» определенно навеяны великим поэтом. Особенно замечательна по силе и вместе с тем удивительной простоте стиха «Русь советская». Федор Раскольников – Есенину 17 янв. 1925 г.: «Ваши последние стихи приводят меня в восторг. Приветствую происходящий в Вас здоровый перелом…» Критик А.Цинговатов так объяснил эти перемены: «Перелом этот заключается в том, что Есенин «остепенился», заявил о своем «возвращении на родину», принял, «признал» Русь советскую, послеоктябрьскую, повернул в темах к революционно-советской действительности». И даже сдержанный Александр Воронский, который недавно бранил за «Стансы» и предупреждал от «поспешного форсирования событий», поддался общему соблазну и заговорил о повороте и «ощутительном сдвиге» в творчестве Есенина и выразил надежду на то, что поэт выбрался из «Москвы кабацкой на большую дорогу истории». «Стихи поэта покоряют заразительной душевностью, глубоким и мягким лиризмом и простотой». 24-й год – звездный, судьбоносный год в жизни поэта. Кавказский период назвали «болдинской осенью Есенина». Критик Александр Григорьевич Дементьев писал: «Кавказ благотворно повлиял на Есенина. Он оказался там в кругу внимательных и чутких друзей – коммунистов. Болезненные настроения «Москвы кабацкой» ушли в прошлое. Здоровые начала взяли верх в душе поэта. Напряженный интерес к живой конкретной действительности, горячая любовь к новой советской Руси и происходящим в ней революционным переменам, стремление «быть настоящим, а не сводным сыном в великих штатах СССР», - вот главные мотивы его новых стихотворений». Конечно, не было «горячей любви к новой советской Руси и происходящим в ней революционным переменам», но все ждали от Есенина и такие речи произносили писатели на 1-й Всесоюзной конференции пролетарских писателей, которая проходила в Москве с 7-9 янв.1925г. Есенина не было на конференции, но разговор шел о нем, «приветствовался здоровый перелом и поворот в сторону Октября». Поворот критики видели в двух значениях - в сторону октябрьской революции и журнала «Октябрь», где впервые была опубликована поэма Есенина «Песнь о великом походе», куда принесла есенинскую поэму Анна Берзинь. Потому многим показалось, что Есенин примирился с пролеткультовцами, потому в его адрес было много положительных откликов. Зато в адрес журнала «Красная новь» и его редактора Воронского было много нареканий, нелицеприятных высказываний за его приверженность к «попутчикам», в заключительном слове он сказал (речь застенографирована): «Что с Есениным происходит? Пока в «Красной нови» был, «кабацкие стихи» писал, а в «Октябре» переломился, пишет о Марксе и Ленине. Ведь это разврат. Это обман. Их обманывают (членов редколлегии), а они этому верят. Нельзя всерьез к этому относиться. Один из них (членов редколлегии) бухнул: - Пусть пишет неискренно, но пусть пишет нужные вещи. Вот, товарищи, в чем корень наших разногласий. Когда рассуждают таким образом, то я с этой литературной политикой согласиться не могу». Итоги дискуссии подвела резолюция ЦК РКП(б) 18 июня 1925г. «О политике партии в области художественной литературы». Резолюция была опубликована в «Правде» 1 июля 1925 года, а 6-го июля «Новая вечерняя газета» опубликовала отклик Есенина на это постановление: «Как советскому гражданину мне близка идеология коммунизма и близки литературные критики тов. Троцкий и тов. Воронский». Отклик написан для партократов о своей лояльности, пусть успокоятся, оставаться за рубежом он не собирается. Нет, не того ждали от поэта руководители. Вот Маяковский написал оду Ленину, в октябре прочитал ее перед партийным активом, а уже в ноябре выехал в Париж. Поедет еще не раз и в Париж, и в Америку. Только пиши, прославляй Советскую власть. Советская власть в долгу не останется. Болдинская осень закончилась похолоданием. В Персию его не пустили. Заметно охлаждение и Петра Ивановича Чагина. Есенин не оправдал тех надежд, какие на него возлагали. Возвращаясь в Москву, с городом и другом Есенин попрощался стихотворением «Прощай, Баку, тебя я не увижу» и 25-го мая выехал с твердым намерением уехать за границу. Можно уехать к Максиму Горькому, к нему должны отпустить, тем более если Горький пришлет приглашение. А приглашает он многих, поддерживает живую связь с родиной, внимательно следит за всем, что происходит в стране. Так появилось 3-го июля письмо Есенина – Максиму Горькому. О Чагине Непонятны и потому, можно сказать, загадочны взаимоотношения Есенина и Чагина, редактора газеты «Бакинский рабочий». В феврале 1924 года где-то познакомились, быстро сблизились. Знакомство также быстро переросло в сердечную дружбу. Как в родную семью ездил Есенин в Баку, охотно печатался в его газете, посвящал Чагину стихи. И вдруг без видимой причины Есенин срывается с места, возвращается в Москву и снимает посвящения со стихов. Однако на их отношениях, на их дружбе это вроде бы совсем не отразилось. Есенин по-прежнему продолжает встречаться с Чагиным и печататься у него. Сохранилась переписка, но из переписки мало что можно извлечь. А воспоминания Чагина, написанные через сорок лет, состоят в основном из общих фраз, какие звучат в юбилейные дни. С полным основанием можно предполагать, что их сближению мог способствовать Сергей Миронович Киров. Петр Иванович Чагин (Болдовкин) – партийный работник, ближайший помощник С.М. Кирова, секретарь ЦК компартии Азербайджана и редактор газеты «Бакинский рабочий». «Тебе поручили создать ему иллюзию Персии в Баку. Так создай!» - дает Киров партийное поручение Чагину. А кто поручил Кирову распоряжаться судьбой Есенина? Вопрос риторический. «Продолжим шефство над ним в Ленинграде. Но, к величайшему сожалению и горю, не довелось Сергею Мироновичу Кирову продолжить шефство над Сергеем Есениным, а по сути дела, «продлить животворное влияние партии на поэта и на его творчество». По сути дела весь смысл шефства над Есениным заключается в этих словах: «Продлить животворное влияние партии на поэта и на его творчество». Со дня возвращения Есенина из-за рубежа его судьбу решали в высших эшелонах власти. Ни на один день его не оставляли без присмотра, без «шефов», без осведомителей. Чагин в данном случае был одним из исполнителей решений партии. И, надо сказать, хотя в житейских вопросах новые друзья симпатизировали друг другу, однако в убеждениях и взглядах согласия быть не могло. «Намордник я не позволю надеть на себя и под дудочку петь не буду», - так заявил в первый же день знакомства Есенин коммунисту Александру Воронскому. Так скажет и своим новым опекунам: «Я вам не кенар. Я поэт!» О Чагине Есенин мог сказать то, что сказал о Вардине: «Вардин ко мне очень хорош и очень внимателен. Он чудный, простой и сердечный человек. Все, что он делает в литературной политике, он делает как честный коммунист. Одна беда, что коммунизм он любит больше литературы». Конфликта нельзя было избежать, он возникнет сам собой, поскольку в литературе, в поэзии Есенин не выносил никакой опеки, был даже груб и несдержан. «По линии писать абсолютно невозможно. Будет такая тоска, что мухи сдохнут». Причиной конфликта, как считают есениноведы и как сказал позже Чагин, стало стихотворение «Стансы», которое Чагин отказался печатать в своей газете. Почему отказался? Якобы из этических соображений. «Стихотворение посвящается Чагину. Скажут, что Чагин печатает стихи о самом себе. Предлагал еще убрать «Демьяна», но Есенин сказал, что напечатает и так». (Объяснение Чагина записал В.Субботин). Нет, не «Стансы» были причиной конфликта. Время показало, что после этого стихотворения между ними было полное единение и согласие: Чагин охотно печатает все, что отовсюду присылает Есенин, а Есенин, в свою очередь, посвящает новый цикл «Персидские мотивы» Петру Ивановичу, да не просто «посвящает», а «с любовью и дружбой». Ссылка Чагина на «этические соображения» тоже критики не выдерживает. В 1945 году, когда Софья Андреевна готовила сборник Есенина к изданию, Чагин напоминает ей о возвращении посвящения, якобы снятом Воронским. И Софья Андреевна посвящение возвращает. И даже в 1956 году в сборнике воспоминаний, где были сняты все посвящения, «исключение сделано одному составителю, то есть П.И. Чагину». - что особенно возмутило Корнелия Люциановича Зелинского «С его стороны это нескромно. Я бы на месте Петра Ивановича на это не пошел, но бог ему судья». И в том же письме Николаю Вержбицкому еще более резко напишет: «Я всецело поддерживаю и разделяю Ваше недоумение по поводу вызывающей улыбку претензии П.И.Чагина выдавать себя не только за главного, но едва ли не единственного благодетеля Есенина». Вот вам и этические соображения! А каково же было Есенину внимать советам своих благодетелей, когда он слышал, например, такие наставления: Дружище Сергей!…Что пишешь? Персидские мотивы продолжай, невредно, но работай над ними поаккуратней, тут неряшливость меньше всего уместна. Вспомни уклон в гражданственность, тряхни стариной – очень неплохо было б, чтобы соорудить что-нибудь в честь урожая, не браваду и не державинскую оду, а вещь, понимаешь? Должно быть, после подобных советов Есенин написал «Сказку о пастушонке Пете, его комиссарстве и коровьем царстве», где каждый рефрен тоже оканчивался наставлением: «Трудно хворостиной управлять скотиной». И предназначалась сказка не только детям, но и дядям. И, как знать, не эту ли сказку так близко к сердцу принял Николай Бухарин, когда обрушился на Есенина с хулиганской статьей? Партийные товарищи никогда не забывали ленинской характеристики в его адрес: «Он никогда не учился, и, думаю, никогда не понимал диалектики». Конфликт с Чагиным относится по времени к концу мая 1925 года, когда Есенин вернулся в Москву. Видимых причин для разрыва отношений не было, хотя не только личное могло лежать в основе конфликта, а опять же «уклон в гражданственность». В Персию его не пустили, но надежду на поездку все время поддерживали. Поддерживали весь этот год. А это значит, что Персию надо было заслужить. Других-то выпускали: «Пильняк спокойный уезжает в Париж» и за рубежом уже опубликовал не одно произведение. От Есенина требовали гражданственности: воспеть созидательный труд рабочих нефтяных промыслов, куда возил его Чагин, и революционный Первомай, где он находился с членами правительства, воспеть героику гражданской войны в Астрахани и полководцев Фрунзе и Кирова, поэт, конечно, еще в долгу перед вождем революции Лениным. Вот когда Есенин станет по-настоящему своим, советским поэтом, тогда и будет ему и Персия, и Париж. Поэт жалуется на свою бездомность? Будет ему не только квартира, будет ханская дача хоть в тех же Мардакянах. Поэт жалуется, что его мало печатают, что он не может издать подготовленные сборники? Ему Троцкий предлагал иметь свой журнал, почему же он отказался? Его не устраивают условия? А какие условия его устраивают? Быть самим по себе? Нет, этого не будет, советская власть такого допустить не может. Ленин давно сказал: «Мы самоубийством кончать не желаем», - вот что значит для советской власти свобода творчества. Все поэты и писатели уже объединились в союзы, школы, общества. «У нас в одной Москве до черта литературных школ, но хороших писателей и поэтов меньше, чем названий» (Пильняк) Вот потому и носятся с Есениным и ублажают его, а он? Что он сейчас выдает? Советскую я власть виню, И потому я на нее в обиде, Что юность светлую мою В борьбе других я не увидел. Или такое: Отдам всю душу октябрю и маю, Но только лиры милой не отдам. Вот так ясно и категорично – свое перо и талант на службу большевикам не отдаст. В декабре 1924 года, опять же не без поддержки Чагина, в Баку вышел сборник «Русь Советская», он же написал и предисловие, в котором подчеркивал, что вошедшие в сборник стихи – «предвестники настоящей революционной весны есенинского творчества», «в гражданских стихах Есенина нашел свое поэтическое выражение перелом, происходящий теперь в настроениях и сознании нашей интеллигенции. Это лишний раз свидетельствует о непочатой силе есенинского таланта и о том, какого большого поэта приобретает в нем революция». Новый цикл поэзии, созданный Есениным в Баку, Чагин мог поставить и себе в заслугу, ибо такие благоприятные для поэта условия были созданы не без его помощи и участия. А 17 января 1925 года уже Федор Раскольников, присланный к Воронскому на укрепление журнала «Красная новь», спел поэту дифирамбы: «Приветствую происходящий в Вас здоровый перелом» и открыл поэту зеленую улицу для публикации новых стихотворений. Знаменательный пример того, как пристально советская идеология следила за каждым шагом поэта. Хотя Воронский, очевидно, лучше других знавший Есенина, осторожен в оценке и предупреждает от скоропалительных выводов, но все же многие уже видели благотворное влияние на Есенина «кавказского климата» и приписывали заслуги в «перевоспитании» поэта Петру Ивановичу Чагину. Козловский отмечает: «Есенин с вниманием прислушивался к его литературным советам». Так ли это? Шефам-благодетелям и впрямь уже показалось, что «великий перелом» в сознании поэта и в его творчестве уже начался. Они не замечали – или не хотели замечать? - двойной смысл всей его новой поэзии. 1925 год принес много неприятностей, тяжелых переживаний, обид и огорчений. 25-й год начался для Есенина не в январе, в начале марта, когда он вернулся в Москву с новой поэмой и завершающим циклом стихотворений «Персидские мотивы». Поэма «Анна Снегина» не была принята, что, конечно, не могло не огорчить поэта. 27-го марта потерял последнего друга, был расстрелян Алексей Ганин и пятеро его подельников. И нельзя было ни оплакать друга, ни проводить в последний путь стихами, как Александра Ширяевца, да и самому пришлось опять срочно уехать из Москвы. В Баку много болел. Там в больнице водников прочитал Есенин в центральной газете «Правда» «Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна», самое пошлое и кощунственное произведение, какое только можно было состряпать. В советской печати это называлось: вести борьбу с религией. Светлый день любимого в народе праздника Пасхи выпадал в тот год на 19–е апреля. За неделю до праздника, начиная новый виток борьбы с религией, правительственная газета начала активно печатать «шедевр» Демьяна. 30 глав его поэмы пришлись на апрель месяц. Оставшиеся главы опубликованы были в трех майских номерах. 11-12 мая Есенин пишет Галине Бениславской: «Лежу в больнице. Верней, отдыхаю… Почему не пишу? Потому что некогда. Пишу большую вещь»… Не исключено, что это было «Послание евангелисту Демьяну». Обычно в письмах Есенин указывал, над чем сейчас работает. Здесь вещь не названа, нигде о ней не упоминал. Но с полной уверенностью можно сказать, что черновой вариант «Послания» он, выйдя из больницы, показал Петру Ивановичу. И было это между 20-25 мая. Как ни болен был Есенин, кощунственное произведение Д. Бедного, вызвавшее взрыв негодования не только в Советской стране,- в Англии запретили продажу газеты,- не могло оставить его равнодушным. Ни одного есенинского стихотворения не пропустил главный редактор «Правды» Николай Бухарин на страницы центральной большевистской газеты, а бездарными пошлейшими опусами не постыдился украшать газету в течение двух месяцев. Есенин не мог воспринять «Новый Завет Демьяна» иначе, как позор молодой советской литературы: Ведь там, за рубежом, прочтя твои «стихи», Небось, злорадствуют российские кликуши: - Еще тарелочку Демьяновой ухи (стряпни), Соседушка, мой свет, пожалуйста, покушай (послушай!). Какой резонанс получило «Послание», показали дальнейшие события. Ответ Есенина Демьяну Бедному станет и яблоком раздора и бомбой под проводимую антирелигиозную политику в стране. Петр Иванович Чагин мог принять выпад, содержащийся в «Послании», не только на счет Демьяна, но и на свой счет. Почему? Потому что ленинское завещание - «отделить религию от народа» - было обязательной политической задачей для каждого члена партии. Есенинское «Послание» перечеркивало все «хорошее», что уже намечалось в есенинской поэзии и что поторопился в хвалебной статье отметить Чагин. Мог ли Есенин оставаться бесстрастным и равнодушным, когда новые фарисеи начали глумиться над Христом и вновь распинать его? Понимал ли Есенин, чем для него обернется это «Послание»? Понимал ли, под какой удар ставит себя? Да и Чагина тоже? По долгу службы Чагин обязан был доносить – докладывать обо всем. Этого требовал Устав. Этого требовал Ленин: «Мы страдаем от недоносительства». Недоносительство строго каралось. Я не берусь рассматривать кодекс чести большевистской морали, вся страна была повязана слежкой и доносами. В свое время как анекдот ходила байка, что и на Северном полюсе, где «четыре товарища жили на льдине», нравы оставались те же - слежка и доносы. А самое комичное заключалось в том, что доносы партийных товарищей на себя передавал в Москву он, беспартийный радист. Есенин не мог не знать о доносителях, думаю, что его об этом информировали не только друзья и подруги. Ивана Приблудного он разоблачил прежде полученной информации от Галины Бениславской (см. ее последнее письмо к Есенину) да и от Бениславской ушел по той же причине. Не сомневаюсь, что среди чекистов тоже были почитатели, которые берегли Есенина, поэта и человека. Из жизненной крестьянской морали Есенин вынес свой кодекс чести. Друзьям он прощал многие пороки: и попойки на дармовщину, и желание поживиться за чужой счет, и вранье, и сплетни, даже зависть и мордобой. Но доносы не прощал никому. В Москве ему негде было жить, но уходил он сразу, безоглядно под каким-нибудь нелепым предлогом - предпочитал скитаться, как неприкаянный. Якобы обиделся на Мариенгофа, что не его первым напечатал в журнале. У Бениславской стал «делить столы и стулья – это, мол, мои, но пускай постоят», чем особенно оскорбил ее (см. ее дневник). Ничего лучше не нашел, как приревновать Чагина к Толстой. Петр Иванович в этот период усиленно ухаживал за Марией Антоновной, которая вскоре станет его второй женой. Понимал ли Есенин насколько все было серьезно? Думаю, понимал. Отсюда и стихи «Прощай, Баку, тебя я не увижу». А вот понимал ли Демьян Бедный, чем обернется для него его кликушество? Он добросовестно, как умел, выполнял задание партии, воплощал в жизнь ленинские заветы и крепко верил, что ленинское «благословение» навеки обеспечивает ему незыблемый авторитет первого поэта-большевика. Незаслуженная популярность Демьяна Бедного поддерживалась, конечно, правительством и тиражами его книг. Но «он настроил всех против себя» (Троцкий), а вскоре лишился и партийно-правительственной поддержки. А затем и Сталин его басни, опубликованные в «Правде», назвал «литературным хламом». В 1938 году Бедного исключают из партии (восстановлен лишь посмертно в 1956 году) и в течение четырех лет ему запрещают печататься. Разрешили заниматься литературной работой лишь во время Великой Отечественной войны. Нигде не работающий писатель жил исключительно на продажу мебели и книг из личной библиотеки и, каждый день ожидая ареста, сжег весь свой архив. |
Похожие:
 |
Мы знаем, как помочь юноше и девушке стать настоящим человеком, умеющим... Лицей дисциплинирует. Время, проведенное в нем – это действительно школа жизни, способствующая выработке положительных привычек,... |
|
Рекомендации родителям по развитию внимания у ребенка дошкольного возраста Создайте ребенку спокойную обстановку для работы, не допускайте перегрузок и утомления. Сделайте так, чтобы в учении для него было... |
 |
Аркадий Викторович Белинков (1921-1970). Издание: А. Белинков; “Юрий... В сущности, от него хотели только, чтобы в дальнейшем он учитывал форму мраморной глыбы. Но в то же время оставалось много неясного.... |
|
Внесены добавления (в конце статьи) – всё добавленное выделено этим цветом Время, проведённое в Интернете вообще и на cforum в частности показало, что есть много разновидностей баннеров, так называемых sms... |
|
Внесены добавления (в конце статьи) – всё добавленное выделено этим цветом Время, проведённое в Интернете вообще и на cforum в частности показало, что есть много разновидностей баннеров, так называемых sms... |
|
Внесены добавления (в конце статьи) – всё добавленное выделено этим цветом Время, проведённое в Интернете вообще и на cforum в частности показало, что есть много разновидностей баннеров, так называемых sms... |
|
Приложение №3 Техническое задание Назначение: Воздушный шлюз предназначен для поддержания перепада давления и герметичности контролируемого пространства во время входа... |
|
1. Подключение к маршрутизатору и смена пароля А вот для дома, до недавнего времени, не было маршрутизатора как сетевого, так и беспроводного (Не, конечно, на базе существующих... |
|
Задания Принесенное в магазин печенье не было в употреблении, упаковка его не нарушена, кассовый чек сохранен. Продавец магазина отказался... |
|
Технические характеристики трактора т-150, достоинства и недостатки С 1931 года на базе него было выпущено огромное количество самых разных машин, которые впоследствии стали передовыми. Эти образцы... |
|
А. Н. Киселев (Составитель) Полководцы и военачальники Великой Отечественной 1 В этот год на призывной пункт вызвали и Алексея Антонова. Как ни странно, но для него призыв в армию означал возобновление прерванной... |
|
Пояснительная записка Обеспечение безопасности на воде во время занятий,... Еще более разрушительное действие на него оказывает усиливающееся весной течение воды в реках, прудах, озерах, которое подтачивает... |
|
Магические слова. К. Бессер-Зигмунд В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Евангелие от Иоанна, 1: 1) |
|
Руководство Грузии предпринимает все усилия для налаживания Как сообщает The Wall Street Journal, решение об отмене экзамена принято его организаторами в связи с опасениями, что некоторые абитуриенты... |
|
Книга в других форматах Другие книги серии «Трилогия желания» Фрэнк Каупервуд во время своей длительной борьбы в Чикаго за возобновление концессий, которая, несмотря на все его усилия, кончилась... |
|
Что мы знаем об Агнии Львовне Барто? Зима, гололёд, транспорт до Москвы не ходит. Срочно нужно лекарство. И мама не растерялась: положила свой спортивный чемоданчик,... |