Тезисы Международной научно-практической конференции, посвященной 55-летию гоу спо «Забайкальский техникум искусств»
|
Скачать 3.35 Mb.
|
|
Сноски и примечания:
Войскового хозяйственного правления по распоряжению Военного Министерства.- Чита. – 1916.
Ц.Б. Цыренова, преподаватель отделения фольклорного искусства МБОУ ДОД «Детская школа искусств» №3, г. Чита Проблемы музыкального, этнокультурного воспитания детей в условиях Забайкальского края В культуре каждого народа сложились богатые песенные традиции, и вопрос изучения этих традиций и, по возможности, сохранения их сегодня чрезвычайно важен. Эпоха глобализации, в которой живет современный мир, с ее международными жизненными стандартами, создала угрозу потери многих самобытных национальных культур, созданных в процессе цивилизации. И угроза исчезновения встала перед бурятской культурой (по программе ЮНЕСКО бурятский язык занесен в красную книгу, как исчезающий). На рубеже третьего тысячелетия в социокультурном развитии России наблюдается два разнонаправленных процесса. С одной стороны, это федерализация, то есть сохранение общего экономического, образовательного, культурного пространства, а с другой – регионализация, то есть децентрализация, собственная стратегия политического, экономического и культурного развития того или иного региона. В развитии российского общества должно быть достигнуто равновесие интересов между регионами и федеральным центром. В связи с указанным положением необходимо указать на необходимость повышения общекультурного уровня подрастающего поколения, формирования уважительного отношения к собственной национальной культуре, воспитания культуры межнационального общения, умения понимать и принимать инокультуры других этносов. Одним из важнейших инструментов, помогающих решать данную проблему, является образование, В рамках образовательного процесса необходимо активно приобщать детей к национальной культуре, используя возможности национально-регионального компонента. О внимании, которое уделяется данной проблеме на федеральном уровне, свидетельствуют положения Закона РФ "Об образовании", где, кроме федерального, предусматривается и национально-региональный компонент содержания образования. Федеральный компонент стандарта определяет нормативы, соблюдение которых обеспечивает единство образовательного пространства России, а также интеграцию личности в систему мировой культуры. На его основе разрабатываются региональные и национально-региональные учебные планы. Региональный и национально-региональный компоненты стандарта определяют нормативы, которые относятся к компетенции учреждений образования конкретных областей, краев, республик РФ. Они обеспечивают специфические потребности и интересы населения определенного региона в области образования. В условиях всеобщей глобализации регионам России нужны специальные условия для того, чтобы не потерять свой неповторимый национальный облик [2]. Современная культурная ситуация отличается тем, что происходит переосмысление возможностей традиционных элементов в современных культурах. В целях реализации законов «Об образовании» (1992г), Концепции государственной программы национального возрождения народов Российской Федерации (1991г), программы ЮНЕСКО и Министерства образования Российской Федерации «Развитие национальной школы» (1992г) проводится большая работа по обновлению содержания образования и создания новых типов учебных образовательных учреждений разных ступеней. В связи с введением понятия «региональный компонент» появилась необходимость создания различных форм обучения детей, с учетом потребностей в определенных знаниях, умениях. Проектирование содержания регионального компонента образования в современных условиях требует, прежде всего, реализации аксиологического подхода к конкретному наполнению учебных курсов, программ и стандартов, определяющих структуру и наполнение образовательных областей инвариантной части. В основе такого подхода – гуманистические идеи педагогики: усвоение образовательного материала на основе личного опыта, «живого» знания; культурное развитие личности ученика через связь с природным, социальным и культурным окружением. Таким образом, содержательно-целевая линия региональной направленности приобретает новый ценностный смысл: становление функциональной грамотности и культуры человека, способного к оптимальной ориентации и продуктивной деятельности в изменчивом социокультурном пространстве региона. Региональный компонент, несмотря на самобытность и неповторимость каждой конкретной территории России, должен реализоваться на фоне общих требований подчиненных принципам построения модели образовательного процесса. В целом региональный компонент был рассмотрен в плоскости культурно-ориентированного образования и на основе современных педагогических концепций. В Забайкальском крае проживают представители самых разных этносов. Перспективы развития края зависят не только от экономической политики, осуществляемой правительством. Перспективы развития края напрямую связаны с состоянием межнационального согласия, развитием этнической и полиэтнической культуры. Стабильность межэтнических отношений зависит от степени гарантированности прав и свобод всех народов, проживающих в регионе. При этом важно, чтобы ростки толерантности, патриотизма и интернационализма формировались еще в начальном этапе воспитательного процесса. Одним из ведущих направлений в региональном образовательном пространстве нашего региона, способствующим формированию этнической и полиэтнической культуры детей, должно стать музыкальное воспитание, учитывающее своеобразие и самобытность музыкальной культуры региона. Почему именно музыкальное воспитание? Каждый народ имеет свой музыкальный язык. Музыкальный язык интернационален, понятен всем без перевода. Музыка – это язык, который выражает чувства и мысли людей. Музыка некоторых народов похожа на русскую, а музыка других совсем не похожа. При знакомстве с музыкой других народов необходимо обратить внимание, как в характере музыки отражается характер народа. На сегодняшний день современные программы по музыкальному воспитанию, разработанные российскими авторами, активно внедряются в практику. Но, к сожалению, в них недостаточно уделено места изучению национальной музыки. В условиях Забайкальского края целесообразно в рамках национально-регионального компонента включать в образовательный процесс образцы традиционной музыкальной культуры коренных народов Забайкалья, что позволит глубже понять культуру народа, его менталитет, будет способствовать взаимопониманию, межкультурной коммуникации. Каждый народ имеет свою историю, почитает свои обычаи и традиции. Ценность народной музыки – в ее правдивости и глубине содержания, выразительности формы. В музыкальном фольклоре отражены труд и быт народа, его взгляды на природу и общество, морально-этические и эстетические идеалы. В нем присутствуют гуманизм и заботливое отношение людей друг к другу, вежливость, уважение к старшим. К.Д. Ушинский считал, что образцы народных песен, пословиц, сказок обладают большой познавательностью и нравственной силой. «Всякий народ в своей литературе, - писал он, - начиная песней, пословицей, сказкой и оканчивая драмой романом, выражает свои убеждения в том, каков должен быть по его понятию» [3]. В силу исторических обстоятельств, в годы советской власти были потеряны многие добрые многовековые традиции, выработанные нашими предками в области духовной жизни. Все это, определенным образом сказалось на воспитательных потенциалах семьи и школы, привело к ухудшению связей между поколениями, нарушению преемственности в традициях, обычаях, укладе жизни. Уменьшению роли национального языка в бурятском обществе способствовала политика центра, насаждавшего повсеместно русский язык. Появились целые поколения так называемых «немых», т.е. не говорящих на родном языке, русскоязычных бурят. Жизнь бурятского народа с начала столетия претерпело множество значительных изменений. Постепенно изменялся уклад жизни, на котором выросла культура народа и держалась ее национальная самобытность. Актуальность этнического воспитания на современном этапе вызвана необходимостью развития национальных культур, формированию национального самосознания, освоением детьми родной, русской и мировой культуры. У каждого региона страны свои особенности развития, поэтому дети должны иметь представление о культурно-историческом развитии своей местности [1]. Основной целью современного образования является воспитание и развитие личности ребенка. Достижение этой цели невозможно без реализации задач, стоящих перед образовательной областью «Искусство», составляющей частью которой является музыкальное искусство. Поэтому, в Забайкальском крае в школах, в школах искусств, необходимо ввести в программы музыкального образования образцы песенно-бурятского фольклора. Важно чтобы дети имели представление о культурно историческом наследии народов своего края. Литература:
Брас Дос Сантос Риккардо, Португалия, антрополог, музыкант, учитель игры на волынке, г. Кастело Бранко Музыка и идентичность: роль диалога традиций в современном мире Во время пения, игры и танца, помимо чисто исполнительского выражения со стороны исполнителей, всегда существовали способы (часто неосознанные) подтверждения их идентичности и принадлежности конкретному сообществу. Деятельность общества, связанная с музыкой и танцем, передаваемая новым поколениям с помощью коммуникации традиции, представляет формы консолидации и увековечения общей национально-культурной специфики. Однако многие из музыкальных форм оказываются помещенными в определенный исторический либо социальный контекст, тесно связанный с производством, религией и досугом, в силу чего становятся непонятными современному человеку. В эпоху глобализации изменились методы общественного производства и коллективной динамики социума, соответственно, претерпевают изменения и способы музыкального исполнения так же, как и изменилось само восприятие музыки как исполнителями, так и её слушателями. Традиционная музыка создавалась людьми, не знавшими весов или компасов, повиновалась требованиям, навязанным ежедневной практикой и устной передачей традиции. Сегодня с учетом современного уровня культурного развития многие формы исполнения песен изменилось из-за возросших коммуникативных возможностей радио и телевидения. Все это порождает различные интерпретации произведений, исходя из их оригинального самобытного контекста. Однако эта глобальная тенденция начинает все чаще испытывать отторжение в обществе. Все более и более очевидной становится необходимость восстановления и оживления исконных, традиционных музыкальных форм и способов творчества, способствующих осмыслению принадлежности индивида к данной стране, к культуре данного народа. Традиция начинает настойчиво требовать диалога с современностью, она стремится донести до нас истинные смыслы, изначально заложенные в произведениях народного творчества. Музыкальные произведения народного творчества, таким образом, обретают сегодня новую форму, распространяются с помощью новых методов транскрипции. Все больше и больше опытных музыкантов с новым взглядом на «темперированную» музыку, тесно связанных с антропологией или этномузыковедением, придают форму и значение своим творениям, воссоздающим песни далекого прошлого, контекст которых был уже давно искоренен, но которые обрели новую жизнь. Это вполне можно назвать «модернизацией» традиционной музыки. Примечательно то, что эта проблема сегодня в большей степени волнует горожан, которые все чаще стали обращать свой взор в сторону деревни, в сторону своих исконных корней. И это не случайно. Деревня, как считают многие, - оплот традиции, хотя сами по себе традиции существуют не только в деревне, но и в городе. Однако идентичность исходит, безусловно, от сельского мира, где сохранились знания, практика, музыкальные инструменты и другие формы традиционного музыкального культурного наследия, о котором люди забывали в течение долгого времени. Мы живем в эпоху, в которой наконец-то возникло понимание потребности охраны этого нематериального культурного наследия – всего того, что непосредственно не связано со всеми видами хозяйственной деятельности, а наиболее близко связано лишь с природой. Это наследство мы пытаемся донести до сегодняшнего дня с помощью культурного диалога с прошлым. Это все то, что люди пели в поле во время своей ежедневной работы как один из стимулов выполнения тяжелого труда и преодоления физической боли, вызванной непосильной работой. Кто может сказать сегодня, что он поёт во время работы? В.Б. Некрасов, Китай, доцент Сямыньского института искусств, лауреат международных конкурсов, г. Сямынь Некоторые аспекты музыкального образования в России и Китае Искусство и художественное образование во все времена являлись неотъемлемыми составляющими человеческого способа существования в мире. А в мире современном тема художественного образования становится всё более актуальной [1, с. 38]. Принимая во внимание интенсивный процесс глобализации, касающийся в наши дни буквально всех сфер человеческой жизнедеятельности, представляется полезным дать краткий сравнительный анализ систем музыкального образования в Китае и России и, как базовой его части, систем раннего обучения музыке детей названных стран. Во-первых, следует обратить внимание на количественный аспект сравнения указанных процессов. С одной стороны, 1,5 миллиардный Китай, с другой - 140 миллионная Россия. Сам количественный состав населения стран определяет огромное число потенциальных учеников в Китае и кратно меньшее их число в России. Стоит учитывать и тот факт, что стремительно набирающая обороты китайская экономика создаёт благоприятные условия для развития образования в общем и художественного образовании в частности. Всё больше людей получают возможность вкладывать средства в творческое развитие своих детей, в высокозатратное художественное образование. В современном Китае считается хорошим тоном обучать ребёнка какому-либо, а часто и нескольким видам искусства, и музыка является одним из приоритетов. Этому способствует широкая пропаганда образцов мировой музыкальной классики, национального народного искусства, достижений китайских музыкантов исполнителей. При этом делается это всеми доступными способами, от запуска специализированных телевизионных каналов до озвучивания школьных звонков популярными классическими мелодиями. Во-вторых, существенное различие между действием систем музыкального образования можно обнаружить в организации самого учебного процесса. В России основой образования в сфере культуры и искусства являются детские школы искусств (ДШИ) [2, С. 15], а дошкольные детские учреждения и общеобразовательные школы, за редким исключением, отводят предмету "музыка" роль незначительную. В Китае художественное образование начинается уже в детских садах, а в программу общеобразовательной школы с первого по выпускной класс включены обязательные занятия музыкой и изобразительным искусством. Характерно, что уроки музыки в общей школе предполагают выбор вида музыкального занятия, от пения в хоре до уроков по специальным музыкальным инструментам. Ученики, достигшие заметных успехов в овладении инструментом, могут сдать экзамен межшкольной музыкальной комиссии и получить право поступления в ВУЗ. Существующие в Китае учреждения предпрофессионального образования (ДШИ, Центры детского творчества), как правило, располагают всеми возможностями для обучения детей, но при этом подчинены специфическому распорядку учебного процесса (уроки с утра до вечера с перерывом на обед общей школы) и могут принимать учащихся только в выходные дни. Разумеется, количественные характеристики и разница в организации музыкально-образовательного процесса не могут не обусловливать качественные различия в функционировании систем двух стран. Так, известно, что традиционной формой обучения музыке в России являются индивидуальные занятия педагога с учеником. Такие занятия как нельзя лучше подходят для методики преподавания, нацеленной на раскрытие индивидуальных качеств ученика. Высокая продуктивность этой формы проверена временем и подтверждена выдающимися результатами русской исполнительской школы. В Китае - в первую очередь, в связи с большим количеством учащихся и малым количеством удобного для обучения времени - делается акцент на коллективные формы музицирования (ансамбль, оркестр, хор), а на уроках по специальному инструменту часто присутствуют два, три, а то и более учащихся. Особенно это касается уроков игры на национальных инструментах, гитаре, аккордеоне, где количество одновременно обучающихся выходит за все, воображаемые с российской точки зрения, нормы. Впрочем, это вполне соответствует основному принципу китайской методики обучения "...вставай в ряд и делай, как все". Здесь так учат практически всему и везде. Конечно, это снижает продуктивность занятий, отражается на качестве обучения. Недостающее индивидуальное общение с педагогом ученики пытаются решить с помощью частных уроков, которые широко практикуются в Китае. Но если в российских условиях нетрудно найти педагога, способного грамотно наладить процесс обучения, то в Китае пока ещё явно не хватает профессиональных специалистов и вопрос качества таких уроков остаётся открытым. Казалось бы, в связи с последним, уместен вопрос: как объяснить появление на мировой исполнительской сцене одаренных, блестяще обученных китайских музыкантов? Не умаляя природной высокой обучаемости китайцев, их нацеленности на результат, объяснение этому противоречию, очевидно, следует искать в массовости вовлечения детей в занятия музыкальным искусством, с упоминания о которой мы начали статью. Из большого количества потенциальных учащихся ступень за ступенью, шаг за шагом выкристаллизовываются лучшие, продолжающие обучение в лучших условиях, у лучших отечественных педагогов, а в большинстве случаев и за рубежом. В-четвертых, исключительно важную роль в повышении качества обучения детей на музыкальном инструменте, как известно, имеет участие родителей в процессе обучения. И здесь можно сказать о том, что мамы и папы китайских учащихся проявляют, а точнее имеют возможность (время, материальные средства) проявлять повышенный интерес к занятиям своего ребенка. Это выражается в обязательном присутствии на уроках родителей не только самых маленьких, но и 10-12-летних юных музыкантов. Родители китайских школьников зачастую глубоко вникают в особенности творческого процесса, порой решаясь приступить к овладению азами исполнительского искусства с целью более точного понимания требований педагога. В обязательном порядке присутствуют на уроках не только маленьких детей, но и подростков. С заинтересованностью родителей в процессе музыкального обучения их детей в немалой степени связаны и такие его аспекты, как обеспеченность инструментами и стремление приложить силы для участия детей в самых разнообразных конкурсах юных исполнителей. Китайские учащиеся, как правило, имеют возможность заниматься на инструментах, наиболее точно соответствующих их возрастным и другим физиологическим особенностям. Массовость обучения облегчает процесс купли, продажи, смены инструментов и способствует качеству обучения юных исполнителей. Что касается конкурсов, достаточно кратко отметить их большое количество, регулярность проведения и широкий спектр возрастных, жанровых категорий и номинаций. Никого не удивляет, например, присутствие в конкурсных требованиях конкурса баянистов и аккордеонистов исполнительской возрастной категории "до 6 лет". Интересна и традиционная для китайских конкурсов, но не принятая пока в России, номинация "учитель-ученик"[3, С. 21]. Несмотря на перечисленные положительные характеристики развивающегося в Китае процесса формирования общего и профессионального музыкального образования, следует заметить, что качество российского музыкального образования высоко ценится в Поднебесной. Многие юные китайские музыканты стремятся попасть в высшие музыкальные учебные заведения России, чтобы, окончив их, вернуться на родину с престижным здесь российским дипломом. Завершая данную статью, хотелось бы выразить надежду на то, что, несмотря на сложности бесконечных политико-экономических преобразований в сфере российской системы образования в целом и музыкального образования в частности, лучшие традиции Русской Музыкальной Школы, до сих пор высоко ценимые во всем мире, будут сохранены и приумножены. |
Похожие:
 |
В. И. Михалев, проф. В. Н. Скира, доц. Т. И. Ермакова (отв секретарь).... Материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 85-летию со дна рождения профессора Черемисинова Г. А. и 50-летию... |
|
Министерства транспорта российской федерации государственное образовательное... Актуальные вопросы медицинского обеспечения полетов. Тезисы докладов vi-ой Всероссийской научно-практической конференции, посвященной... |
|
Тобольско-тюменская епархия гоу впо тюменский государственный нефтегазовый университет Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 130-летию со дня рождения святителя Луки (В. Ф. Войно-Ясенецкого), 23... |
|
Программа II международной научно-практической конференции «Актуальные... ... |
 |
Приглашаем Вас принять участие в Научно-практической конференции... «Школа В. М. Бехтерева: от истоков до современности», посвященной 160-летию со дня рождения Владимира Михайловича Бехтерева и 110-летию... |
|
Исторический опыт экономического и социального развития Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 65-летию Тюменской области |
|
Тезисы участников VIII международной Кондратьевской конференции,... Цикличность глобальных процессов, циклы Кондратьева и долгосрочная концепция развития России и глобального мира |
|
Тезисы докладов Часть I секции 1−4 Москва − 2010 в части I сборника... В части I сборника представлены тезисы докладов VIII всероссийской научно-технической конференции «Актуальные проблемы развития нефтегазового... |
|
Тезисы докладов Часть II секции 5−11 Москва − 2010 в части II сборника... В части II сборника представлены тезисы докладов VIII всероссийской научно-технической конференции «Актуальные проблемы развития... |
|
Тезисы докладов Часть II секции 5−11 Москва − 2010 в части II сборника... В части II сборника представлены тезисы докладов VIII всероссийской научно-технической конференции «Актуальные проблемы развития... |
|
Развития материалы Всероссийской научно-практической конференции,... Модернизация экономики регионов России: проблемы: ориентиры и факторы развития : материалы Всероссийской научно-практической конференции... |
|
Севиндж Алиева: Азербайджанцы в годы Второй Мировой войны Российской Академии наук, на Второй Международной научно-практической конференции, посвященной 70-летию Победы советского народа... |
|
О проведении международной научно-практической конференции Конференция проводится заочно на базе Института искусств Саратовского национального исследовательского государственного университета... |
|
Непрерывного педагогического образования сборник материалов I v международной... Международной научно-практической конференции (Абакан, 18 ноября 2016 г.) / отв ред. А. Н. Карамчаков. – Абакан: Издательство фгбоу... |
|
«Ангарский автотранспортный техникум» материалы VII научно-практической конференции Материалы VII научно-практической конференции педагогических работников «Инновационная деятельность педагога». Ангарск, 29 мая 2015г.... |
|
Образовательное учреждение иркутской области «ангарский автотранспортный... Материалы VIII научно-практической конференции «Сегодня мы строим завтра» (31 марта 2017г.) – Ангарск: гбпоу аатт, 2017. 57 с |