Международная научно-практическая конференция 23 ноября, 7 декабря 2011 г
|
Скачать 5.33 Mb.
|
|
Спортивный маршрут - как комплексное средство воспитательного и профессионально ориентированного образовательного воздействия на юного спасателя Хакимов Р.И., г. Самара Спортивный маршрут (Маршрут), как и любое учебное занятие, строится на принципиальной периодической триаде. Он включает в себя период подготовки к маршруту, затем следует собственно маршрут, а логичным завершением цикла служит обработка полученного материала и подведение итогов. Маршрутная практика позволяет решить следующие задачи: - формирование единого, дружного коллектива;
Каждый маршрут преследует учебно-тренировочные цели, где отрабатываются знания, умения (способность воспитанника к сознательному выполнению действий на основе приобретенных знаний и опыта предметной деятельности, приемов туристской техники и мер обеспечения безопасности) и навыки (автоматизированный компонент предметной деятельности, выработанный в процессе многократных упражнений) обучающихся за весь предшествующий маршруту учебный период. И в конечном итоге, результат маршрута - это результат учебно-тренировочной деятельности обучающихся по овладению знаний, умений и навыков, формирующих профессиональные компетенции юных спасателей. Наряду с теоретической подготовкой, маршрут должен решить вопросы следующих видов учебно-тренировочной подготовки:
Весь учебно-воспитательный процесс в условиях маршрута необходимо подчинить соблюдению режима и выполнению правил безопасности, что имеет важное воспитательное значение и закладывает основы общего профессионально-ориентированного образования юных спасателей. Необходимость выработки ключевых компетенций юных спасателей можно обосновать на основе анализа причин, вызывающих несчастные случаи, экстремальные ситуации на маршрутах и путешествиях. Изучение причин и следствий ошибок в маршрутной практике позволяют воспитанникам сформировать необходимое представление о сфере деятельности профессионального спасателя. В предмаршрутный период с юными спасателями проводится анализ маршрута как потенциального источника опасности и травматизма в зависимости от района путешествия, сезона, времени суток, состояния погоды, вида передвижения, наличия опасных участков и категории сложности. Отмечается, что эти факторы не оказывают решающего значения на возникновение экстремальных ситуаций. Обеспечение безопасности при проведении туристских маршрутов является одним из важнейших качественных показателей подготовленности группы юных спасателей. Находясь в автономных условиях маршрутных будней, юные спасатели должны иметь не только навыки организации и проведения маршрутов, но и в обязательном порядке уметь обеспечить собственную безопасность, оказать при необходимости первую помощь пострадавшим и организовать их транспортировку до ближайшей больницы. Профилактике травматизма в период подготовки к маршруту следует уделять должное внимание даже в опытной группе. В этот период можно выделить два момента: теоретическая подготовка к оказанию первой помощи и транспортировке пострадавшего, и тактическая подготовка при разработке маршрута, позволяющая не делать ошибок, приводящих к травматизму и несчастным случаям. Отдельно следует выделить сочетание физической подготовки со специальной, а также правильный подбор снаряжения, соответствующего маршруту. Следует помнить, что не только наличие качественного специального снаряжения является залогом успешного прохождения технически сложных элементов, но главное - умение грамотно его использовать в соответствующей ситуации. Маршрут – это форма учебно-тренировочной подготовки и формирования профессиональных компетенций юных спасателей. Спортивное содержание маршрута состоит в преодоление собственными силами и средствами участников различных естественных препятствий на маршруте, а также трудностей и лишений автономной жизни. Это преодоление должно быть заранее рассчитанным посильным и обязательно успешным. Оно совершается лично каждым участником, но в условиях коллективного взаимодействия. Задачи маршрута считаются выполненными, если удаётся в течение всего срока сохранить хорошее физическое и духовное самочувствие в осваиваемой среде обитания. К естественным препятствиям маршрутов, помимо веревочных переправ, подъемов и спусков по веревкам и других «технических элементов», на первое место надо поставить собственно расстояние – длину переходов, протяжённость маршрута в целом, то есть километраж. Независимо от наличия удобных дорог или полного отсутствия троп на маршруте, сами километры пространства требуют преодоления, а все остальные сложности, препятствия являются дополнением к ним. К спортивному содержанию маршрута относится и точное прохождение намеченного маршрута, ориентирование на незнакомой местности по карте и компасу. Этот элемент содержания требует серьезной интеллектуальной работы, хорошего знания географии и топографии, смекалки, умения наблюдать, суммировать и анализировать факты. Также к спортивному содержанию маршрутов относится и временной отрыв участников путешествия от привычной домашней, уже освоенной комфортной среды обитания и переход на полное автономное жизнеобеспечение. В условиях маршрута все блага жизни приходится добывать своим трудом – немалыми физическими и умственными усилиями. Это создает контраст между привычным укладом жизни в комфортной домашней повседневности и «бесприютным кочевьем». Он позволяет участникам многое переосмыслить, оценить по - новому. Эта так называемая «борьба за выживание» привлекает ребят возможностью испытать и утвердить себя, она – одно из важных побуждений к занятию спасательным делом и развитию лидерских качеств. 2 Направление Социокультурные аспекты социального туризма Поликультурность как фактор повышения туристской привлекательности Крыма Абдулхаиров А.З., г.Симферополь Культурный туризм является эффективным способом межкультурной коммуникации. Он способствует познанию, развитию и распространению духовных ценностей, является наилучшим способом знакомства с культурой не только других этносов, но и своего народа. Для культурного туризма характерно «присвоение» личностью как материальных, так и духовных богатств различных этнических групп во всей их уникальности и своеобразии [1, с. 115-116]. Турист или экскурсант участвует в усвоении и передаче культурных традиций, что многократно повышает значение туризма, как фактора развития личности. Когда в результате межкультурных контактов человек временно «погружается» в иную культурную среду, то он, с одной стороны, более ясно понимает многообразие окружающего мира, а с другой стороны более четко осознает ценность и самобытность своей культуры [2, с. 128]. Сказанное выше особенно актуально для Крыма, который заметно выделяется среди других регионов Украины своей поликультурностью, одновременно являясь одним из важнейших туристско-рекреационных регионов страны. Говоря о повышении туристско-рекреационной привлекательности Автономной Республики Крым, можно выделить следующие основные направления презентации его поликультурности:
Локализация «ареалов поликультурности». Наиболее популярные на данный момент в Автономной Республике Крым «ареалы поликультурности» расположены в Бахчисарае и Евпатории, они ежегодно привлекают значительное количество туристов и экскурсантов. На территории исторической части города Бахчисарая, в пределах пешеходной доступности друг от друга, находятся три известных туристско-экскурсионных объекта, относящихся к разным культурным традициям: 1) Комплекс ханского дворца, включая дворцовую мечеть Хан-Джами. 2) Православный Успенский монастырь. 3) Комплексный памятник культуры крымских караимов – город-крепость Чуфут-Кале. Так называемый ««Малый Иерусалим» в последние годы стал одной из основных достопримечательностей города-курорта Евпатории. Речь идет о старой части города, где на небольшой территории сохранились действующие культовые сооружения самых разных конфессий – мусульманская мечеть Джума-Джами (построена в XVI в.), Текие дервишей, православный Свято-Николаевский собор, комплекс караимских кенас, две синагоги, армянская церковь. Посещение таких объектов имеет не только познавательное и эстетическое значение, но также имеет воспитательный характер, становясь наглядной иллюстрацией мирного сосуществования различных культур в истории Крыма. Однако далеко не везде поликультурный потенциал подобных антропогенных ландшафтов используется в туристской деятельности. Например, многочисленные культовые сооружения разных конфессий, расположенные в старой части Симферополя (бывшая Ак-Мечеть), до сих пор не стали популярными объектами посещения. Разработка новых маршрутов для культурного туризма. По данным официального туристского портала Крыма (http://tourism.crimea.ua) на территории полуострова находится 77 этнографических объектов. Кроме того, в АРК действуют 34 национально-культурных общества, 23 культурно-этнографических центра, в том числе армянский центр «Сурб-Хач» в Старом Крыму, греческий центр «Карачоль» в с. Чернополье Белогорского района, немецкий клуб «Кроненталь» в с. Кольчугино Симферопольского района, центры крымскотатарской этнической культуры в Старом Крыму, селах Танковое, Соколиное, Богатое ущелье, Заречное, Морское. На их основе уже разработаны этнографические экскурсионные маршруты и тематические туры, знакомящие экскурсантов с многообразием национальностей, проживающих в Крыму (например, «В гости к крымским татарам», «Немецкие поселения в Крыму», «Судьбы народов Крыма», «В гости к грекам») [3]. Логическим продолжением этнического туризма выступает религиозный туризм с посещением различных культовых сооружений и святых мест, поскольку именно религиозные верования традиционно составляли ядро духовной культуры любого этноса. Кроме того, этнографический туризм имеет экологическую составляющую, поскольку многие природные объекты Крыма – родники, скалы, пещеры и деревья издавна становились предметами особого отношения в культуре той или иной этнической группы. В качестве примера можно привести священную для караимов дубовую рощу, расположенную возле Чуфут-Кале. Проведение праздников, фестивалей, конкурсов. В современном туризме важную роль играет его событийная составляющая, основанная на грамотном event-менеджменте. Проведение масштабных праздников и фестивалей национальных культур невозможно силами одних лишь туроператоров или владельцев объектов размещения. В этом вопросе необходима постоянная координация и поддержка со стороны органов государственной власти. Так, «Календарь событий на 2011 г.», размещенный на сайте Министерства курортов и туризма Автономной Республики Крым, содержит ряд мероприятий монокультурной и поликультурной тематики. Среди них фестиваль немецкого творчества «Sonnenstrahl» (май, Феодосия), фестиваль греческой культуры «Элефтерия-2011» (июнь, Евпатория), фестиваль «Малый Иерусалим» (июль-август, Евпатория), фестиваль этнокультурного творчества народов Южной Украины и Крыма «Чумацкий Шлях» (сентябрь, Раздольное), фестиваль традиционных культур «Краски бабьего лета» (октябрь, Саки) [4]. Однако перечень подобных мероприятий может быть ещё более расширен, в том числе за счет их проведения не только в приморских населенных пунктах. Большой поликультурный event-потенциал имеют, в частности, Бахчисарайский, Белогорский и Кировский районы. Производство сувенирной продукции в традициях народных ремесел. Несмотря на то, что основным результатом туристской поездки обычно являются новые знания и впечатления, память о совершенном путешествии может быть материализована. Наиболее распространенным способом «овеществления» дорожных впечатлений является приобретение сувениров, подарков родным и близким. И в этом смысле для Крыма, как туристско-рекреационного и, одновременно, поликультурного региона, очень актуально возрождение народных промыслов и ремесел [5, с. 57-68]. Безусловно, большим спросом у туристов могли бы пользоваться металлические, деревянные и керамические сувениры, а также ювелирные, текстильные и кожаные изделия, созданные на основе традиционных технологий крымских этносов. А если мастерские современных ремесленников будут локализованы в этнографических деревнях и зонах городской исторической застройки, то такие мастерские могут быть дополнительно использованы и как экскурсионные объекты, и как места для проведения оригинальных туристских аттракций (экспресс-курсы и мастер-классы народных ремесел). Но поликультурность туристского региона не только дает большие возможности, но и способна вызвать определенные затруднения. Если в целом туризм часто представляется как досуговое времяпровождение, не требующее определенных знаний и навыков, то культурный туризм предполагает определенную подготовку участников [2, с. 128]. Самым очевидным примером проблем межкультурной коммуникации в туризме является языковой барьер. Не случайно первой в Российской империи туристской организацией – Крымским горным клубом ещё в 1892 г. был издан «Краткий русско-татарский словарь для экскурсантов», содержащий около 800 слов и выражений [6]. Примечательно, что редактировать этот словарь согласился великий крымскотатарский просветитель Исмаил Гаспринский. Однако, даже говоря на одном языке, туристы и местные жители туристского региона могут не понимать друг друга, когда речь идет о национально-культурных особенностях, этническом и конфессиональном своеобразии. В этом вопросе многое зависит от туристов и туроператоров, которые могут придерживаться «жесткой» или «мягкой» концепций организации путешествий, сравнительная таблица которых представлена в таблице 1. Таблица 1. Сравнительная характеристика концепций «жесткого» и «мягкого» туризма (по В.Б. Сапруновой) [7, с. 53]
Разумеется, более широкие возможности в рассматриваемом контексте дает концепция «мягкого», а не «жесткого» туризма. Поликультурный консенсус возможен лишь на основе искреннего интереса к культуре страны (региона) пребывания, которая должна быть презентована во всем её исторически сложившемся многообразии. Таким образом, эффект от развития туризма в Крыму не сводится лишь к сумме получаемых от него доходов. Миссия крымского туризма также заключается в достижении межэтнического и межнационального согласия, в формировании плюрализма и толерантности. Гармонизация межнациональных отношений в значительной степени зависит от знакомства с иной культурой, а прекрасным способом приобщения к ней являются именно туристские путешествия. Кроме того, стремясь успешно презентовать собственную культуру гостям из других регионов и стран, местные жители сами более глубоко приобщаются к ней, вспоминают о тех исконных этнических традициях, которые иначе могли бы исчезнуть в условиях глобализации начала XXI века. В то же время, поликультурная составляющая туристских практик неизбежно приводит к повышению туристской привлекательности региона, следствием чего становится улучшение экономических показателей развития туристско-рекреационной сферы. |
Похожие:
 |
Научно-практическая конференция ... |
|
Международная научно-практическая заочная конференция «перспективы... Международная ежегодная научно-практическая заочная конференция: «Перспективы развития информационных технологий», Вязьма: филиал... |
|
И муниципальное управление северо-кавказская академия государственной службы В апреле состоялись международная научно практическая конференция «Местное самоуправление в России и Германии: история и современность... |
 |
Международная научно-практическая конференция Международном научном периодическом издании, публикуемом по итогам научно-практической конференции |
|
Iii межрегиональная научно-практическая конференция Конференция посвящена 15-летию кафедры Рекомендована к изданию на заседании научно-технического совета спбгусэ, протокол №2 от 31 октября 2011 г |
|
V международная научно-практическая конференция «Михаило-Архангельские чтения» «Михаило – Архангельские чтения». Сборник материалов международной научно-практической конференции, 18 ноября 2010 г. – Рыбница,... |
|
I (Первая) Международная научно-практическая конференция Письмо и приглашение Первой Международной научно-практической конференции Актуальные проблемы профессионального образования в Республике |
|
3 международная научно-практическая конференция Актуальные проблемы лингвистики и лингводидактики иностранного языка делового и профессионального общения |
|
Iх международная научно-практическая конференция Безопасность жизнедеятельности... Материалы ХI междунар науч практ конф. Кемерово, 22, 23 нояб. 2011 г. / Отв ред. В. Ю. Блюменштейн; зам отв ред. Л. А. Шевченко;... |
|
Viii международная научно-практическая конференция Кутафинские чтения «Государственный суверенитет и верховенство права: международное и национальное измерения» |
|
Научно-практическая конференция «предпринимательство в условиях инновационно-инвестиционного... Научно-практическая конференция: «Предпринимательство в условиях инновационно-инвестиционного развития России». Том 2 Промышленность... |
|
Проблемы техносферной безопасности 2015 I международная заочная научно-практическая конференция Проблемы техносферной безопасности – 2015: сборник статей I международной заочной научно-практическая конференции (10 февраля 2015... |
|
«современные концепции экономической теории и практики: новые пути исследований и развития» Международная научно-практическая конференция для студентов, аспирантов и молодых ученых |
|
Межрегиональная научно-практическая конференция 30 ноября 2016 года «Союз директоров профессиональных образовательных организаций Кемеровской области» |
|
Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное... ... |
|
11-я Международная научно-практическая конференция Российский государственный... Сборник подготовлен по материалам, предоставленным авторами в электронном виде, и сохраняет авторскую редакцию. За содержание предоставленных... |