Межнационального
|
Скачать 1.26 Mb.
|
3. МНОГОКУЛЬТУРНОСТЬ И ЕЕ ВОСПИТАНИЕ«По определению академика В.А. Тишкова, толерантность — это «личностная или общественная характеристика, которая предполагает осознание того, что мир и социальная среда являются многомерными, а значит, и взгляды на этот мир различны и не могут и не должны сводиться к единообразию или в чью-то пользу». Обучение толерантности — первый, начальный и очень важный уровень в становлении ученика и учителя. Этот уровень предполагает развитие у индивида терпимости культурных различий и либерального отношения к ним, даже если на первый взгляд они кажутся неприятными или абсурдными; формирование готовности допускать отклонения от общепризнанных стандартов оценки и понимания относительности их точности. На этом уровне вряд ли можно ожидать, что толерантный ученик будет радоваться или восхищаться культурными различиями своих одноклассников. Более того, то, к чему он толерантен сегодня, завтра им может быть отвергнуто: иногда терпимость, как и терпение, тоже может «лопнуть». Подчас терпимость воспринимается как вынужденная и досадная необходимость, которую человек старается отбросить при первой же возможности («не хочется нарываться на неприятности, поэтому приходится терпеть»). В своей книге «Творческое разрешение конфликтов» (1984) американский специалист в области конфликтологии Б. Крайдлер пишет, что дети зачастую бывают нетолерантными потому, что не знают, как воспринимать культурные различия, а не зная этого, склонны рассматривать отличие, инаковость как некую угрозу и ведут себя агрессивно. Поэтому детям необходимо видеть конкретные проявления того, как разнообразие людей может сделать их жизнь интересной, не скучной. Крайдлер приводит несложный, но эффективный вид игры для младшеклассников под названием «Нам нужны различия», в ходе которой учитель просит детей представить, будто они собираются совершить поездку на Марс, и затем задает им вопрос: «Если бы вам разрешили взять с собой одного напарника, то каким бы вы хотели его видеть?» Дети (да и студенты колледжа, в котором автор использовал данную технологию обучения толерантности) обычно отвечают: «веселым», «поваром», «чтобы мог ремонтировать», «надежным другом», «сильным» и т.д. После «мозговой атаки» проводится обсуждение следующих вопросов: «Хорошо ли было бы путешествовать на Марс и жить там, если бы все члены команды и марсиане были одинаковы?» Так как дети редко называют при этом внешние физические черты, то хорошо задать вопрос: «Очень мало кто из вас сказал, как будет выглядеть спутник. Играет ли внешность большую роль в данной ситуации?» и еще важные вопросы: «Почему в мире нам нужны разные люди?», «Почему мы должны быть толерантны к разным людям?» Так как толерантность - это в основном рациональная реакция человека, то ее уровень зависит от знаний и личного опыта. Однако, как отмечает академик В.А. Тишков (1997), «это совсем не означает, что интеллектуальность усиливает и гарантирует толерантность. Нетерпимость, особенно в ее наиболее изощренных и доктринальных формах, чаще всего является результатом усилий интеллектуалов. Они же обеспечивают эмоциональную мобилизацию, производя риторику ненависти и поставляя рациональные аргументы для разных форм нетерпимости, включая насилие. Данная оценка относится больше ко взрослым. Что же касается детей, то в большинстве своем причины нетерпимости в неумении аргументировать свою точку зрения, отстаивать свою позицию мирным, неконфликтным путем; в незнании многих культур, порождающем страх, боязнь, опасение, агрессивность, дискомфорт; в наличии усвоенных от взрослых, друзей, из средств массовой информации негативных стереотипов; в отсутствии умений контролировать свои эмоции». Для развития толерантности учителю порой нужно очень немного — дать ученикам совет: молчи, не обращай внимания, терпи, не пререкайся, игнорируй, контролируй свои эмоции, не реагируй сразу же, импульсивно; подумай, прежде чем сказать; мысленно дай себе команды: «Не волнуйся», «Мне никто не угрожает», «Нужно подойти к этому рационально», «Переключи разговор на другую тему» и другие. Важно помнить и о возрасте школьников. Если речь идет о подростках, то следует помнить, что в этом возрасте нетолерантность может быть вызвана стремлением самоутверждения среди сверстников, а это часто связано со стремлением верховодить, командовать, властвовать над другими. Между тем только с помощью толерантности нельзя развить подлинно гуманную, многокультурную и демократическую личность. Важны и другие действия, такие, как воспитание у школьников умений понимать и принимать культурные отличия, что составляет содержание следующей ступени многокультурного образования. Понимание и принятие другой культуры — второй уровень в становлении индивида многокультурной личностью — предполагает изучение и оказание поддержки культурным различиям, с которыми дети приходят в школу. Если школьник принимает различия, то он признает и утверждает своими поступками и делами их важность и ценностную значимость для себя и для окружающих. Вместе с тем каждый школьник должен видеть, что учитель не отрицает его уникальность, а относится к ней с пониманием и желанием узнать о ней больше и лучше понять ее. Если учитель принимает речь девочки-мигрантки из Прибалтики, говорящей по-русски с акцентом, такой, какая она есть, и понимает, почему она так говорит, что испытывает в новой для нее языковой среде, то он не скажет: «Ты что, по-русски говорить не научилась?» Он примет ее акцент как своеобразный, интересный и тем самым пошлет ей прямо или косвенно словесный сигнал о том, что она не должна стесняться своего акцента. Толерантный учитель на первом уровне может просто промолчать или сделать вид, что не замечает акцента, а учитель, который достиг второго уровня развития и принимает акцент, с доброжелательной улыбкой заметит: «У тебя очень интересный акцент» или «Мне нравится твой акцент». Культурные различия — это сила, а не слабость ученика. Принимая его отличие, его идентичность как силу, как преимущество, а не как проблему или препятствие, учитель будет рассматривать культурное различие (например, языковое) в качестве стимула к тому, чтобы научить других понимать и принимать культурный плюрализм, жить по демократическим правилам. Таким образом, овладев умением понимать и принимать различия, учитель и ученик переходят на следующий уровень многокультурности — уважение культурных различий. Уважение культурных различий — третий уровень мультикультурного становления личности. Уважение предполагает восхищение и высокую оценку культурных различий. Например, ученик, увидев школьницу со множеством косичек, не станет смеяться над ней, признавая ее право делать такую прическу, какую она желает; не будет делать вид, что не замечает ее неординарности, а, наоборот, захочет узнать происхождение этой традиции. Много раз автор был свидетелем того, как люди, приехав в другую этническую область, округ или республику, в другие государства и даже проживая там подолгу, не считали нужным выучить хотя бы несколько обиходных слов на другом языке, не понимая, что житель этой культурной группы всегда будет воспринимать это как уважение к его культуре. Местный житель, может быть, даже понимает, что турист никогда не будет учить его язык, но он по достоинству оценит его уважение к нему. Зная, что в классе есть дети других национальностей, мультикультурный учитель повесит плакат, на котором напишет несколько слов на языке этих детей и сам постарается выучить хотя бы пять слов, будет порой приветствовать их на родном языке. В предстоящий концерт он постарается включить песню, стихотворение на языках народов России и других стран, предварительно кратко и увлекательно познакомив зрителей со значением того, что будет исполняться. Уважающий культурные различия учитель побеседует и с родителями того ученика, который отличается от остальных школьников, дав им понять, что он признает и принимает культуру их ребенка и постарается воспитать толерантность и ее уважение и у других школьников. Утверждение культурных различий — следующий уровень мультикультурного образования и многокультурного становления. Его труднее всего достичь и детям, и взрослым. Человек утверждает себя и свою идентичность лучше всего в процессе деятельности. На этой стадии учитель и ученик понимают, что толерантности, понимания, принятия и уважения культурных различий уже недостаточно: необходима активная позиция. Для индивида на этом уровне не возникает вопроса: дружить или не дружить с тем, у кого иная форма носа, иное этническое происхождение, цвет кожи, разрез глаз, пол или род. Он или она дружит с ребятами независимо от этих черт. Учитель, утверждающий культурные различия, всегда солидарен с тем, кто подавляется психологически или физически. Если ученица подойдет к учителю и скажет, что ученик обозвал ее, он не скажет: «Не обращай внимания, он невоспитанный». Такой учитель проведет беседу с обидчиком, с остальными учениками или организует дискуссию о чувствительности к культурным различиям. Он будет утверждать уверенность в ученике, говорящем с акцентом, в том, что акцент не свидетельствует о реальном уме или доброте человека. Для каждого ученика такой учитель будет устанавливать одинаково высокие учебные ожидания. Учитель на этом уровне многокультурности способен критически рефлексировать любые свои действия и поступки с целью выявления своей собственной предубежденности или предвзятого мнения. Он всегда будет спрашивать самого себя: «А нет ли у меня негативных стереотипов к детям из бедных семей?», «Не предубежден ли я против бурятов, эстонцев, лезгин и т.д.?», «Не предполагаю ли я, что девчонки не могут справиться с этой алгебраической задачей?» Учитывая, что многие дети уже стереотипированы дома, другими учителями, с помощью кино, книг или друзей к определенным родовым ролям, многокультурный учитель на этом уровне ищет причины и содержание имеющихся негативных стереотипов и чаще задается вопросом: «Что в жизни моих детей могло вызвать их расизм, предубеждение, агрессивность к другим ученикам?1» 4. МНОГОКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ «Цель многокультурного образования — способствовать с помощью школы и других образовательных институтов, семьи и общественных организаций созданию в России демократического государства, которое характеризуется: - толерантностью взглядов, суждений, людей; - признанием и развитием культурного плюрализма в обществе; - равными правами, обязанностями и возможностями для всех граждан; - эффективным участием всех и каждого в принятии всех решений, касающихся как личной жизни человека, так и жизни общества; - справедливостью для всех и каждого; - свободой выбора; - уважением решений большинства и защитой прав меньшинства; - уважением права свободного выбора человеком своих культурных идентичностей. Многокультурное образование исходит из идеи, что все школьники, независимо от этнического происхождения, родовой и половой идентичности, религиозных, классовых, языковых, образовательных и других культурологических характеристик, должны иметь равные возможности получать полноценное образование, уважение и внимание, а также социальное развитие в соответствии со своими потребностями. Оно признает уникальность каждой культурной группы в школе и признает те из них, которые носят конструктивный социальный характер, и отвергает неконструктивизм, авторитарность, навязывание ценностей, насилие над учеником»1. Творческие задания по теме: 4.1. Познакомьтесь с лингвистическими аспектами проблем межнационального общения. На основе рекомендованных источников, продумайте ответы на следующие вопросы. В чем преимущества и недостатки билингвизма? Нужно ли поправлять ученика, говорящего с акцентом? Существует ли взаимосвязь между лингвисизмом и успехами или отставанием ученика в учебе? Почему «да» или почему «нет»? Почему дети иногда дразнят или обзывают друг друга из-за иного акцента или диалекта? К каким последствиям это может привести? Почему учителю так важно быть чувствительным к невербальной коммуникации? 4.2. Почему дискуссии вокруг языка бывают иногда очень жаркими? 4.3. Продумайте методику просмотра и обсуждения тематического художественного фильма («Кавказский пленник», «Мусульманин», «Калина красная», др.) со школьниками по вопросам взаимодействия людей разных национальностей. Предложите сценарий беседы. 4.4. Подберите и оформите к теме наглядность разного вида: высказывания известных людей, публицистические материалы, произведения искусства, творческие задания, кроссворды, загадки и т.д. 4.5. Используя роман и/или художественный фильм «Властелин колец», обсудите со школьниками общечеловеческое значение идеи межнационального сотрудничества. Составьте аннотацию* произведения и сценарий беседы. МЕТОДИЧЕСКАЯ КОПИЛКА |
Похожие:
 |
Программа психолого-педагогической помощи «Контакт+» По материалам сборника по воспитанию толерантности и культуры межнационального общения, предназначенного для учителей, классных руководителей,... |
|
В течение столетий русский народ был основной движущей силой развития... Русского государства. Он играл ведущую роль в экономической и общественно-политической жизни страны. Передовая русская культура оказывала... |
|
Русский язык национальный язык русского народа и государственный... Изучение предмета «Русский язык» на уровне основного общего образования нацелено на личностное развитие обучающихся, так как формирует... |
|
Русский язык национальный язык русского народа и государственный... Изучение предмета «Русский язык» на уровне основного общего образования нацелено на личностное развитие обучающихся, так как формирует... |
|
Конкурс проводится по двум номинациям: «Самая красивая деревня Вятского края» Целью Конкурса является: содействие развитию сельских территорий, а также малых городов; содействие развитию туристического потенциала... |