Iv межвузовская научная конференция
|
Скачать 2.14 Mb.
|
| ЧАСТЬ II. СОЦИАЛЬНАЯ СФЕРА: ИСТОРИЯ, ПРОБЛЕМЫ, ПЕРСПЕКТИВЫ ЖЕНСКИЕ НКО В ТАТАРСТАНЕ. СТАНОВЛЕНИЕ ГРАЖДАНСКИХ ИНИЦИАТИВ. Петрова Р.Г. Уровень развития демократии зависит от того, в какой степени развито гражданское общество, а стабильность демократического процесса - от того, в какой мере политические институты отражают потребности общества Политические и экономические преобразования 1990-х способствовали росту общественной активности российских граждан, что привело к созданию большого числа различных объединений, в том числе, и женских Возникновение женских организаций отражает тенденцию к самозащите и самоорганизации женщин как представителей наиболее дискриминируемой в политической и социально-экономической сферах части общества. Женские организации в условиях политической и социальной модернизации стали важнейшими институтами гражданского общества, через которые женщины получили реальную возможность агрегировать и артикулировать свои интересы Одновременно женское движение в Республике Татарстан решает комплекс общечеловеческих и общественно-политических и социально-экономических задач, стоящих перед российским обществом. В становлении женского движения на современном этапе можно выделить следующие подэтапы: 1. 1990-1996 г.г. — возникновение и постепенный рост числа женских организаций, связанный с принятием закона СССР «Об общественных объединениях», постановкой женского вопроса в период перестройки и первыми попытками его решения. 2. 1996-1999 г.г. - поднятие на новый организационный уровень в связи с принятием в 1995 г. ФЗ «Об общественных объединениях» и в 1996 г ФЗ «О некоммерческих организациях», профессионализация деятельности, активное участие в политической жизни республики. 3. 1999-2004 г.г. - спад, объясняемый «затишьем» в общественно-политической сфере по России в целом. 4. 2004-2008 г.г. - постепенное развитие, связанное с политикой, проводимой государством, повлекшей за собой активизацию гражданских инициатив, тормозящееся ликвидацией организаций после изменения законодательства в отношении регистрации некоммерческих организаций37. В 2006 г. в главном управлении федеральной регистрационной службы по республике были зарегистрированы организации: Общественный благотворительный фонд поощрения и поддержки женского движения и общественных организаций в Республике Татарстан «Сююмбике», татарстанское региональное отделение Общероссийского движения «Всероссийский женский союз – Надежда России», общественная организация «Союз мусульманок Татарстана», общественная организация по республике Татарстан «Покров – поддержка женских инициатив», Общественный инновационный фонд республики Татарстан, изучающий и помогающий женщинам, попавшим в ситуацию трафика за границей и др. Организация «Фемина» зарегистрирована в мае 1994 г. согласно Закону об общественных организациях как негосударственное неприбыльное добровольное объединение женщин в г. Набережные Челны. В организации действует четыре основных направления деятельности: исследовательское, информационное, образовательное и консультационное. Научные исследования направлены на выявление актуальных проблем женщин. Проблемы публикуются в СМИ, обсуждаются на конференциях, встречах с соответствующими целевыми аудиториями, чтобы привлечь к ним внимание общества, вызвать широкую дискуссию. В рамках образовательного направления разрабатываются учебные курсы по гендерной проблематике, проводятся семинары и тренинги со студентами, школьниками и другими группами. Консультирование включает в себя работу с некоммерческими организациями (информационная и образовательная поддержка) и непосредственно с населением (психологическая и юридическая поддержка). ЖОО «Фемина» - одна из активных региональных женских групп. За 12 лет своей деятельности она провела десятки социологических исследований по социальному положению женщин, участвовала в организации 6 международных конференций в городе. «Фемина» была аккредитована на Специальной сессии Генеральной Ассамблеи ООН по положению женщин в Нью-Йорке в 2000 году. Директор Е.Машкова работала в качестве эксперта от третьего сектора России на 26 Сессии Комиссии ООН по выполнению Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (Нью-Йорк, 2002), где Правительство РФ представляло 5 Периодический доклад. Организацией были опубликованы десятки научных и публицистических статей. Наиболее популярными стали учебник «Гендерные аспекты в сфере деловой жизни и занятости», брошюра «Формирование гендерной культуры у студенческой молодежи». С 1996 г. издается журнал «Девочки просят внимания», все материалы которого готовит молодежная редакция, состоящая из школьников и студентов. «Фемина» провела ряд межрегиональных фестивалей и телепрограмм «Женская тема». По итогам фестивалей был создан банк региональных женских телевизионных передач, включающий более 200 единиц видеопродукции по таким темам, как «Женщины и насилие», «Женщины и политика». Проекты «Фемины» имеют масштабный характер. Так в проекты последних лет были вовлечены представители организаций 7 городов Республики Татарстан, 8 субъектов Поволжского Федерального Округа, свыше 40 регионов России38. В настоящее время «Фемина» испытывает сложности в организации деятельности. Это проявляется в отсутствии поддержки со стороны городских властей, «и не только поддержки, но и понимания» (из интервью с Е.Машковой). Рассуждая о перспективах и проблемах женского общественного движения в городе и республике, лидер «Фемины» Е.Машкова заметила, что «большинство женских организаций в городе возникают и функционируют только благодаря личной инициативе, труду и энергии своего лидера. Уход лидера приводит к постепенному затуханию деятельности организации. Это говорит о слабой преемственности в организации, отсутствии кадрового резерва, в республике в целом, и в городе в частности, отсутствии институциональных механизмов для реализации гендерного равноправия, и это, конечно, сильно затрудняет работу». Мультикультурность республики породила женские общественные организации, которые отобразили национальную, конфессиональную специфику Татарстана. В 90-е ХХ в. Россия переживала период политических перемен, который сопровождался ростом национального самосознания, возрождением культурных и религиозных ценностей в Республике Татарстан. Женская общественная организация – Союз мусульманских женщин Республики Татарстан [общеупотребительное название движения Муслима] возникла в ноябре 1995 года. Эта организация представляла собой исламское движение женщин республики, которое боролось за гражданские права мусульманок, защищало интересы ребят, исповедующих ислам и призывающихся в ряды российской армии, отстаивало позиции нравственного и духовного воспитания граждан республики. Организация уделяла серьезное внимание работе с семьей. В структуру организации вошли группа “Клуб матерей”, “Общество пожилых женщин”. Представительницы общества призывали поднять роль и престиж мечетей и ее служительниц (абыстай). Они предлагали закреплять за конкретной мечетью определенный район, а между женщинами-абыстай распределить деревни для осуществления патронажа. Члены данной организации представляли разные возрастные категории, в том числе и молодых женщин, воспитанных, зачастую, не в религиозных семьях. Организация действовала во всех районах республики, центрами деятельности стали мечети. Деятельность этой организации получила и получает широкий общественный резонанс не только в Татарстане, но и за его пределами. Наиболее известная акция, проведенная Союзом мусульманских женщин, получившая всероссийское освещение в СМИ, связана с их требованием фотографироваться на новый общегражданский паспорт в соответствии с мусульманскими убеждениями, т.е. с покрытой головой. Защищая свои убеждения, мусульманки апеллировали к Конституции России и Республики Татарстан, которые гарантируют свободу вероисповедания своим гражданам и не запрещают исполнять религиозные обряды, а также на ряд международных правовых документов. В течение года состоялось несколько судебных слушаний данного дела, в том числе в Верховном суде Республики Татарстан и Верховном суде первой инстанции Российской Федерации, которые отклоняли просьбы мусульманок, ссылаясь на инструкцию МВД, в соответствии с которой для получения паспорта следует представлять «черно-белые фотографии без головного убора». Ситуация разрешилась 15 мая 2003 г., когда Верховный Суд России вынес решение о том, что в соответствии с религиозными убеждениями можно представлять для паспорта фотографию в головном уборе. В приказе Министерства внутренних дел РФ от 31 мая 2003 г. в частности говорится: « п.14.3. Допускается представление фотографий в головных уборах, не скрывающих овал лица, гражданами, религиозные убеждения которых не позволяют показываться перед посторонними лицами без головных уборов». Информационное поле, сложившиеся вокруг деятельности Союза мусульманских женщин, весьма неоднозначно. Репрезентация “дела о хиджабах” (так охарактеризовали СМИ борьбу за право фотографироваться с покрытой головой) выступила одной из наиболее громких информационных компаний, касающихся жизни российской мусульманской уммы в последние годы. Анализ репрезентации “дела о хиджабах” показал, что образ мусульманок, транслируемый российской прессой, зачастую был враждебен39. Известна борьба представительниц этого Союза за нравственное очищение общества. «Муслима» неоднократно принимала участие в мероприятиях, ориентированных на борьбу с венерическими заболеваниями, СПИДом, детской и подростковой преступностью, наркоманией, проституцией и др. Они заставили городские власти снять до 70 рекламных щитов в городе, выполненных в безнравственной с их точки зрения форме. Добились отмены ежегодно проводимого в городе праздника пива, где главным образом собиралась молодежь. Руководитель Союза мусульманских женщин Татарстана А. Адиятуллина была и главным редактором женской мусульманской газеты “Муслима” («Мусульманка»), которая выпускается с декабря 1997 года и включена в общероссийский каталог периодических изданий. Материалы, публикуемые в газете, касаются истории ислама, роли мусульманской женщины в современном мире. «Если для семьи не будет женщины, то и семьи не будет. Поэтому мы работаем над тем, чтобы показать функции женщины в семье» - так редактор «Муслимы» охарактеризовала работу над данными темами. В декабре 2005 г. в Казани состоялся 1 съезд мусульманок Республики Татарстан, в его деятельности активное участие принимали представительницы Союза мусульманских женщин Республики Татарстан. 286 делегаток, представительниц всех районов республики и около 100 приглашенных из регионов Российской Федерации приняли участие в работе съезда. В своем выступлении А. Адиятуллина подчеркнула, что именно их организация стала источником и инициатором проведения этого съезда40. В ходе работы съезда делегатки выработали ряд обращений в различные государственные структуры. Так, в обращении в Министерство обороны РФ от имени матерей-мусульманок была выражена просьба о проведении статистического подсчета количества мусульман и создании института мусульманских священнослужителей в российской армии. Это было бы реализацией их права на свободу совести, прописанной в российском законодательстве. В Государственный Совет РТ и Государственную Думу РФ делегатки вышли с предложением совершенствования законодательной базы с учетом интересов граждан страны вне зависимости от их конфессиональной принадлежности, чтобы существующие и вводимые законы не вступали в противоречие с их религиозными предписаниями. В другом решении акцент был сделан на необходимость перехода к практической реализации государственных гарантий доступности и равных возможностей получения религиозного просвещения и образования независимо от языковой, этносоциокультурной и религиозной специфики. Делегатки отметили, что необходимо объединение усилий государственных структур и религиозных организаций для совместных действий в сфере образования и духовного становления молодого поколения, в том числе в целях противодействия проникновению в образовательные учреждения деструктивных нетрадиционных религиозных объединений. Это будет способствовать укреплению межконфессионального мира в Татарстане и станет вкладом в общероссийскую стабилизацию в этой сфере, а также будет содействовать формированию демографической политики государства, сохранению исторического наследия и созданию в обществе атмосферы уважения к традиционным духовно-нравственным ценностям.41 За активную деятельность, борьбу за равноправие, А. Адиатуллина в 2005 г. была включена в список номинантов на соискание Нобелевской премии Мира. Республиканская общественная организация татарских женщин «Ак Калфак» возникла в 1992 г. Организация поставила своей целью участие в определении государственной политики по улучшению жизни женщин, семьи и детей. Она разработала предложения и оказала помощь государству по разрешению проблем женской безработицы, охраны материнства детства и отцовства, поддержки многодетных семей. Внесла вклад для повышения роли женщин в мировом экономическом и политическом процессах. Одной из центральных стала задача консолидации татарской нации путем сохранения национальной семьи, сохранения и развития языка, обычаев. Для осуществления программных целей «Ак Калфак» добивается становления татарского языка в качестве основного средства общения в семье, она оказала помощь в становлении татарских школ, гимназий и вузов, содействовала открытию воскресных школ и курсов изучения татарского языка, литературы и искусства, истории в местах компактного проживания представителей татарской нации. Одной из форм деятельности стала организация школ молодых матерей и свекровей. Члены организации приняли участие в организации клуба «Советы молодой семье» с привлечением психологов, экономистов, юристов и других специалистов. Организация оказывала поисковую помощь лицам, потерявшим связь с родственниками. Членство в организации оговаривается Уставом. « Членом Организации может быть любая, достигшая восемнадцатилетнего возраста женщина Республики Татарстан, России, а также женщина – гражданка любого иного государства, признающая Устав Организации и принимающая активное участие в ее деятельности». Руководителем организации стала Хамидуллина К.З., она же директор 2-й татарской гимназии г. Казани. «Ак Калфак» действует как крыло Всемирного конгресса татар. В ее структуру входят бюро, контрольно-ревизионная комиссия, другие подразделения. «Ак Калфак» имеет местные группы (филиалы) во многих городах России и зарубежья, в частности, в С.Петербурге, Москве, Самаре, Астрахани, Тюмени, Челябинске, Н.Новгороде, Киеве (Украина), в Турции, США (штат Флорида), Финляндии (Хельсинки). Руководительница тюменской организации «Ак Калфак» отметила, что там группа работает с 1994 г., издает свой журнал с одноименным названием. В журнале обсуждаются проблемы, связанные с соблюдением гражданских прав личности, защитой прав потребителей, соблюдением законности42. В структуре организации сформировались подразделения, чья деятельность направлена на определенную возрастную или статусную группу женщин. Так, «Организация молодежи» основное внимание обратила на сохранение татарского языка как способа общения и обучения в школах и университетах. Много внимания уделяется воспитанию детей в семье. Организация считает, что именно мать прививает детям привычки, культуру общения в обществе, поэтому именно ей отводится основная роль хранительницы национального, родного языка, традиций. «Группа многодетных матерей» основное внимание направила на организацию поддержки многодетных семей, участвовала в решении жилищных проблем, отстаивала права многодетных матерей на получение жилья, организовала социальную помощь детям и остро нуждающимся семьям. «Союз мусульманок Татарстана» образовался 5 декабря 2005 года. Председателем «Союза мусульманок» является Зиганшина Н. К. Организация имеет программу деятельности, целью которой является консолидация и активизация мусульманок в общественной, социальной и культурной жизни Республики Татарстан, формирование нравственных устоев в обществе, оказание благотворительной и иной помощи нуждающимся людям; сотрудничество с другими женскими организациями Республики Татарстан и Российской Федерации, сохранение статуса татар-мусульманок, обеспечение преемственности ценностей, использование опыта татар-мусульманок в развитии национального образования, сохранения национально-религиозного наследия и формирование на его основе самосознания молодежи. В соответствии с уставом «Членами Союза мусульманок Татарстана могут быть любые женщины мусульманского вероисповедания в Республике Татарстан, Российской Федерации, а также женщины-мусульманки, являющиеся гражданами любого иностранного государства, достигшие возраста 18 лет независимо от национальности, образования, социального положения». Органами управления организации являются съезд, совет Союза мусульманок Татарстана, совет наставниц. Председатель Совета избирается съездом сроком на 3 года. На территории Республики Татарстан «Союз мусульманок Татарстана» имеет свои филиалы, отделения при мухтасибатах (районных представительствах Духовного управления мусульман Республики Татарстан), которые совпадают с территориально-административным делением Республики Татарстан на районы. Руководители филиалов организовали женсоветы в каждом селе, деревне с компактным заселением татар, выбрали руководителя женсовета. Женсоветы выработали социальную программу помощи социально уязвимым группам населения. Составили списки одиноких мужчин и женщин, желающих создать семью; списки детей сирот, детей из малообеспеченных и многодетных семей; списки татарских семей желающих взять на воспитание детей сирот из детских домов. Разработали программу по борьбе с женским алкоголизмом в сельской местности и городах. В 2007 году, объявленном годом благотворительности организация организовала различные благотворительной акции, бесплатные обеды, покупку одежды для нуждающихся категорий населения. Значимым достижением организации, по мнению ее организаторов, считается открытие в апреле 2006 года мусульманской школы для невест. Школа предназначена для обучения незамужних девушек и замужних женщин без ограничения возраста. Для принятия на обучение в данную школу необходимо предоставить рекомендации девушек, членов Союза мусульманок Татарстана. Для обучения в школе не создается ограничений по образованию, социальному положению, происхождению. Более 500 девушек проходит курсы обучения в течение года. Обязательными предметами в данной школе являются «Женщина в исламе», арабский язык, психология семьи. В марте 2006 года по инициативе женщин – членов и сторонников партии «Единая Россия» при поддержке Регионального Исполкома Партии была создана общественная женская организация «Женский клуб – Единая Россия». В клубе имеют свое представительство ветеранские объединения, творческие Союзы, Татарстанское отделение Всероссийского общества инвалидов, члены Общественной палаты Республики Татарстан и молодежных организаций. Социальную базу организации составляют женщины всех возрастов, различного вероисповедания, благосостояния и происхождения. Основной целью и задачами «Женского клуба – Единая Россия» стали выработка путей мобилизации нравственного, интеллектуального, экономического и политического потенциала женщин для решения социальных и общественных задач. Взаимодействие с органами государственной власти и местного самоуправления для продвижения и защиты прав женщин – реализации на деле гендерного равноправия. Правовое и политическое просвещение женщин с целью формирования активного женского электората, поддерживающего идеи Всероссийской политической партии «Единая Россия». Укрепление в обществе через средства массовой информации и проводимые клубом мероприятия положительного имиджа – матери, труженицы, общественного и политического лидера. Поддержка женщин в экономической деятельности. Взаимодействие с депутатским корпусом «Единой России» в Государственной Думе Российской Федерации, в Государственном Совете Республики Татарстан, представительных органах муниципальных образований Республики Татарстан с целью подготовки и продвижения законодательных инициатив, затрагивающих вопросы повышения качества жизни и защиты интересов семьи, материнства и детства. За короткий период времени клубом были проведены мероприятия по консолидации различных структур общества в поддержке и развитии женских инициатив. На одном из заседаний клуба, проведенного в формате «Круглого стола» обсуждался вопрос « О задачах женских общественных организаций в свете реализации положений об улучшении качества жизни, изложенных в Послании Президента В.В.Путина Федеральному Собранию Российской Федерации». В нем приняли участие как представители законодательных, исполнительных структур, так и общественные организации. Уже первые мероприятия показали, что «Женский клуб - Единая Россия» может стать площадкой для изучения вопросов наиболее волнующих различные социальные круги, местом обсуждения и сбора предложений к Проектам законов и оценки уже действующих. Первым руководителем организации стала помощник депутата Государственной Думы Российской Федерации Бильгильдеева Р.Г. На вопрос о том, как была создана женская общественная организация, она ответила, что участвовала в предвыборной кампании от одного из районов города Казани. Ее конкурентом был мужчина, и она проиграла выборы. «Мужчины умеют консолидироваться, а женщины не могут. Между ними существует недоверие друг к другу. Женщины боятся борьбы. Ей, женщине, тяжело пробиться в политику». Поэтому у Бильгильдеевой Р.Г. зародилась идея создать женскую общественную организацию и научить женщин объединяться, поддерживать друг друга. Она считает, что необходимо объединить все существующие на территории республики локальные женские общественные организации и создать одну, но сильную и дееспособную организацию. Характеризуя специфику женского движения в республике, его проблемы и перспективы лидер женского клуба отметила, что «мужчины не хотят видеть в нас своих соратников. Ревнуют. Для них только плюс, если мы разобщены». «Мусульмане-мужчины особенно консервативны. Они не приветствуют участие женщины в общественной жизни. Считают, что для женщины одно место – в семье. А ведь нам нужна поддержка супругов, понимание с их стороны», «женщины не понимают, что мы должны быть единым целым. Есть разобщенность. О существовании отдельных женских организаций никто не знает, не знают, ни где они располагаются, ни телефонов контактных никто не знает. Словом, нет рекламы, нет информированности». Надо научиться консолидироваться, заключает она. Уже в 2012 г. Бильгильдеева Р.Г. становится в числе лидеров организации регионального татарстанского отделения «Справедливой России» «Социал-демократического союза женщин России». Свой переход из одной политической партии в другую она формулирует следующим образом: «мужчины не пропускают. Вот я в СПРАВЕДЛИВОЙ РОССИИ с 2008 года, а в избирательных списках меня ставят на четвертое или шестое место, несмотря на то, что я – как начальник штаба – провожу все организационную работу. И вот я, послушав, что говорят на форуме, решила про себя, что ничего не надо бояться, что нужно бороться за то, чтобы с тобой считались. Мы ничем не хуже мужчин, а в чем-то, может быть, и лучше – мы гибче, дипломатичней, мы давно отвыкли обижаться и у нас, наконец, есть свои особые методы». Целью нового движения стала консолидация усилий различных женских движений с тем, чтобы добиться паритетного баланса в представительстве женщин в политической сфере, отстоять социально-экономические и гражданские права женщин. Консолидировать женские общественные инициативы в Российской Федерации в целях формирования в нашей стране справедливого общества и социального государства; поддерживать политическую активность женщин и повышать их представительство в органах власти всех уровней; обеспечить учет интересов женщин в процессе принятия государственных решений; противостоять всем проявлениям гендерного неравенства и дискриминации женщин в нашей стране; сотрудничать с женскими социал-демократическими организациями других стран; способствовать полной реализации социальных, трудовых, гражданских и политических прав женщин России. Пока членов нового движения здесь не так много – 23 дамы. Но планы грандиозные. За месяц движение хочет набрать около 1000 новых членов в республике. Создадут свою юридическую службу, службу психологической поддержки, а также клубы по интересам43. К сожалению, деятельность большинства вышеназванных общественных организаций, их успешность сильно детерминирована личностью лидера организации. Поэтому очень часто даже простой переезд лидера организации в другой город или регион приводят к самороспуску организации и прекращению деятельности. Серьезная проблема женских общественных организаций – слабое финансирование. Это приводит к тому, что преобладающее большинство организаций не имеют свих офисов, контактных телефонов, либо вообще прекращают свое существование. В сочетании с отсутствием рекламы и слабой «паблик рилейшн», деятельность этих организаций не доступна и не известна широкой общественности. Наконец, слабая поддержка городских и республиканских властей, отсутствие четких институциональных механизмов для реализации гендерного равноправия, также тормозят активную деятельность негосударственных женских общественных организаций. Женские общественные организации действуют локально. Лишь некоторые из них устанавливают связи с общественными организациями других регионов. И все же высокий образовательный уровень и относительная экономическая самостоятельность российских женщин дает основания полагать, что имеющая свои уникальные черты российская гендерная система имеет определенный потенциал развития в направлении гендерного равноправия. |
Похожие:
 |
Программа конференции чебоксары 2018 факультет информатики и вычислительной техники Я всероссийская научная студенческая конференция по техническим, гуманитарным и естественным наукам |
 |
Международная электронная научная конференция (26 апреля 2005 года) Физическое воспитание и спорт в высших учебных заведениях: интеграция в европейское образовательное пространство |
|
Российской Федерации научная конференция, посвященная итогам реализации... Исследования и разработки по приоритетным направлениям развития научно-технологического комплекса россии |
|
Международная научная конференция Проведена в Саратов, 14-19 сентября 2004 г совместно с Международной ассоциацией исследователей истории и культуры российских немцев,... |
|
Международная научная конференция Проведена в Саратов, 14-19 сентября 2004 г совместно с Международной ассоциацией исследователей истории и культуры российских немцев,... |
|
Конференция: «Что происходит на фармацевтическом рынке?» (г. Москва)... Информация с заседаний Координационного совета Минздравсоцразвития и опоры |
|
Информационный бюллетень Администрации Санкт-Петербурга №28 (679), 26 июля 2010 г Международная научная конференция «Неизвестные богатства алтайского мира в библиотеках, архивах, музеях» (Государственный Эрмитаж... |
|
Информационный бюллетень Администрации Санкт-Петербурга №28 (679), 26 июля 2010 г Международная научная конференция «Неизвестные богатства алтайского мира в библиотеках, архивах, музеях» (Государственный Эрмитаж... |
|
Министерства здравоохранения и социального развития российской федерации Всероссийская 70-я итоговая научная студенческая конференция им. Н. И. Пирогова (Томск, 16-18 мая 2011 г.): сборник статей / под... |
|
Министерства здравоохранения и социального развития российской федерации Всероссийская 70-я итоговая научная студенческая конференция им. Н. И. Пирогова (Томск, 16-18 мая 2011 г.): сборник статей / под... |
|
Xl научная и учебно-методическая конференция Федеральной целевой программы «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России на 2009–2013 годы», а также результатов,... |
|
Конференция: «vii ежегодная межрегиональная конференция «Актуальные... Прежде всего, хотелось бы выразить слова искренней признательности и благодарности всем участникам, благодаря которым состоялся Праздник,... |
|
Мауз «Межвузовская больница», именуемое в дальнейшем «Заказчик»,... |
|
Iv корпусная Научная практическая конференция «Первые шаги в науку... В результате средние дозы облучения человека достигают удвоенного естественного фона. Поэтому в современных условиях недопустимо... |
|
Xx международная научно-техническая конференция и Российская научная... Системные проблемы надёжности, качества, компьютерного моделирования, информационных и электронных технологий в инновационных проектах... |
|
Хрестоматия Издательство «Научная книга» Б83 Петровская эпоха в церковной публицистике начала XVIII века: Хрестоматия. Саратов: Изд-во «Научная книга», 2013. – 311 с |