Скачать 4.23 Mb.
|
Авторами представленных в данном сборнике тезисов докладов и статей стали участники конференций, работающие или обучающиеся на факультете, а также представители образовательных учреждений, сотрудничающие с нашими лабораториями. В их числе, например, преподаватель и студент СГАУ им. Н.И. Вавилова – профессор Г.Е. Рязанова и Н.В. Рязанцев. Следует отметить, что ежегодно в сборниках увеличивается количество студенческих работ.Авторский коллектив выражает надежду, что настоящее издание вызовет интерес у читателей и в целом повысит научную мотивацию у студентов факультета психолого-педагогического и специального образования к проблемам не только дефицитарного, но и сверхнормативного развития, одарённости и креативности субъектов образования, т.е. не только к негативным, но и позитивным личностным, групповым, социальным явлениям. Мы приглашаем всех желающих к участию в следующих конференциях и к активному сотрудничеству с нашими Лабораториями. Т.А. Молодиченко, канд. психол. наук, доцент кафедры специальной психологии, действительный член Ноосферной общественной Академии Наук, зав. Научно-методической лабораторией сверхнормативного развития и творчества субъектов образования; Н.В. Павлова, канд. педаг. наук, доцент кафедры коррекционной педагогики, зав. Научно-практической лабораторией теории и методики коррекционного обучения Раздел 1. ТЕория и практика повышения качества вузовского и школьного образования: социоакмеологический аспект Т.А. Молодиченко, канд. психол. наук, доцент кафедры специальной психологии СГУ им Н.Г. Чернышевского, Социоакмеологические ресурсы и резервы повышения качества образования Вопросы эффективности и качества деятельности человека приобрели в настоящее время особую актуальность, которая обусловлена глобальной проблемой человечества – сохранением жизни на Земле. Недаром ведущими противоречиями развития человека, общества, цивилизации стали противоречия, отраженные в словах великого философа и психолога Э. Фромма («Быть или иметь?») и великого писателя В. Шекспира («Быть или не быть?»). Острота этих противоречий такова, что требует актуализации не только известных, уже используемых ресурсов природы, общества, человека, но и новых, находящихся в резервной форме. Это касается и новых научных направлений, в русле которых оказывается возможным решение актуальнейших, глобальных проблем современности. Таким направлением, разрабатываемым автором этой статьи, является социоакмеологическое, базисом для развития которого стали разные науки естественно-научного, гуманитарного, общественного цикла, в первую очередь – акмеология и социология. Если кратко рассмотреть вопрос о предмете социоакмеологии, то необходимо отметить, прежде всего, что новая наука исследует:
Рассмотрим кратко сущность основного феномена, изучаемого социоакмеологией, – акмеологизации. Это, во-первых, деятельность субъекта (личности, группы) по достижению вершин самообразования, понимаемого нами как системокомплекс процессов самообучения, самовоспитания, саморазвития и самопросвещения; вершины (акме-) могут входить в одну или несколько групп: психические, социальные, духовные. Во-вторых, это систематический процесс реализации социоакмеологических технологий (нами предложена их классификация). В-третьих, это реализация максимально позитивных, конструктивных результатов акме-деятельности в процессах гомеостаза, активной адаптации, социализации, самоактуализации, ноосферизации. Акмеологизация – это:
Социоакмеологическими ресурсами повышения качества образования являются: а) вузы акме-типа, школы-гимназии, лицеи, школы-комплексы, авторские школы, школы акме-культуры личности (пример последней МОУ «СОШ № 105» г. Саратова); б) социоакмеологические технологии образования; в) способности, одаренность, талант, которые уже реализуются; г) реализуемые качества акме-личности. В целом социоакмеологические ресурсы классифицируются нами на группы:
Социоакмеологические резервы – это те же группы феноменов и процессов, только еще не реализованные («лежащие» в потенциале). Рассмотрим далее, что означает термин «качество образования» в социоакмеологическом аспекте. Это, прежде всего, актуализация социоакмеологических ресурсов и резервов по тем направлениям, которые исследует социоакмеология образования. Основной путь повышения качества образования в русле социоакмеологического подхода – это повышение качества развития субъектов образования как акме-личностей, стимулирование их акмеологизации. Речь идет о социоакмеологическом конструировании развития образовательного пространства, в которое включены акмеологизирующиеся субъекты образования. Образовательное пространство понимается нами как совокупность следующих основных факторов: образовательной политики государства, ведущей образовательной парадигмы, гендерного, возрастного, социокультурного, профессионально-стратификационного. В наших социоакмеологических исследованиях выявлено также 7 подтипов (5 основных типов) акме-личности: социально-центрированный (26 %), конформно-новаторский (21 %), адаптивно-социализованный (17 %), альтруистско-творческий (10 %), и трансцендентный или ноосферно-центрированный (0,5 %). Всего на основе ниже приведенных критериев типологизации акме-личностей 74,5 % отнесены к этим пяти типам, остальные 25,5 % обследованных акмеологизирующихся личностей – смешанные. Типология акме-личностей получена нами в результате соотнесения их характеристик с двумя группами критериев: а) деятельностными:
б) личностными:
Деятельность и развитие акме-личностей характеризуют первые в каждой паре критерии (подчеркнуто в тексте). Вторая социоакмеологическая типология личностей – это:
Перфекционист – это тип личности, стремящийся к успеху, достижениям в деятельности и достигающий вершин любыми (даже безнравственными, преступными) способами. Самоактуализатор – это тип личности, характеризующийся постоянным самосовершенствованием своих позитивных качеств и использующий при этом нравственные пути, средства и приемы достижения акме. Акмеологизатор – тип личности, занимающийся самосовершенствованием (и самообразованием, в частности) предельно сознательно, достигающий самых высоких акме, руководствующийся в комплексной акмеологизации бытийными ценностями, определяющими смысл его жизни. Ноосферист как тип личности (отличающийся от ноосферолога, занимающегося ноосферологией) достигает максимальных акме, направлен не только на благо общества, человечества и цивилизации, но и благо космоса и ноосферы, руководствуется в процессе ноосферизации (последний этап акмеологизации) бытийными ценностями, входящими в смысл его жизни (истина, творчество, любовь, красота, милосердие, альтруизм). Для того, чтобы раскрыть сущность и реализацию повышения качества вузовского образования в социоакмеологическом аспекте, рассмотрим более широко акмеологизацию как ведущий вид деятельности акмеологизирующихся субъектов образования. Акме-личности (вершинные личности) не существовали, а сверхактивно творчески и нравственно жили во все исторические времена (хотя термин «Акме-личность» предложен нами относительно недавно: в 2000 году). Выделение понятия «акме-развитие» предполагает как в случае с антиподом акме-личности (не-акме...), существование противоположного вершинному пути развития: не-акме-пути. Существенными и типичными признаками акме-развития являются:
«Акме-развитие» как понятие отличается от понятий: «формирование», «становление», «созревание». Такой сравнительный анализ проведен нами ранее. Акме-развитие – это вершинное, высшее (по уровню, содержательности, интенсивности, успешности) развитие человека в период зрелости (взрослости), имеющее соответствующие предпосылки, тенденции и потенции в предыдущие периоды жизни. Процессуальная сторона акме-развития представляет собой особый вид деятельности человека – акмеологическую (акме) деятельность, совершаемую как дискретно, эпизодически (большинством), так и систематически, комплексно, непрерывно (акме-личностями). Такая деятельность акме-личностей всегда максимально сознательна, хотя иррациональность в их творчестве также занимает значительное место (интуиция, вдохновение). Ниже приводим схему акме-развития как деятельности, т.е. максимально осознанной активности. Акме-развитие является деятельностью особого вида людей – акме-личностей, побуждается акмеологической направленностью, включающей следующие доминирующие мотивы: адекватная самооценка, потребность в достижениях, мотив позитивной самоактуализации (в разных сферах жизнедеятельности, а в случае акме-личностей – сферах жизнетворчества), мотив референтности других личностей акме-типа, мотив поиска смысла жизни и др. В систему акме-действий, навыков и умений входит много видов, например: действия, ведущие к решению проблемных ситуаций; креативные действия на основе интуиции и развитого воображения; действия по выбору более сложного пути к достижению цели (какой-то вершины, т.е. акме); коммуникативные действия по перестройке, коррекции и развитию общения и отношений, особенно с референтными для акме-личностей людьми; действия коррекции и развития восприятия, понимания и оценки других людей. В качестве целей акме-деятельности выступают вершины (акме) саморазвития, самосовершенствования, самообразования. Контекстами акме-деятельности являются объективные факторы, влияние которых не приоритетно, а в ряде случаев не принимается в расчет: материальное благосостояние, должностной статус, воздействие системных характеристик того или иного государственного строя. Об этом состоянии акме-личностей писал Б. Окуджава: «Не оставляйте стараний, маэстро, не убирайте ладони со лба...» К объективным факторам акме-деятельности относятся: уровень образования, возраст, пол и другие. Так, возрастом не ограничивается акме-развитие и соответствующая ему акме-деятельность: не выявлено прямопропорциональной зависимости их успешности от возраста личности. Объективно-субъективные факторы акме-деятельности также оказываются у акме-личностей специфичными. Например: принятие мнений, суждений, оценок у них не зависит от принадлежности оных большинству, поскольку: а) значимыми (референтными) являются отдельные (часто очень немногие) люди; б) эффективный результат зависит не от количества воздействующих, а от качества продуктов их мышления или предметной деятельности. Таким образом, в акме-деятельности отдается приоритет воздействиям высоко развитых людей (высокого качества развития) и качеству продуктов их умственной и физической деятельности. Решения и действия в русле описанной выше стратегии осуществляются зачастую не благодаря позитивным отношениям к акме-личностям, а вопреки их отсутствию, когда имеет место психологическая травля. По этому поводу точно и образно высказался на конференции по проблемам одаренных детей и молодежи (Москва, 1990 г.) академик В.П. Зинченко: «Нет большей ненависти, чем ненависть серости к таланту». Особое значение для успешной реализации акме-деятельности имеют субъективные факторы, составляющие большую часть подтекстов акме-развития: это потребности, мотивы, ответственность, саморегуляция, совестливость, милосердие в отношениях и многие другие личностные качества акме-человека. Особое место для акме-личности в процессе акме-деятельности имеют духовные потребности (по сравнению с биогенными, психофизиологическими и социогенными). К ним относятся (приводим ранжированный ряд – по мере убывания значимости и востребованности): потребности в смысле жизни, в творчестве, в достижениях и преодолении, в свободе, а также потребности быть личностью, нравственные и эстетические потребности. На основе этих потребностей формируются: креативность, свободолюбие, альтруистическая самодостаточность, нравственность, интернальность, ответственность личности и в целом – духовность и душевность, психологическое и психическое здоровье. Такова синергия акме-личности, выраженная прежде всего в позитивной, прогрессивной, неравновесной гармонии свойств, состояний, процессов (психических и социальных). Акме-путь вершинных личностей (опираясь на сказанное выше) отличается непрерывным самосовершенствованием и самообразованием (последнее включает самообучение, самовоспитание, саморазвитие, самопросвещение), обеспечивающимся четко осознаваемой смысловой структурой жизни, самоменеджментом прогрессивных достижений, целями. В вузовской акмеологизации субъектов образования нами были выделены три блока процессов, востребованных в социоакмеологическом конструировании развития образовательного пространства: а) общесоциальные – гомеостаз, адаптация, социализация, самоактуализация (личностная, социальная, профессиональная); б) институционально-образовательные – обучение и самообучение, воспитание и самовоспитание, развитие и саморазвитие, просвещение и самопросвещение; в) организационно-управленческие – конструирование, проектирование, моделирование, диагностика и мониторинг, стимулирование, консультирование, коррекция, профилактика, психодиагностика, прогнозирование. В эмпирических исследованиях акмеологизирующихся студентов трех педагогических вузов (Барнаул, Актюбинск, Саратов) нами выявлены как сверхсмыслы, так и частные, парциальные смыслы их акме-пути. Соответственно это (например):
Результаты акме-деятельности человека (в вузе, в частности, акмеологизации субъектов образования) в значительной степени зависят от «знака» мировосприятия. Уместно вспомнить здесь слова Сергея Эйзенштейна: «Вид пропасти у одних вызывает мысль о бездне, у других – о мосте». Приведем некоторые (основные) результаты недавнего исследования позитивного мировосприятия будущих психологов-исследователей из СГУ и специальных психологов-практиков. На двух группах, обследованных по комплексу методик (анкета, методика Малюченко Г.Н., методика по выявлению смысложизненных ориентаций, наблюдение) выявлено:
Более подробный сравнительный анализ результатов исследования мировосприятия и восприятия своей будущей профессии и специальности будет приведен в отдельной статье. В заключение необходимо подчеркнуть особое значение развития акме-деятельности субъектов высшего педагогического образования, поскольку:
В настоящий период кризисного развития человека, общества, цивилизации, обострения глобальных проблем современности только акме-личности (и особенно ноосферно-центрированный её тип) могут толерантно, творчески и эффективно (и, что немаловажно, нравственными путями), ответственно, по совести разрешить насущные проблемы современности на всех уровнях. Так ноосферно-центрированная акме-личность значительно актуализирована: а) на сбережение и развитие народонаселения России и мира; б) улучшение экологии страны и планеты (природы, общества, человека); в) использование соответствующих этому технологий; г) на повышение всех видов национальной безопасности России; д) смену информационного общества на идеациональное (по П. Сорокину), духовное, ноосферное. В списке литературы приведём наши основные публикации по социоакмеологической проблематике (всего нами опубликовано более 90 работ). |
Российской федерации федеральное государственное бюджетное образовательное... «Саратовский национальный исследовательский государственный университет имени Н. Г. Чернышевского» |
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
||
Нир: “разработка алгоритмов поиска глобальных экстремумов при наличии... Федеральное Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования “Саратовский государственный... |
Паспор т Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования “Саратовский государственный университет имени Н.... |
||
План-график размещения заказов на поставки товаров, выполнение работ,... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Саратовский государственный... |
План-график размещения заказов на поставки товаров, выполнение работ,... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Саратовский государственный... |
||
План-график размещения заказов на поставки товаров, выполнение работ,... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Саратовский государственный... |
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение... Министерство образования и науки российской федерации федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального... |
||
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования |
||
«Продуктивность сортов подсолнечника в зависимости от способов и... Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Саратовский государственный аграрный... |
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
||
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
Отчет по самообследованию государственного образовательного учреждение... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
||
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования Наименование: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Морской государственный университет... |
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования Наименование: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Морской государственный университет... |
Поиск |