Высшего профессионального образования «воронежский государственный педагогический университет» кафедра социальной педагогики человек и общество
|
Скачать 4.08 Mb.
|
«Обязательное постановление Горсовета о выселении в первый день ошеломило буржуазию. Не прошло три-четыре дня, как воронежская буржуазия пришла в себя и спешит устроиться. Уловкам, к которым она прибегает, нет конца. * * * <�…>приходит в редакцию дама, расфуфыренная, шуршит шелками; подбородок в три этажа, жиром лоснится<�…>. – Я хотела узнать, можно ли мне поступить в пролетарский союз журналистов? – Но вы работали когда-нибудь в газете или журнале<�…>. – О да, например, в институте мы издавали рукописный журнал, я поместила роман там. Кроме того, собираюсь издать в скором времени дневник<�…>. – О, в таком случае, вас можно смело принять в союз журналистов? –О, вы меня спасли<�…>видите ли меня хотели выселить. * * * <�…>встречаю одного буржуя лет 42 с брюшком, с толстым буржуазным кадыком. – Хочу на медицинский, в университет<�…>спешу, а то прошения только до 1 сентября принимают» [7]. А тем временем трудящиеся, во имя которого совершилась революция, позволяли себе криминальные и аморальные поступки. Из газеты «Воронежский Красный Листок» от 22 сентября 1918 г.: «17-го сентября 1918 г. в Коротояке в уголовном отделении выездной сессии Воронежского Народного Окружного Суда слушалось дело гражданина Захара Якрынцева, обвиняемого в том, что под пьяную руку обрызгал керосином и поджог спящего товарища Жукова и тем причинил ему сильные увечья. Обвиняемый судом оправдан, но должен заплатить 500 рублей медицинскому отделу, где находится на излечении пострадавший Жуков. Ст. Коротояк. 17 сентября из зала суда в уголовном отделении выездной сессии Воронежского Народного Окружного Суда слушалось дело гражданки Матрены Илларионовны Журавлевой, обвиняемой в том, что 29-го июня 1917 г. нанесла ножом тяжкую рану в живот гражданке Федосье Князевой, отчего та тогда же умерла. Дело представляется в следующем виде. Крестьянин с. Кочетовки Григорий Журавлев на 19 году супружеской жизни вступил в любовную связь, не скрывая это от жены и односельчан, с крестьянкой Федосьей Князевой, посещал ее днем и ночью<�…>. Кроме того, ее муж Григорий совершенно перестал заниматься хозяйством, и все пришло в упадок. Забота о пропитании шестерых детей всецело лежала на подсудимой. Обвинение поддерживал общественный обвинитель, защищал Журавлеву правозащитник. Суд признал М.Журавлеву виновной и постановил, что справедливейшей мерой будет строжайшее порицание, с предупреждением, что подсудимая должна уплатить все судебные издержки. Кроме того, суд постановил привлечь к ответственности мужа подсудимой Григ. Журавлева, нарушившего супружескую верность и побудившего своим поведением жену к преступлению; Журавлев будет привлечен к ответственности по 1584 ст.уг. о наказании» [29]. «В Левороссошанский Волисполком Гражданки с. Л.Россоши Той(….) волости Коротояк.у-а Ворон.губернии Хромых Химы Григорьевны Заявление Прошу Левороссошанский волисполком расследовать мою просьбу и беззащитная моя положение в том, что мой сын Хромых Михаил Петрович выгнав меня из моя родного дома совершенно подло и ничего не дает: ни хлеба, ни топки и так далее и я типер пот старост лет скитаюс по чужим углам где <�…>, где ден, от своего родного угла и до зверства сына я скитаюсь по чужим углам и прошу Левороссошанский волисполком дать мне покою, хоть приступить к разделу и оставить меня на родительском корне чтобы он дал мне покою и выдал вся моя как хлеб и другое. Ище раз подчеркиваю и прошу Левороссошанский волисполком причем в корне и раз навсегда. Эти все зверства сына над старушкою мат это вся положение совершенно недопустимым в стране совецкой власти. Ибо совецкая власть это есть одна наша гражданская защита, которая может пресеч в корне все зверства моего сына Хромых Михаила Петровича. К сему заявлении. Подписуюсь Хима Григорьевна. А по ея личной просьбе расписался. 5 мая 1920 г.» [17, л. 263]. «Бюллетень № 19 <...>Был один случай выпукло выдающийся из всех обыденных событий: это женщина бросила свою дочь, девочку 4 лет в колодец. По ея объяснениям причина, побудившая ее на это суть следующее. Во время отступления белых она с таковыми бежала, оставив девочку здесь у матери – после ея возвращения из стана белых мать передала ей прогната из дому, а она пошла и бросила девочку в колодец, дабы избавиться от нея, но это было замечено пастухами, которые вынули девочку, но она была уже мертва<�…>. г. Бутурлиновка. Июнь 1920г. Заведывающий Подъотдела Н.Логинов Делопроизводитель» [15, л. 413]. Общую картину причин и уровня преступности до октябрьской революции и после описывала газета «Известия Воронежского Губернского исполнительного комитета совета рабочих и красноармейских депутатов» 6-7 ноября 1918г.: «В светлые дни первой весенней революции и опьяненное от избытка счастья Временное Правительство подарило узникам амнистию, в числе их оказались и многие уголовные преступники. Эти последние совместно с другими элементами, озверевшими за время кровопролитной войны, долгое время оперировали в различных областях и губерниях тогдашней Российской империи. Развиваясь по инерции, преступность в начале Октябрьской революции дошла до самых крайних пределов. Не проходило ни одного дня без зверских убийств и покушений на грабеж. В частные квартиры врывались даже в центре города и днем вооруженные бандиты и совершали гнусные насилия. У нас, в Воронеже, тогда сильно свирепствовали различного рода самочинные обыски, сопровождаемые нередко убийствами. С этим злом, прикрывавшимся частью флагом «анархизма», новая неоперившаяся еще власть не была в состоянии вести радикальную борьбу. Когда же, однако, Советская власть окрепла физически и морально, она несколькими начала систематическое уничтожение и подавление всякого рода преступных выступлений. В данный момент, вследствие применения не только карательных мер, но и мер, коренным образом изменяющих социальное состояние общества, всякая преступность во всех ее видах и проявлениях пресечена в корне. Благодаря энергичным мерам Советской власти почти уничтожены уличная проституция и пьянство, которые явились всегда первопричиной преступности и рассадниками разных заразных и венерических заболеваний. Т.о. то, что не могли (или не хотели) осуществить ни старый режим, ни режим Керенского, осуществило только Рабоче-Крестьянское Правительство» [36]. Вышеописанный размах преступности заставлял людей самим отстаивать свои права и судить преступников, но иногда в своем справедливом гневе суд выходил за рамки гуманизма. Из газеты «Воронежский Красный Листок» от 4 октября 1918 г.: «Почти целый год деревня была без суда. Старый царский суд кончил свое существование вскоре после мартовской революции. Новый советский суд только что народился. Лишенная суда деревня прибегала к самосуду для защиты себя от преступного элемента. А преступный элемент давал себя чувствовать деревне. Так, как никогда. Не было почти ни одной деревни, где не было бы самосуда<�…>. Самосуд знал только два наказания: розги и смертную казнь. Розги применялись редко, больше смертная казнь. По большей части убивали сходом на месте. Убивали все. Даже дети участвовали в убийстве. В редких случаях приговоренного к смертной казни вели за околицу и там расстреливали, как было, например в с. Бобякове, самосуд был жесток. Убивали не только виновных, но даже и всю родню их мужского пола, как было, например, в Рождественской Хаве: самосуд был неправ. Убивали без всяких улик, по одному только подозрению. Деревня считала самосуд неоспоримым правом. Она всячески отстаивала права схода рассматривать гражданские и уголовные дела. Когда создался новый советский суд, деревня отнеслась к нему недоверчиво. Она помнила неправосудие старого царского суда. Она видела в создании нового советского суда узурпацию своих законных прав. Она не хотела признавать этого суда. Она хотела по-прежнему прибегать к самосуду. Деревня столкнулась с властью<�…>. Она признала новый советский суд. Но она признала его внешне, формально, уступая силе<�…>. Ю. Р-ский» [30]. Во время налета казаков, громивших лавки, владельцами которых, в основном, были евреи, их целостность зависела от сознательности граждан, которые по-разному ее проявляли, что свидетельствует из газеты «Вечерние известия» от 17 сентября 1919 г.: «Ст. Пример достойный подражания. «При прохождении казацких банд по городу погромщики работали во всю. Громили склады, магазины, районные лавки и т.д. 12-го сентября утром граждане 7-го района стояли в очереди у районной лавки для получения своей законной порции. Откуда ни возьмись, подошли 3 молодчика одетые прилично. И начали гражданам говорить, что вот-де, мол, другие районные лавки разгромлены, а наши нет, надо и эту разгромить. Выступил пожилой старик Н.М. и сказал: – Нет, нельзя воровать народное добро, нельзя воровать у самих себя. Старика поддержали граждане, стоявшие в очереди. Погромщики стали тогда сбивать граждан не платить денег за товар. Но и на это граждане ответили презрением. Тогда видя, что поживиться нельзя, погромщики скрылись. Т.о., благодаря стойкости граждан 7-го района лавка осталась цела. М.Б.» Ст. В дни осады. Белые. С 11-го на 12-е сентября 1919г. На углу ул. 9-го января и ул. Свободы в районной лавке № 14 выбито окно и на улицу проливаются яркие лучи «Молнии». На полу – побитая посуда, разлито масло. Влезают и вылезают разнообразного вида и типа обыватели. Лихорадочно хватают продукты и товары. Вооруженные люди мимоходом тоже залезают в окно и, вытащив что попало, бегом догоняют обоз. С оглядкой, по-воровски, лезет в окно и шарит по прилавку в приличной одежде девушка интеллигентского типа. Ст. 12-ое сентября. Тишина на окраинах. Шум и свистопляска в центре. Магазины на проспекте уже разграблены. Валяются трупы лошадей и 3-х солдат, с которых снята грабителями обувь и верхняя одежда. Лежат в коробке 6 неиспользованных снарядов. На Плехановской и Острогожской ул. грабеж развертывается вовсю. Из магазина б.Левенсон толпа волокет мешками и просто в охапках калоши. Студент-техник с самодовольной рожей вылезает из магазина, прижав к груди пару калош. Неподалеку казак держит мешок калош в одной руке и плеть – в другой. Казака окружает толпа, тянутся к нему руки. Казак вытаскивает из мешка калоши парами и минутами держит их над головой над страстно-жадными взглядами черни, как дразнят собак. Потом угрожающе взмахивает над толпой плеть, но не бьет. Калоши летят в визжащую человеческую кучу. Ф.Б.» [27, л. 1]. Из газеты «Вечерние известия» от 20 сентября 1919 г. : «Борьба с грабежами и убийствами. По имеющимся в губотделении уголовного розыска сведениям, во время хозяйничанья в городе казаков произошло до 400 грабежей и более 20 убийств. Инициаторами всех преступлений являлись мамонтовцы, но значительное участие в них приняло черносотенное население города. В большинстве случаев пострадавшими от грабежей являются еврейские семейства. До настоящего времени в губрозыск поступило около 60 заявлений о грабежах. О всех случаях ведется в настоящее время дознание. Часть разграбленного имущества уже найдена и возвращена владельцам. Ввиду того, что часть похищенного имущества вывезена уже в ближайшие деревни, то дознание перекинется за черту города и обыски, по мере поступления сведений о хранении награбленного будут проводиться в окрестностях Воронежа. Одновременно губрозыском ведется следствие об убийствах. Имеются сведения, что некоторые убийства совершены воронежскими гражданами. К задержанию преступников приняты меры. Всех грабителей и убийц постигнет самая суровая, беспощадная кара» [27, л. 4]. Из газеты «Вечерние известия» от 20 сентября 1919 г.: «Банды Мамонтова ворвались в Воронеж, опустошив склады товаров, которые были приготовлены населению Воронежской губернии для товарообмена с деревней, а также захватили и товары, которые были предназначены для выдачи городскому и фабрично-заводскому населению. Разбойники не только забрали самое дорогое, но и вовлекли к стыду Воронежа часть несознательного населения в грабежи народного добра<�…>. Уничтожив все запасы товаров фабрикантов, он лишил города куска хлеба. А без хлеба им легче сокрушить неодолимую мощь рабочего класса, играя на несознательности темных людей. Он хорошо знал, что городу нужен хлеб, а деревне товар, который разграбили казаки и жители в то время когда одна часть населения – честная и революционная исполняла свой гражданский долг, отстаивая Воронеж с оружием в руках и умирала на полях сражения, а другая часть во время боев сидела в подвалах и при появлении казачьих банд на улицах Воронежа ринулась грабить со всей алчностью, присущей погромщикам, сметая и заливая грязью все жертвы сознательных бойцов за дело полного раскрепощения всего трудового народа» [27, л. 4]. Итак, во время нашествия казацких банд одна часть граждан участвовала в грабежах и убийствах, другая часть была так напугана, что не нашла в себе моральных сил встать на защиту врача Ефима Давидовича Полыковского. Из газеты «Воронежская Коммуна» 28 августа 1920 г.: «8 сентября 1919 г. в Орловке близ села Петина Воронежского уезда казацкими бандами Мамонтова был расстрелян молодой врач 9-го воронежского госпиталя Ефим Давидович Полыковский. Он был убит только за то, что он еврей и на службе у большевиков. Убийство было произведено среди белого дня на глазах многих людей и на глазах его матери и сестры. Два дня труп лежал раздетым в лесу близ Орловки и только на третий день администрация Орловки распорядилась его похоронить, и он был похоронен без гроба, завернутый в солому. По ходатайству его родных 28 сентября тело было прислано в Воронеж, где он был похоронен на еврейском кладбище. В этот день ждали вступления в Воронеж казаков Шкуро, и никто конечно на похоронах не присутствовал. Все знавали этого молодого врача и знают, что он был человек добрый, отзывчивый и никогда не отказывал бедным в помощи во всякую погоду: днем и ночью он ходил к бедным и не только лечил их даром, но часто помогал им деньгами. Недаром его прозвали «доктором бедняков». Полагаю, что сослуживцам его и вообще воронежским врачам следовало бы чем-либо увековечить его добрую память. Благодарный бывший пациент. Н.П.З.» [37]. Атмосферу паники и страха, царивших в обществе, передает описание поведения граждан по поводу ложного слуха о появлении казаков. Из газеты «Воронежская Коммуна» от 11 ноября 1919 г.: «До чего глуп и бестолков наш российский обыватель – по истине изумления достойно! Например, незадолго до пришествия мамонтовцев, у нас в Воронеже имел место такой факт. Где-то в городе случился пожар. По улицам проскакал вестовой. «Казаки!» – раздалось по базару. Получилась паника. Народ бросился врассыпную. Крестьяне с возами и с телегами мигом очистили площадь. Некоторые красноармейцы, побросав винтовки, начали прятаться в подъезды, милиционеры – срывать с себя значки. Торговки, оставив на произвол судьбы лотки с товарами, бежали, как полоумные, по направлению к своим жилищам. Что это, как не в полном смысле слова стадная психология нашего обывателя, неприученного предшествовавшим режимом к чувству собственного достоинства и политически-правовой сознательности. Еще более поразителен факт бегства воронежской интеллигенции с казаками. Чем объяснить это явление, как не той же стадностью и политическою бестолковостью, присущими сознанию русского человека так долго находившегося во тьме государственно-политического рабства? Бежала масса людей, – так зря, что называется дуром, без всякого смысла, причины и основания. Бежали люди, совершенно непричастные к политике: беспартийные учителя, служащие общественных учреждений, священники и пр. Бежали с семьями, с маленькими детьми, бросив квартиры и свое имущество на произвол судьбы, обрекая себя и своих близких на неизвестное будущее, на голод и холод. Рассказывают про щемящие душу картины. Идут… Дети кричат от голоду. Им суют в рот куски сырой тыквы. В селах кулаки-крестьяне берут чуть не по 500 руб. за ночлег, за один фунт хлеба запрашивают несколько десятков рублей денег. А что ожидает впереди? Трудно вообразить! И главное – зачем? Почему? Для чего? Кто бы тронул невинных? Наоборот, как это всякий должен видеть из декретов и распоряжений, в настоящее время Советская власть всеми мерами старается обеспечить как личность, так и имущество каждого гражданина, ограждая его от разбоев и грабежей со стороны всяких банд и отдельных насильников. Что разграблены некоторые брошенные квартиры, – власть не при чем. Это дело преступных элементов общества. Власть наоборот, такие квартиры берет на учет и охраняет, а грабителей ловит и наказывает, до расстрела включительно. Да, темен и дик не только наш простой народ, но темна и дика обывательская интеллигенция. Надо надеяться, что хотя м.б. революция пробудит их от умственной спячки, заставит встряхнуться и посознательнее относиться к событиям жизни и – главнее всего – к истории. Т-ий» [33]. Ненависть к большевикам у некоторых граждан была так велика, что они безжалостно натравливали казаков, сторонников белых, на невинных членов их семей. Нижеописываемый случай окончился благополучно для женщины и ее маленьких детей, но все могло быть иначе. «В Воронежскую Губернскую Чрезвычайную комиссию От начальника ружейной пулеметной мастерской 12 стрелковой дивизии Якова Яковлевича Свирина заявление. Довожу до сведения Губернской Чрезвычайной Комиссии, какие люди-звери, приспешники казачьих грабительских банд еще существуют между пролетарскими массами Воронежа, жертвой которых чуть не погибла моя семья, оставшаяся в Воронеже во время налета белых банд. Для более точного понятия в своем заявлении все случившееся подробно изложу. <�…>При занятии Воронежа белогвардейцами мне пришлось семью оставить в Воронеже, а самому со своей частью уезжать по указанному мне направлению. Сейчас же приехав в Воронеж я свою семью нашел не там, а в сыром подвальном помещении, темном, нисколько не похожем на человеческое жилье, и мне передает следующее, возмущающее до глубины души: С первого дня после занятия казаками Воронежа, в доме у Пономарева явились три казака, которых хозяйка Пелагея Пономарева, а также и хозяин и брат хозяйки Егор Щербаков принимали их как давно жданых великих гостей<�…>. <�…>когда она узнала, что казаки будут восстанавливать в городе свою власть, и советская власть уже больше не вернется, и как высказались казаки, что они повесят всех евреев и коммунистов, что они в самом деле начали делать с первого дня после занятия города, она с величайшей радостью сообщила пьяным казакам, что у нея также живет один коммунист, который тоже удрал, а семью, оставил, указывая на мою семью. Рассказывала, все что только знала, что я – начальник ружейной мастерской, что у меня работает много людей. Выслушав все это, сейчас же двое из казаков явились в комнату к моей жене, и первый вопрос был, где твой муж? Получив ответ, что служит в Красной Армии, он допытывал дальше, коммунист ли я, какую занимаю должность, сколько у меня работает людей? Ответ моя жена дала таковый: что я не коммунист, а какую должность занимаю, это она не знает и работаю ли я один или с людьми, этого она тоже не знает<�…>. Тут хозяйка кричит: знает каналья, все знает, а казак приходит прямо в ярость и кричит, угрожая ударить нагайкой, ах так, теперь ты ничего не знаешь, где муж не знаешь, бывшего домохозяина не знаешь, брата его не знаешь, а прошлый год все разъезжали вместе, грабили и убивали и кровь лили, бриллианты и миллионы наживали, всех добрых людей ограбили, причем все это сопровождалось самым отборным руганьем и потом опять вопрос: сколько у тебя денег, сколько бриллиантов? Жена ему отвечала, что бриллиантов в своей жизни не видела, и показывала платочек, в котором были завернуты 70 рублей и указывала, что это все ея деньги, тогда он, т.е. казак кричит, что это ложь, знаешь, что за это тебе может быть? Ему отвечала, что никакой лжи ему не говорит, и также не боится того, что ей может быть, а если должна за то даже умереть, что муж служит в Красной Армии, то он пущай стреляет или зарубает, сила его, но только пусть делает тоже самое с детьми. В этот момент домохозяйка бросила в комнату большой кухонный нож и, затворяя дверь, кричала, чего там так много разговаривать, делай свое дело. Тут конечно сильно перепуганные дети, которые даже были больны в то время стали кричать и шестилетняя девочка бросилась через окно и убежала<�…>. Неизвестно чем бы это кончилось, если бы в тот момент не подъехали к дому два других казака, которые вызывали этого «героя» куда-то по какому то спешному делу. Когда казаки уходили, то хозяйка ему говорит, не беспокойся, она никуда не уйдет и сама со словами к жене, говорит: «Ах ты, курочка, теперь ты никуда не уйдешь, тебе минут десять осталось жить, мы зарежем тебя и твоих детей и при этих словах схватила за ногу больного 4-х летнего мальчика и выбросила его из кровати на пол. Тут в комнату вошел и брат ея Егор Щербаков, который проживает у нея же, весь пьяный и говорит, мы тебе отрежем пальцы, уши, руки и задушим твоих детей и бросим в печку и заставим тебя посмотреть, как они изжарятся и потом, если еще будешь жива, прикончим и тебя. При этих словах они вышли из комнаты говоря, все равно, теперь ты не уйдешь и своего арестанта и разбойника ты не увидишь (это по адресу ко мне), они скоро придут и тогда тебе конец. Видя такое безвыходное страшное положение, перепуганная и растерявшись она решила бежать и завязав изнутри дверь, она взяв больного ребенка, вылезла через окно и побежала<�…>. Сейчас, после изложения этого возмутительного случая прошу Губчека принять законные меры против этих людей-зверей, предателей трудового народа, которые дошли даже до того, что без малейшей совести были готовы стать палачами даже невинных детей. Я сам себя целиком отдал и посвящал делу пролетарской революции за освобождение всего трудового народа от ига буржуазии, никогда не потерплю того, чтобы дети и жена моя подверглась издевательству гадов-предателей. Я требую, чтобы гады получили свое наказание по закону. Начальник ружейно-пулеметной мастерской 12-й стрелковой дивизии Яков Свирин 6 декабря 1919 г.» [24, л. 5-8]. Ненависть и злоба у некоторых была направлена не только на своих идейных противников, но и на своих собратьев по несчастью, например, на беженцев. Известно, что в годы Гражданской войны линия фронта часто менялась – появлялись беженцы. «Комитету Деревенской Бедноты По декрету Народных Комиссароов от 27 июля с.г.(1918 г.) все беженские национальные организации в пределах Российской Федеративной Республики упразднены и беженцы в своих правах приравнены к остальным гражданам<�…>. Остающимся здесь нуждающимся беженцам помощь должен оказывать Комиссариат Социального Обеспечения<�…>. Надо подразумевать только беженцев, занимающихся производительным рудом и нет речи о людях праздных и лодырях. <�…>Между тем в Коллегию каждый день являются с разных мест у-а десятки беженцев с заявлениями, что им не дают ни по твердой, ни по вольной (цене – Н.А.) хлеба и пшена, как например в с. Алешках, что изгоняют с квартир и не допускают к очагу, чтобы сварить пищу, каковой случай был с беженцем Пантелеймоном Оксентюком с семьей в с. Малой Грибановке, что беженцу в с.Костино-Отдельцах Петру Захарчику, тоже не выдают хлеба и отопления не только местный Продовольственный Орган, но и хозяин Остриков, у которого он работал и наделал ему кизяков<�…>. Многие из беженцев потеряли в настоящую войну отцов, матерей, мужей, старших братьев и сестер и остались сиротами. Есть между ними беспомощные старики и больные. Все это должно бы тронуть самых черствых людей между тем до Коллегии доходят постоянные слухи и жалобы, что коренное население нужды беженцев ставит на второй план и обходит их как в наделении землей, так и квартирах, продуктах и отоплении. Если еще и дальше такие заявления будут продолжаться, то Коллегия соберет эти факты и передаст их в Чрезвычайную Комиссию для возбуждения преследования за саботаж в деле помощи беженцам<�…>. Пр-ль Коллегии Управляющий делами Д-ль» [25, л. 33]. «В Отдел Управления 15 февраля 1919 г. <�…>У беженки вдовы Марии Адамович с 2-мя детьми пред Рождеством Ростошинский Заградительный отряд отнял у ея пудов 2 свинного мяса. Она сама выкормила поросенка и зарезала его себе и детям. При отбирании этого мяса она с детьми плакала и не давала, но один красноармеец вынул кинжал и ударил ее по шее, прорубил вязаный платок до шеи, поясняя, что вас всех беженцев нужно перестрелять» [25, л. 47]. В обстановке вражды, идеологического противостояния, нестабильности развился бандитизм. Власть, как могла, боролась с этим злом. Из донесений в органы власти: «Из Богучара. Завед.Полит.Бюро за 13, 14 и 15 октября 1920 г. Довожу до вашего сведения за истекший срок указанных дней по городу существенного ничего не произошло на почве контрреволюционного выступления только есть очень часто воровство. Воры крадут хлеб, лошадей и одежу. По отношению к ворам, то мне кажется, что нужно завербовать необходимо приобрести одного осведомителя вора и двух от которого можно узнать cпециальных воров, а что касается уезда, то в р-не Митрофановской волости под над железной дорогой есть несколько бандитов, которые командуют вольными гражданами, проходящими над желез.дорогой, командуют «руки вверх» и «кошельки выгружайте», в том же р-не там же в Ново-Белянской вол.части появляются вооруженные бандиты, которые в Еленовке, Ивановке взяли несколько в других селах лошадей. Дезертиры, по-видимому, и по установленному факту, что таковые набегают с Острогожского у-а в количестве 35 человек. Что же касается района Шуриновской волости: это там же появляются бандиты под командой Золотова Дмитрия в количестве 30 человек, которые набегают на слоб.Лебединовку и Греквоку. Факт установлен» [19, л. 67]. «Совершенно секретно Алексеевка Предуисполкома Сводка о политическом положении Воронежской губернии за июнь м-ц 1922 г. Наблюдавшиеся периодически банды из местного происхождения. Сильно развит уголовный бандитизм, особенно направленный на хищение продуктов и рабочего скота. На почве самоохраны в последнее время стали наблюдаться случаи самосудов. Так в одном Новохоперском уезде в течение отчетного м-ца самосудом убито 8 преступников, а именно 3/VІ- в селе Кочерге Новохоперского уезда был случай самосуда двумя крестьянами над местными жителями подозреваемыми в покушении на убийство с целью грабежа. 7/VІ– в селе Пыховка толпою убит вор. 9/VІ– в селе Новохоперском убито два брата, уличенных в воровстве. 12/VІ–в селе Калмык убит вор при краже продовольствия. 15/VІ–в селе Макаровка была обнаружена банда воров в 7 человек, на них была устроена облава, при чем двух убили, одного забрали, а четверо бежало. По всем указанным случаям ведется следствие. Из более крупных банд необходимо отметить оперировавшую в районе Айдар (Острогожского уезда) банду Бредина в 25 человек, банда разбивается на мелкие группы и производит грабежи. Для ликвидации выслан отряд Умилиции. В 25 верстах с.в.Богучаре оперирует банда Каменко. 18/VІ– пять вооруженных грабителей из местных жителей сделали налет на с.Городище, бандиты были избиты, причем один бандит убит. В районе Н.Криушанской волости показалась банда в количестве 50 человек, и немедленно скрылась в Дон.область, спустившись вниз по реке Хопер<�…>. 4. Объявленное 22 мая 1920 года военное положение не снято» [11, лл. 49, 50]. «В Уголовно-следственную Комиссию Мая 5 дня 1920 г. № 1914 4 сего мая Колбинский волостной милиционер Комов по телефону сообщил, что указанного числа гр-не с. Богославки Афанасий Теплов и Петр Рязанцев пахали в поле, в это время к ним подошли 4 неизвестных человека вооруженных винтовками, угрожая разстрелами приказали лечь лицом к земле, а сами забрали 4 лошадей и скрылись по направлению гор. Острогожска. Дознание производится: к розыску злоумышленников и похищенных лошадей меры приняты. В чем сообщаю для сведения. Нач-к милиции С-рь Корот.уезд» [20, л. 78]. Бывало, не только отнимали имущество, но и зверски при этом убивали. «Отчет о полит-ой и хоз-ой жизни граждан села Олень-Колодезь той же волости Коротоякского уезда Воронежской губернии с 1-го по 15 июля 1920 г. 13 июля днем произошел следующий случай. На поле пахал пар гр-н Алексей Косырев, 16 лет, который был убит неизвестными лицами, а лошадь с повозкой была угнана. Работавшие на поле гр-не видели, что к нему подходили два человека, у одного из которого была коса. По-видимому, он был зарезан косой, так как на трупе имеются 5-6 ран и перерезано горло. Лошадь принадлежала гр-ну Тихону Кобелеву, данная ему из числа конфискованных лошадей Упродкомом. Следствие ведется милицией. Председатель Секретарь» [20, лл. 30, 30об]. Разочарование, усталость от революции, разрыв между декларациями и реальностью порождали апатию в обществе. Из газеты «Воронежская Коммуна» от 19 декабря 1920 г.: «Повседневный опыт нам говорит, что известные слои рабочих не прониклись в достаточной мере сознанием серьезности положения. Одни под тем или иным предлогом не приходят на работы, другие относятся к делу без надлежащего внимания и своей преступной небрежностью способствуют падению дисциплины, этого связующего скрепляющего звена в процессе производства» [35]. «РСФСР Начальник милиции Всем Волостным Ревкомам Района Калачеевского уезда Неоднократно было замечено, что умерших от тифа Красноармейцев, вольных граждан хоронят без всякой разсудительности, прикрыв их только снегом или же на один вершок землей, а потому предлагаю всем заведывающим рабочим районным организациям Волревкому и вообще гражданам обращать на это серьезное внимание и строго следить за погребением Красноармейцев иначе при всякой маленькой оттепели от этого будет заражаться воздух и зараза распространится в самых широких масштабах. За неисполнение сего распоряжения виновные будут привлечены к самой строгой ответственности. Нач-к Д-ль» [22, л. 38]. Вышеописанные явления Гражданской войны усугубила засуха и неурожайные годы, что привело в 1921/22 гг. к голоду в России. Голод затронул и Воронежскую губернию. «Экономико-политическая сводка организационно-инструкторского п/отдела Богучарского уездного Отдела Управления за время с 1-го февраля по 1-е марта 1922 года. <�…>По донесениям с мест положение населения весьма и весьма тяжелое. Ужасы голода постигшего уезд ввиду неурожая принуждают население некоторых волостей употреблять в пищу вместо хлеба всякие суррогаты, как-то травы разных видов, мякину, колючий бурьян, кости от падали и т.п. и голод с каждым днем все сильнее и сильнее дает чувствовать о себе. В поисках куска хлеба многие крестьяне некоторых волостей распродают все свое имущество или даже если не придется продать, то заколачивают двери и окна своих жилищ и оставив все это на произвол судьбы отправляются в такие места где бы можно было добыть кусок хлеба, чтобы спасти себя и свое семейство от неминуемой голодной смерти. Были случаи даже людоедства, как например, в слободе Бычкотой волости, где отец съел свою 7-летнюю дочь, умершую с голода. Кражи и воровства на почве голода принимают все более и более широкие размеры. Воруют больше всего продукты питания, как например: рогатый скот, овец, кур и прочее. Смертность среди населения по некоторым волостям, по данным в скором времени дойдет до ужасающих размеров и если только не придет вовремя помощь в смысле улучшения питания, то можно с уверенностью сказать, что от населения останутся немногие, так как население более слабое, бедное и измученное голодом должно вымереть, например: по Монастырщенской в-ти количество голодающих достигло до 2.550 человек, из них умерло уже 248 человек и больных от голода 160 душ. По Дьяченской в-ти умерших от голода 142 душ., по Таловской в-ти где особенно ощущается голод, голодает 166 семейств, то ети семьи побросали свои подворья и уехали в более хлебные места на заработки, оставшиеся же дома, которые не в состоянии передвинутся за неимением живого инвентаря, в буквальном смысле слова голодают, употребляя в пищу все что только может переварить человеческий желудок, как например: древесину, траву, падаль от павшего скота, кошек, собак и т.п. и представляют из себя совершенно отдельную группу людей, беспомощных крестьян не имеющих ни живого ни мертвого инвентаря и которые не видят никакого исхода в спасении своей жизни от такого ужасного голода. По Писаревской в-ти тоже самое<�…>. Зав.Отд. Управления Д-ль» [18, лл. 52, 52об]. |
Похожие:
 |
Фгбоу впо «Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена» Фгну «Институт педагогического образования и образования взрослых рао»; кафедрой социальной педагогики фгбоу впо ргпу им. А. И. Герцена;... |
|
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение... «Обеспечение устойчивого развития организации на основе стандартов в области социальной ответственности, менеджмента качества, экологического... |
|
Учебно-методический комплекс ... |
|
Учебно-методический комплекс ... |
|
Учебно-методический комплекс ... |
|
Учебно-методический комплекс ... |
|
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального... |
 |
Министерство образования и науки автономной республики крым рвуз... Развитие университетского педагогического образования на украине в XIX первой половине XX века |
|
Работа выполнена в Федеральном государственном учреждении высшего... Работа выполнена в Федеральном государственном учреждении высшего профессионального образования «Волгоградский государственный социально-педагогический... |
|
«донской государственный технический университет» (дгту) Кафедра «Иностранные языки» Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
|
Основные понятия, определения и сокращения Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Ханты-Мансийского автономного округа-Югры «Сургутский... |
|
Кафедра психиатрии, наркологии и психотерапии с курсом идпо Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Башкирский государственный медицинский... |
|
Инструкция по делопроизводству государственного образовательного... Университета в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования Московский государственный строительный... |
|
Перевод названий текстов массовой культуры как инструмент лингвистического маркетинга Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Волгоградский государственный... |
|
Примерная (комплексная) программа «Основы военной службы» для учреждений... Кафедра педагогики, психологии, организации социальной работы и здоровьесберегающих технологий |
|
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение... Дисциплина «Сети и Интернет-технологии» относится к вариативной части Профессионального цикла ( В. 17) |