Кинообразование как средство эстетического воспитания и художественного развития школьников
|
Скачать 4 Mb.
|
2.5. Принцип изучения теории и истории кино в комплексе с идейно-политическим воспитанием. Наиболее последовательно диалектическое единство образования, развития и воспитания в системе приобщения к киноискусству школьников было осуществлено на базе школьных киноклубов Калинина /руководитель - О.А.Баранов/32/ и села Кетово Курганской области - руководитель Ф.Ю. Рабинович/208/. Главная цель занятий в данных клубных объединениях - духовное формирование учащихся средствами высоких образцов киноискусства /О.А.Баранов/, привить школьникам любовь к кино, научить понимать его природу и законы для решения задач эстетического, идейно-политического и патриотического воспитания /Ф.Ю.Рабинович/. Процесс кинообразования членов клуба состоял в приобретении знаний по истории и теории кино, которые в свою очередь помогали учителю развить в школьниках способности к аналитическому восприятию фильма. Все это и создавало базу для нравственного воспитания в процессе обсуждения кинопроизведений, осмысления жизненной правды, значительности поставленных автором проблем. Многообразные формы работы клуба расширяли сферу общения школьников, формировали основы их мировоззрения, элементы эстетического сознания: просмотры; обсуждения, рецензирование, встречи с кинематографистами, выпуск газет, дискуссии, массовые праздники киноискусства, ретроспективный показ киноклассики, организация фонотеки, киномузея и пр. Среди перечисленных форм работы особенно важной в: опыте Калининского киноклуба, явилось монографическое изучение творчества А.П.Довженко, С.М.Эйзенштейна, В.И.Пудовкина: чтение и осмысление их статей, сценариев, просмотры фильмов, осмысление поэтики режиссеров, операторского мастерства, изобразительного решения, актерской игры. Ценный воспитательный эффект приносила и общественно-полезная работа членов клуба: организация обсуждения фильмов с учащимися школы, выступление на классных часах с рассказом о киноискусстве, выступления перед киносеансами в школьном кинотеатре... Обнадеживающими оказались результаты проводимой работы в киноклубах. Школьники действительно стали больше видеть в фильме, активизировалось эмоциональное сопереживание героям, поступки которых стимулировали школьников к осмыслению социальных проблем, затронутых в фильме. Важным итогом в эстетическом образовании киноклубовцев стал новый уровень их восприятия: помимо сопереживания герою они оказались способными рассмотреть авторскую позицию. Для подтвержденияя мысли приведем анкетную запись члена Калининского киноклуба: "При просмотре фильма "Броненосец "Потемкин" я чувствовала в себе внутреннюю напряженность, переживала вместе с расстреливаемыми на одесской лестнице, боялась за ребенка. Особенно я обращала внимание на те детали, о кото- рых говорила Валя Я, в своем сообщении. Меня поражало, как режиссер отдельными штрихами раскрывает характер героя, показывает обстановку, отношение людей друг к другу", В некоторых рецензиях ярко проявляется способность учащихся увидеть за событиями авторскую мысль, почувствовать особенности стиля, осмыслить приемы киноповествования, образность формы, убедительно изложить свои впечатления, сделать обобщения, воспринимая фильмы в контексте современных проблем. Вот отрывок из рецензии члена киноклуба села Кетово на фильм "Хроника пикирующего бомбардировщика": "Жизнь и смерть рядом. В фильме прекрасно раскрыта тема сразу повзрослевшего поколения. С печальным мягким юмором решаются сиены воспоминаний довоенной жизни. Они построены по принципу контраста. В темноте возле землянки сидит Венька, лаская свою скрипку... Откуда-то голос, звук стучащего молотка и светлые, не совсем резкие кадры дома, родины воскресают в памяти. Была мирная жизнь, было светлое и чистое небо, и за возвращение этой жизни и дерутся ребята. Авторы фильма не навязывают зрителю положительность своих героев, они просто рассказывают о небольшом эпизоде из боевой жизни летчиков. И этим дают много пищи для раздумий... "Хроника пикирующего бомбардировщика" - это фильм о наших современниках /хотя нас отделяет время чуть не в четверть века/, несущих лучшие качества нашей молодежи. Фильм искренний, емкий и свежш"/209, 72/. Школьные киноклубы, казалось бы, решили задачу единства, образования, развития и воспитания средствами киноискусства, но все же не исчерпали основных задач кинообразования, поставленных учителями и исследователями в 60-е годы, и в частности одну из главных - формирование целостного восприятия, создающего благоприятные условия для глубокого идейно-нравственного воздействия фильма, развивающего эстетическое сознание, мировоззрение. Даже в лучших результатах клубной работы обнаружилась интересная особенностью школьники, оценивая фильм, больше играли в критиков, чем выражали свое непосредственное впечатление, свое отношение к увиденному на экране. Они заимствовали из газетных рецензий расхожие приемы анализа фильма /идейное содержание и особенности его решения/, стереотипные оценки и суждения /обратите внимание на концовку последней репензии об "искренности, емкости и свежести фильма"/. Они еще не чувствовали образную форму киноповествования, визуально выраженную мысль в композиции отдельных частей и фильма в целом. 2.6, Метод развития киновосприятия в практике анализа идейно-художественной структуры фильма. Результаты анализа основных направлений в области кинообразования позволили автору данного исследования в этот же период 60-х годов попытаться найти другой принцип формирования целостного восприятия, учитывая вышеизложенные достижения педагогов. Условием реализации программы и методики разработанного факультатива по основам киноискусства было единство кинообразования, развития и воспитания: усвоение знаний об элементах художественной структуры фильма осуществлялось в практике анализа вшш идейно-художественной концепции - практике, развивающей киновосприятие и другие составные эстетического сознания, а осмысление концепции, то есть системы взглядов кинематографиста на мир, социальную действительность, одновременно являлось процессом идейно-нравственного, эстетического воспитания, формирующего мировоззрение школьников. В содержание курса входило изучение элементов художественной структуры фильма: композиционный строй эпизода и фильма в целом, диалектическая взаимосвязь художественного образа и понятия, объединенных развитием центральной мысли фильма, принцип отбора выразительных средств создания человека на экране. Необходимо было привести учащихся к анализу художественной структуры не только через оценку композиции, но также в результате анализа режиссерского замысла, его реализации, в результате анализа элементов полифонического монтажного строя. В результате проведенной работы перед учащимися открывалась возможность самостоятельно выявить многоаспектность социальных, философских, нравственных проблем, разрешаемых художником в фильме. Ведущими темами при этом были такие, как "Герой и время", "Личность и история", проблемы ответственности человека за судьбы других людей, причастности к жизни современной действительности. Одновременно этот же материал служил средством тематической связи факультативных занятий с уроками литературы. Так, проблема "Герой в литературе гражданской войны" была расширена и по-своему углублена при рассмотрении на занятиях темы гражданской войны в современном кинематографе на примере анализа фильма "Первый учитель" А.Кончаловского. Эффективные результаты принесла работа с фильмом М.Швейцера "Время, вперед!" по роману В.Катаева в период изучения десятиклассниками обзорной темы: "Советская литература 30-х годов". И, разумеется, богатейший дополнительный материал по теме: "Советская литература на современном этапе" использовался в разные годы при анализе таких фильмов, как "Мне двадцать лет", «Председатель", "Твой современник", «Журналист", "В огне брода нет". Перечислим тематику, выявляющую мировоззренческую направленность анализа основных фильмов на факультативных занятиях "Ос-  новы киноискусства" в 9-10 классах. Подбор кинопроизведений, их последовательность определялись задачами освоения элементов художественной структуры, осмысления идейной направленности концепции фильма, раскрывающейся в форме киноповествования. "Как закалялась сталь",1942 - реж.М.Донской, "Павел Корчагин", 1956 - реж.В.Алов и А.Наумов. Тема художника и его времени на примере двух фильмов по одноименной литературной основе. Нравственно-эстетический идеал автора, раскрывающийся в художественной структуре фильмов, в характере главного героя. Проблема активного, отношения к действительности, борьбы с врагами за жизнь, любовь в контексте драматических событий Великой Отечественной войны в фильме М.Донского. Героика гражданской войны, романтическая тема "юности отцов", преклонение перед памятьй погибших в фильме Алова и Наумова. Тема преодоления страдания, физической боли, тема духовной победы над своей физической немощью. Постижение смысла жизни в политической борьбе. "Броненосец "Потемкин",1925 - реж.С.Эйзенштейн, диалектичность художественного мышления режиссера, яркая и открытая идейность, социальный оптимизм, революционно-романтический пафос в сюжетной организации, образно-метафорической направленности киноповествования. "Баллада о солдате", 1959 - реж. Гр.Чухрай. Композиция фильма с "опрокинутым" финалом, раскрывающая тему героического, высоты нравственного идеала в обычном, простом течении человеческой жизни. Вопросы взаимодействия героя и среды. Биография героя, протянутая во времени и пространстве через цепь встреч, открывающих зрителю различные стороны действительности военных лет. Образная система жанра баллады, показывающая, "дорогу познания" юного героя, который "успел стать только солдатом". "Летят журавли", 1957 - реж.М.Калатозов. Художественная структура поэтической формы киноповествования, раскрывающая в фильме тему войны как общенародной беды, как нравственной проверки характера, способного на компромисс, но "духовно неуступчивого", сохраняющего верность своему нравственному идеалу. "Дворянское гнездо",1969 - реж.А.Михалков-Кончаловский. Условность художественного мира в фильме, раздумья о культуре и истории России, о сути духовного поиска личности, о соотношении драматизма и гармонии в; душе человека. Образ тленности бытового и вечности духовного. Тема осознания своего духовного родства с Родиной. "Преступление и наказание", 1970 - реж.Л.Кулиджанов. Композиция фильма, выявляющая художественный анализ разрушения идеи героя самим героем. Полифоническое рассмотрение проблемы духовного спасения в художественной структуре фильма, в развитии нравственных тем главного героя и второстепенных персонажей: преступлением разрушить преступный мир или противостоять ему своей душевной энергией, чтобы не потерять себя как личность. "Сюжет для небольшого рассказа",1977 - реж.С.Юткевич. Фильм как монодрама, выявляющая мировоззрение писателя, движение его чувств, работу мысли. Тема одиночества героя в пошлой среде и его связи с миром России. "Первый учитель", 1965 - реж.А.Михалков-Кончаловский. Герой и время, история и личность, понятие героического в фильме. Стилистика киноповествования, выявляющая контрастное противопоставление революционного консервативному, раскрывающая мировоззренческую позицию автора, для которого великие годы революции - это острая классовая борьба, борьба в самой народной среде. Фильмы Е.Габриловича и С.Юткевича. "Рассказы о Ленине"/новелла "Последняя осень"/1957/. Художе- ственная закономерность построения фильма, раскрывающая исторически значимое в характере вождя через бытовое. Особенности раскрытия внутреннего конфликта, выявляющего столкновение характера и ситуации, тему борьбы за исторический реализм. "Ленин в Польше", 1966. Тема исторической действительности и человека, ее анализирующего. Полифонический монтажный строй фильма, выявляющий динамическую взаимосвязь художественного образа и логического понятия, объединенных мыслью о революционном движении в России, о пагубности националистических предрассудков, о человеческом счастье, о культуре, о войне и мире. Многоплановость драматического конфликта: идеологического /столкновение подходов к войне, социального, психологического/ характер героя, его размышления о сложных причинах войны и поиски выхода. Перечень тем, содержание обсуждения перечисленных срильмов дают представление о возможностях проводимой работы по формированию мировоззренческих установок на осмысление общественного бытия человека, его места в исторически конкретной системе социальных отношений/186, 13/. Анализируя идейно-нравственную позицию, раскрывающуюся в художественной структуре упомянутых фильмов, старшеклассники имели возможность осмыслить многообразие отношений человека к действительности, к проблемам общественной жизни, к своим позициям. Сопоставление киноинтерпретации и литературного первоисточника по ходу занятий, многоплановое рассмотрение конфликта в одном   произведении, противостояние различных точек зрения на мир, социальную действительность, назначение человека пороадало проблемную ситуацию, социальное взаимодействие и диалогическое общение участников факультатива по поводу затронутых в фильме вопросов об отношении каждого к действительности, к искусству, о взаимодействии героя и среды, проблем нравственного идеала и компромисса, осознания своей связи с Отчизной, народом, идеологические, социальные, психологические проблемы бытия, общественно-политической борьбы.Избранный принцип анализа идейно-художественной концепции, раскрывающейся в структуре фильма, позволил иначе подойти и к экранизации, рассмотрев ее с точки зрения особенностей развития системы взглядов художника на мир, раскрывающийся в форме киноповествования. Приводим перечень тем и вопросов, разбираемых на некоторых занятиях, по которым можно представить принцип анализа экранизации. 1. Экранизация как отражение режиссерского мировосприятия, особенностей времени, когда создавался фильм, на примере фильмов М.Донского "Как закалялась сталь /1942/ и А.Алова и В.Наумова "Павел Корчагин"/1956/. Основная форма развития режиссерской мысли в фильме Донского: от общей эмоциональной оценки времени, среды - к оценке характера главного героя. Форма развития идеи в фильме Алова и Наумова: от проникновения в структуру корчагинского характера, выяснения причин его стойкости, железной воли, стоической преданности революционному идеалу - к общей оценке поколения 20-х годов. 2. Экранизация как переосмысление первоисточника, который является отправной точкой в создании иной художественной структуры, адекватной литературному первоисточнику в общей идейной и эмоциональной настроенности. "Дворянское гнездо" А.Михалкова- Кончаловского. Органическое единство художественного строя фильма. Ведущая тема Родины, национальных корней, разработанная во многих вариациях, наполняющая собой каждый образ, каждую сцену, окрашенную ярким авторским чувством. Символика цвета, деталей, монтажных стыков, внутрикадровых композиций. 3. Экранизация как воссоздание литературного слова средствами киноискусства. Возможное при этом упрощение мысли писателя. Фильм "Война и мир" С.Бондарчука. Отражение событийной канвы романа в фильме, неизбежные потери философской и художественной глубины литературного первоисточника: многослойности развития толстовской мысли, анализирующей описываемые события, прослеживающей путь нравственных поисков, диалектику внутреннего мира героев. 4, Экранизация как форма анализа в авторской мысли литературного первоисточника в кинематографическом действии на примере фильма Л.Кулиджанова "Преступление и наказание". Результаты проведенной опытно-экспериментальной работы показали что факультатив, в основе которого самостоятельная творческая деятельность школьника, по сравнению с курсом изучения истории или теории киноискусства, лежащим в основе отдельных школьных программ и методик, имеет свои преимущества, поскольку опирается на практику эстетической оценки, развивает киновосприятие, помогает старшекласснику накопить определенный художественный опыт, выработать навыки анализа, выявляющего мировоззренческие позиции автора в художественной структуре фильма. Ознакомление учащихся с общими законами художественного творчества на примере конкретного анализа различных фильмов мог быть первым серьезным шагом для самостоятельной встречи учащикия к с искусством, позволял педагогу целенаправленно использовать ранее накопленные знания учащимися, открыть школьнику двери в мир современных дискуссий по вопросам эстетики, искусства, политики, помогал педагогу остановить внимание старшеклассников на социальных, философских, художественных проблемах современности. Такой опыт содержал богатые возможности эффективного формирования образного, ассоциативного мышления, необходимого для полноценного восприятия искусства, способного пробудить самостоятельность и аналитичность мысли старшеклассника в творческих поисках наиболее точного решения поставленных задач. И все же разработанная методика анализа художественвой структуры фильма не развивала в достаточной степени навыки восприятия кино как звукозрительной, пространственно-временной формы повествования, для этого нужно было разработать специальную систему занятий, развивающих аудиовизуальную грамотность. Итак, анализ кинообразования 60-х годов показал, что, несмотря на бурное развитие различных направлений, этот период оказался самым сложным для определения содержания, форм и методов использования кино в идейно-нравственном, эстетическом воспитании,художественном развитии школьников. При анализе существующих программ и методик кинообразования стал очевидным разрыв между кинообразованием, воспитанием и развитием учащихся. В некоторых методиках выявились такие недостатки, как обособленность рассмотрения формы и содержания при анализе фильма,опенка киноповествования как своеобразного набора специфических средств выразительности. Малоэффективным оказался принцип изучения специфических особенностей киноизображения, специфики творчества режиссера, оператора и пр. Знакомство с такими понятиями, как ракурс, план, светопись, колорит, ритм, монтаж, освещение, обостряло внимание школьников, но не развивало их восприятие целостно. Трудно разрешимым оказался вопрос воспитания грамотного, эстетически развитого зрителя. В ходе практических занятий стало ясно: историко-теоретический курс, построенный по принципу накопления знании о кино, не дает нужных результатов в роиессе формирования художественного восприятия, совершенствования идейно- нравственного воздействия фильма на школьника. Перспективной оказалась попытка изучения поэтики кино как системы специфических средств выражения в комплексе с художественно-творческой деятельностью, выполнения в игровой форме различного рода упражнений, развивающих киновосприятие, образность мышления на основе монтажных сопоставлений и других методических приемов. Перспективу решения проблемы формирования киновосприятия и мировоззренческих ориентации в комплексе открыл метод анализа художественной структуры, раскрывающей идейно-нравственную концепцию фильма. Такой подход обещал органично соединить кинообразование, развитие и воспитание и создать благоприятные условия для усиления мировоззренческих функций просмотров и обсуждений фильмов в школьной аудитории. Однако по-прежнему оставалась нереализованной задача развития целостного восприятия киноискусства, образного мышления, воспитания умений устанавливать ассоциативные связи между отдельными частями фильма, вскрывать подтекст, понимать звукозрительную структуру кинопроизведения. |
Похожие:
 |
Рабочая программа по предмету «Английский язык» Иностранный язык стал в полной мере знаваться как средство общения, средство взаимопонимания и взаимодействия людей, средство приобщения... |
|
«Проектная деятельность по физике как средство обучения и воспитания... I. Теоретическое исследование проектной деятельности как средство обучения и воспитания школьника |
 |
Образования и науки самарской области межрегиональная научно-практическая... Межрегиональная научно-практическая конференция среда образовательного учреждения как средство воспитания |
|
Пояснительная записка 3-10 Иностранный язык стал в полной мере осознаваться как средство общения, средство взаимопонимания и взаимодействия людей, средство... |
|
Solutions На современном этапе развития образования иностранный язык рассматривается как средство общения, познания, самореализации и социальной... |
|
Формирование общеучебных умений и навыков младших школьников как... Проблема формирования и развития общих учебных умений и навыков учащихся всегда актуальна, так как они являются составной частью... |
|
Дипломная работа по фонетике английского языка Фразеологические единицы... Ii. Фразеологические единицы как средство формирования устно-речевых умений школьников |
|
Программа научно-методической конференции «Проблемы духовно-нравственного... Пятые Открытые городские чтения «у крюкова канала». Двухдневная конференция: 20. 04. 2012 научно-методическая «Проблемы духовно-нравственного... |
|
Утверждено Усиления пропаганды и популяризации бальных спортивных танцев, как важного средства физического и эстетического воспитания |
|
Согласовано Усиления пропаганды и популяризации бальных спортивных танцев, как важного средства физического и эстетического воспитания |
|
Отчет о работе гкоу дод «Республиканский дворец творчества детей и молодежи» Реализует программы духовно-нравственного и патриотического воспитания, научно-творческой и социально-проектной деятельности. Дополнительное... |
|
Программа художественного воспитания, обучения и развития детей 3-7 лет «Цветные ладошки» Муниципальное казенное дошкольное образовательное учреждение «детский сад №4 «ласточка» города армянск республики крым |
|
Аналитический отчет о деятельности гкоу дод «Республиканский дворец творчества детей и молодежи» Реализует программы духовно-нравственного и патриотического воспитания, научно-творческой и социально-проектной деятельности. Дополнительное... |
|
И. А. Лыкова. Программа художественного воспитания, обучения и развития... Планируемые результаты освоения Программы |
|
Программа воспитания школьников на 2012-2016 годы гбоу сош №69 Калининский... Основание: Постановление Правительства Санкт-Петербурга от 08. 11. 2011 №1534 «о программе по созданию условий для воспитания школьников... |
|
«Игра – драматизация как средство воспитания правовой культуры» Областное государственное бюджетное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования |