Лекция №1 дисциплина «основы социологии и политологии»
|
Скачать 0.76 Mb.
|
Прогресс и регресс в развитии общества Все общества находится в постоянном развитии, в процессе изменений и перехода из одного состояния в другое. При этом социологии выделяют два направления и три основные формы движения общества. Вначале рассмотрим суть прогрессивного и регрессивного направлений. Прогресс (от лат. Progressus – движение вперед, успех) означает развитие с восходящей тенденцией, движение от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Он ведет к позитивным изменениям в обществе и проявляется, например, в совершенствовании средств производства и рабочей силы, в развитии общественного разделения труда и росте его производительности, в новых достижениях науки и культуры, улучшении условий жизни людей, их всестороннем развитии и т.д. Регресс (от лат. Regressus – обратное движение), напротив, предлагает развитие с нисходящей тенденцией, движение вспять, переход от высшего к низшему, что ведет к негативным последствием. Он может проявляться, скажем, в снижении эффективности производства и уровня благосостояния людей, в распространении в обществе курения, пьянства, наркомании, ухудшении здоровья населения, увеличении смертности, падении уровня духовности и нравственности людей и т.д. Для человечества в целом характерно развитие по восходящей линии. Свидетельствами мирового социального прогресса, в частности, могут быть не только •рост материального благосостояния и социальной защищенности людей, но и • ослабление конфронтации между классами и народами разных стран, • стремление к миру и сотрудничеству все большего числа землян, • утверждение политической демократии, • развитие общечеловеческой нравственности и подлинной гуманистической культуры, всего человечного в человеке, наконец. Конфронтации (от лат. Con – против + frons – фронт) – противостояние, противоборство. Важным признакам социального прогресса, далее, ученые считают и • растущую тенденцию к освобождению человека – освобождению (а) от подавления государством, (б) от диктата коллектива, (в) от всякой эксплуатации, (г) от замкнутости жизненного пространства, (д) от страха за свою безопасность и будущее. Иными словами, тенденцию к расширению и все более результативной защите повсюду в мире гражданских прав и свобод людей. 21 По степени обеспечения прав и свобод граждан современный мир являет собой весьма пеструю картину. Так, по оценкам американской организации в поддержку демократии в мировом сообществе «Фридам хаус» ( англ. Freedom House – Дом Свободы, основанный в 1941 г.), ежегодно публикующей «карту свободы» мира, из 191 страны планеты в 1997 г. Деградация (от лат. Degradation – снижение) – упадок, вырождение, движение вспять. Стабильность (от лат. Stabilis – устойчивый) – устойчивый, постоянный, сохраняющийся на определенном уровне, не меняющийся. полностью свободными были 79 , частично свободными (куда отнесена и Россия) – 59 и несвободными – 53. Среди последних особо выделены 17 наиболее несвободных государств (категория «худшие из худших») такие, как Афганистан, Бирма, Ирак, Китай, Куба, Саудовская Аравия, Северная Корея, Сирия, Таджикистан, Туркмения и другие. Любопытная география распространения свободы по земному шару; главные ее очаги сконцентрированы в Западной Европе и северной Америке. В то же время из 53 стран Африки свободными признаны лишь 9, а среди арабских стран – ни одной. Прогресс просматривается и • в самых человеческих отношениях. Все больше людей понимают, что они должны научиться жить вместе и соблюдать закон общества, должны уважать чужие жизненные стандарты и уметь искать компромиссы, должны подавлять собственную агрессивность, ценность и беречь природу и все то, что создали предыдущие поколения. Это отрадные признаки того, что человечество неуклонно движется к отношениями солидарности, гармонии и добра. Компромисс (от лат. Compromissum) – соглашение на основе взаимных уступок. Регресс чаще носит локальный характер, т.е. касается либо отдельных обществ или жизненных сфер, либо отдельных периодов. К примеру, в то же время Норвегия, Финляндия и Япония (наши соседи) и другие страны Запада уверенно поднимались по ступенькам прогресса и процветания, Советский Союз и его «товарищи по социалистическому несчастью» [Болгария, ГДР (Восточная Германия), Польша, Румыния, Чехословакия, Югославия и другие] регрессировали, неудержимо скатываясь в 1970- 80 –х гг. в пропасть развала и кризиса. Более того, прогресс и регресс зачастую сложно переплетаются. Так, в России 1990-х явно имеют место и тот, и другой. Спад производства, разрыв прежних хозяйственных связей между заводами, снижение уровня жизни у многих людей и рост преступности – это очевидные «метки «прогресса». Но есть и обратное – знаки прогресса: освобождение общества от советского тоталитаризма и диктатуры КПСС, начавшееся движение к рынку и демократия, расширение прав и свободных граждан, значительная свобода средств массовой информации, переход от холодной войны к мирному, сотрудничеству с Западом и т. д. Эволюция революции и реформы Ниже отмечалось, что развитие общества может происходить как эволюционным, так и революционным путем. Эволюция предполагает плавные изменения в обществе, которые постепенно и естественным образом вырастают из существующих в нем исторических условий. В отличие от этого революция означает резкие и глубокие изменения во всех общественной жизни, в результате которых общество переходит из одного качественного состояния в другое Революции могут концентрировать в отдельных сферах 9например, промышленная, научно-техническая, культурная революции), но при этом они изменяют и другие стороны жизни людей. Революционные преобразования, далее, могут быть долго – или кратковременными, могут касаться одного или нескольких обществ, или быть глобальными (как, скажем, современная НТР или одна из ее «ветвей» - «компьютерная 22 революция»). Когда же она в корне меняют все общественное устройство в целом, имеет место социальная революция. Локальный ( от лат. Locus – место) – местный, не выходящий за определенные пределы. Социальные революции ломают «через колено», в корне переворачивая всю его жизнь. Обычно они сопровождаются грубым насилием и гибелью людей, массовыми бедствиями населения, беззаконием и беспорядками в обществе. Поэтому большинство социологов видят в них аномалию, нежелательное отклонение от естественного хода истории. Однако есть и другие оценки. Так, позицию марксистов по этой проблеме можно свести к следующему. (1) революции – это полезные ускорители общественного прогресса. Они представляют собой «праздник угнетенных и эксплуатируемых», «высший акт политики», «движущую силу», и «локомотивы истории». (2) революции – явление мировое, и «русская революция, - утверждал большевистский вождь. Владимир Ленин, - есть только одно звено в цепи революции международной. (3) насилие – нормальный инструмент революции, «прекрасная вещь», и пролетариат,» должен применять меры насилия», пока существуют другие классы, особенно капиталисты. (4) Революционеры не должны останавливать законы государства. В борьбе нужно руководствоваться высшим принципом – 2революционной целесообразностью», и «если закон препятствуют развитию революции, он отмечается или исправляется». (5) тяготы и гибель людей в революциях неизбежны, поэтому лидеры марксизма относятся к ним рассудительно и спокойно. «… Во время революции, - изящно и образно констатировал Крал Маркс, - не пахнет розовым маслом и … время от времени кто-нибудь даже оказывается забрызганным грязью…» С большей прямолинейностью высказался Владимир Ленин: «… Как бы не ошеломляли нас потоки крови и тысячи жертв, - ничто и никогда не сравнится с тем огромным воспитательным значением, которое имеет революционная борьба для классов и масс». Локальный (от лат. Iocus – место) – местный, не выходящий за определенные пределы. Эволюционное развитие общества часто сопровождают те или иные реформы. Реформа (от лат. Reform – преобразовываю) – это комплекс различных мероприятий по переустройству тех или иных сторон общественной жизни. К примеру, знаменитая Крестьянская реформа 1861 г. в России отменила крепостное право и определила новые условия хозяйствования для освобожденных от феодальной зависимости крестьян. Практическое осуществление реформ происходит через принятие и обеспечение выполнения государственной властью соответствующих законов, постановлений, указов других решений и мер. Бывает, правда, что такие решения остаются лишь на бумаге, а сами реформы «не идут». Так, к сожалению, случалось не раз в Советском Союзе и 1960-х – 1980-х гг: с «реформами « образовательной системы, хозяйственного механизма страны, отдельных отраслей производства и особенно многострадального агропромышленного комплекса (сельское хозяйство и сопряженные с ним сферы экономики). Теоретические разработки этих реформ 9замысел на бумаге) были весьма впечатляющи, и если бы они претворялись в жизнь, СССР наверняка существовал бы и по сей день. Более того, он еще заметнее укрепился бы в роли мирового лидера не только из-за своей военной и космической мощи (как это было), но и благодаря общекосмическому, культурному процветанию и высокому благосостоянию своих граждан. Обычно реформы связаны с прогрессивными нововведениями. К примеру, начавшаяся в России в конце 1990-хгг. Реформа жилищно-коммунального хозяйства призвана (1) освободить государство от неэффективных расходов и неоправданного вмешательства в частный сектор жилья, (2) прекратить порочную практику финансовой поддержки богатых владельцев квартир и (3) перевести ремонтно-эксплуатационное обслуживание жилья на конкурентно-рыночную основу, повысив качество и снизив стоимость услуг. Однако не исключен и регрессивный характер реформ. Так, принятие в 1994 г. «Закон о гражданстве» в Латвийской Республике разделило население этой страны на 23 «граждан» и «неграждан», что вряд ли способствует согласию и прогрессу латвийского общества. «Неграждане», оказавшиеся апатридами в стране, где они привыкли жить, ущемлены во многих правах. В мае 1997 г. без латвийского гражданства было примерно 700 тыс. живущего в Латвии русскоязычного населения (более 26% всех жителей страны). Правда, около одной пятой из них имеют право на натурализацию, но, мнению латвийских властей, сами не спешат этим правом воспользоваться. Тем не менее в стране, видимо, растет понимание несправедливости «Закона о гражданстве»: в октябре 1998 г. большинство населения проголосовало за смягчение некоторых его требований при получении латвийского гражданства. Констатировать (от лат. Constat – известно) – устанавливать факт, сообщать о чем-либо несоинено существующем. Апатриды, или аполиды (о греч. Apatris и apoIis – лишенный отечества, родины) – лица, оказавшиеся без гражданства (например, в силу изменения законодательства о гражданстве, заключения брака с иностранцем и т.п.); апатриды подчиняются законом страны проживания, но ограничены в правах. Натурализация (от лат. naturaIis – природный, естественный, родной) – представление государством своего гражданства иностранцу или другому лицу без гражданства данной страны. Социальная структура общества Общество отличается сложным строением и многогранными человеческими отношениями. Социальная структура – это внутреннее устройство общества, совокупность его элементов и взаимосвязи между ними. Главными элементами социальной структуры являются (а) взаимодействующие друг с другом индивиды, или люди; (б) образуемые людьми социальные общности и (в) сложившиеся в обществе социальные институты. Все эти элементы переплетены сложными, многообразными многочисленными взаимосвязями и отношениями . вначале обратимся к социальным общностям (или социальным группам). Социальными общностями называют группы людей, объединенных каким-либо общими признаками: общими интересами, ценностями, общим делом и т. д. существует множество взаимопересекающихся видов общностей, которые отличат друг от друга по самым различным критериям. Можно , в частности, классифицировать социальные группы по следующим трем показателям. Структура ( от лат. Structura – строение, расположение) – устройство, строение чего-либо; определенное взаиморасположение составных частей той или иной системы. Ряд социологов разграничивают понятия «социальная общность» и «социальная группа», рассматривая последнюю как менее крупное и более однородное, сплоченное и устойчивое объединение людей. Что ж, можно и так, поскольку все термины носят достаточно условный (договорный) характер. Так, по степени устойчивости различают (1) кратковременные, неустойчивые группы, которые отличаются в основном случайным характером и слабым взаимодействием между людьми и поэтому часто называются квазигруппами (таковы, скажем, театральные зрители на спектакле, пассажиры в вагоне поезда, туристическая группа, митингующая толпа и т.п.); (2) группы средней устойчивости 9трудовой коллектив завода, бригада строителей, школьный класс) и (3) устойчивые общности (такие, как нации или классы). По размерам тоже выделяют три основные группы. • Во –первых , большие социальные общности, т.е. группы, существующие в масштабах страны в целом (это нации, классы, социальные слои, профессиональные объединения и т. д.). 24 • Во-вторых ,средние социальные общности – кажем, жители Екатеринбурга или всей Свердловской области, работники такого автозавода-гиганта, как КамАЗ и Набережных Челнах и т.п. • В-третьих , малые социальные общности, или малые (первичные) группы, к которым можно отнести, например, семью, очередной космический экипаж на орбитальной станции «Мир», коллектив работников небольшого кафе или магазина, учебную группу в техникум. Квази … (от лат. Quasi – как будто, будто бы) – приставка, соответствующая по значению словам «мнимый», «ненастоящий». Отличительными чертами малых групп являются не только их малочисленность, но и непосредственность, прочность и интенсивность контактов между участниками группы, заметная близость целей, норм и правил их поведения. При этом здесь можно назвать две главные разновидности групп: (а) формальные группы, которые создаются специально и действуют согласно определенному административно-правовому порядку – уставу, положению, инструкции и т.д. (к примеру, студенческая группа в целом); (б) неформальные группы, естественно сплачивающие отдельных людей в процессе их свободного общения и под влиянием общих интересов и взаимных симпатий (это может быть часть представителе той же студенческой группы, объединенных, скажем занятиями в спортивной секции или увлечение музыкой). Наконец, по содержанию социальные общности можно разделить еще на пять групп: (1) социально-экономические (касты, сословия классы); (2) социально-этнические (роды, племена, народности, нации); (3) социально-демографические 9молодежь,престарелые, дети, родители, женщины, мужчины и т.д.04(4) социально-профессиональные, или корпоративные, общности (шахтеры, учителя, врачи и другие профессиональные группы0; (5) социально-территориальные (жители отдельных краев, областей, районов, городов и т.д.). Наряду с терминами «социальная общность» и 2социальная группа» сегодня в ходу и такое слово, как «социум» (от лат. socium – общее, совместное). Социумом чаще всего называют большие устойчивые и относительно обособленные социальные общности (этнические, классовые, территориальные и даже те или иные общества в целом), а также вообще социальное окружение человека. Наибольшее внимание социологов привлекают социально-экономические общности, которые предполагают деление общества по таким признакам, как происхождение людей, их образование доходы, положение в производстве. С этим связана проблема так называемой социальной стратификации. Этнический (от греч. ethnos –племя , народ) – связанный с какими – либо племенами, народами, нациями (т.е. этносами –различными этническими общностями). Демография (от греч. demos – народ + grapho – пишу) – наука о народонаселении. |
Похожие:
 |
Курс лекций Ставрополь, 2015 содержание стр. Введение лекция Введение... Лекция 5: Приборы и приспособления для обнаружения и регистрации ионизирующих излучений |
|
Лекция Основы процесса тестирования по 3 Лекция Как протестировать неизвестную программу или наращиваемый подход к первичному функциональному тестированию по. 17 |
|
Программа «здоровье» Хабаровск Печатается по решению совета педагогов Рецензент: Гарева И. А, к соц н., доцент кафедры социологии политологии и социальной работы Государственного образовательного учреждения... |
|
Учебное пособие «Основы современной социологии» Год издания: 2001... Григорьев С. И., Растов Ю. Е. Основы современной социологии. Учебное пособие. Барнаул: Издательство Алтайского государственного университета,... |
|
Актуальные вопросы современной науки И, технических и сельскохозяйственных наук, медицины, истории, педагогики, экономики и юриспруденции, социологии и политологии. Сборник... |
|
Лекция I и проблема языка и сознания лекция II 31 слово и его семантическое... Монография представляет собой изложение курса лекций, про* читанных автором на факультете психологии Московского государственного... |
|
Лекция I и проблема языка и сознания лекция II 31 слово и его семантическое... Монография представляет собой изложение курса лекций, про* читанных автором на факультете психологии Московского государственного... |
 |
1 курс Дисциплина «Основы предпринимательской деятельности» Самарина В. П. Основы предпринимательства : учеб пособие/ В. П. Самарина. Москва: кнорус, 2015. 1 o=эл опт диск (cd-rom), 222 с |
|
Методический комплекс для студентов дневной и заочной форм обучения Кемерово 2015 Также даны рекомендации по тестированию, указаны адреса интернет – сайтов по проблемам политологии, приведены вопросы к зачету по... |
|
Лекция Предмет, задачи и методы перевода Лекция Общая характеристика современной теории перевода. Лекция Переводческая эквивалентность |
|
Методические рекомендации для преподавателей и студентов по выполнению... Дисциплина «Теоретические основы товароведения» входит в состав цикла общепрофессиональных дисциплин специальности 100701 «Коммерция»... |
|
Лекция № «Основные задачи гигиены труда и производственной санитарии» Как научная дисциплина гигиена труда является базой для практической и законодательной работы в области санитарной охраны труда |
|
Лекция Отечественная историография Гражданской войны в России Лекция... Лекция Национальная политика советского государства: теория и практика вопроса |
|
Российской федерации Курс гендерной социологии входит в блок дисциплин специализации, является элективным, преподается на отделениях очной и заочной форм... |
|
Внутренний предиктор СССР основы социологии На обложке репродукция картины Гелия Михайловича Коржева-Чувелёва (1925 — 2012) «Поднимающий знамя» (1957 г. — место хранения — Русский... |
|
Л. А. Бурганова Социология управления Рассматриваются ключевые категории и понятия социологии управления, дается анализ ее ключевых проблем. Уделено внимание теоретико-методологическим... |